राजा दशरथ अत्यंत दुःखी अवस्थेत आपल्या प्रिय पत्नी कैकेयीसमोर हात जोडून विनवू लागले, “हे कोमल हृदय असणाऱ्या, माझ्यावर दया दाखव. मी तुझ्या चरणी प्रार्थना करतो आहे. अन्यथा, जर तुझ्या मनात दया नसेल, तर लगेचच इथून निघून जा—कारण मी इतक्या कठोर मनाच्या व्यक्तीला पाहू इच्छित नाही.” पुढे दशरथ म्हणाले, “माझ्या या सर्व दुःखाला कारणीभूत असलेल्या, निर्दयी कैकेयीमुळेच मला तिचा सामना करावा लागत आहे.” असे म्हणत, राजा दशरथ, हात जोडून, पुन्हा कैकेयीला उद्देशून बोलले. राजा, ज्यांना राजधर्माची जाण होती, त्यांनी पुन्हा एकदा कैकेयीला शांत करण्याचा प्रयत्न केला. ते स्वतः उत्तम आचारधर्म पाळणारे, कैकेयीवर प्रेम करणारे आणि आता आयुष्याच्या अंतिम टप्प्यात आलेले होते. राजा म्हणाले, “हे कोमल स्वभावाच्या, विशेषतः राजावर कृपा कर. मी तुझ्याशी जे बोललो आहे, ते व्यर्थ नाही. कृपया, मला तुझा अनुग्रह लाभू दे.” “हे तरुणी, तुझ्या दयाळूपणामुळे, मला तुझी कृपा मिळू दे. प्रसन्न हो, असे कर की रामाला अखंड राज्य मिळो.” राजा पुढे म्हणाले, “काळ्या डोळ्यांचा राम राज्य मिळवो, यामुळे तुलाही मोठी कीर्ती मिळेल. हे उत्तम नितंब असणाऱ्या, सुंदर मुखवाली, माझ्या, रामाच्या, लोकांच्या, वडिलधाऱ्यांच्या आणि भरताच्या मनाला प्रिय असे हे कार्य तू कर.” पण कैकेयी, ज्यांच्या मनात दुष्ट हेतू होते, तिने आपल्या पतीचे विविध करुण आर्जव ऐकले, त्याच्या निर्मळ अंत:करणाचे आणि तांबड्या अश्रूंनी भरलेल्या डोळ्यांचे दृश्य पाहिले, तरीही ती एक शब्दही बोलली नाही. राजाने आपल्या प्रियतमेची कठोर वागणूक पाहिली, आणि ती आपल्या मुलाच्या वनवासाच्या निर्णयाला विरोध करत असल्याचे पाहून, तो पुन्हा शोकाने बेशुद्ध झाला आणि जमिनीवर कोसळला. दुःखाने छळलेल्या त्या राजासाठी ती रात्र तडफडतच गेली; आणि जेव्हा लोकांनी त्याला जागे करण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा त्या श्रेष्ठ राजाने त्यांना थांबवले. इथे अयोध्या कांडाच्या चौदाव्या सर्गाचा समारोप होतो. पुढे, पुत्राच्या शोकाने ग्रस्त, बेशुद्ध, जमिनीवर पडलेल्या आणि तडफडणाऱ्या राजाला पाहून, कैकेयीने इक्ष्वाकु वंशातील त्या राजाला उद्देशून म्हणाली, “हे राजन, हे चुकीचे कृत्य करून, आणि मला वचन दिल्यानंतर, तू जमिनीवर का कोसळला आहेस? तुला आपल्या निश्चयावर ठाम राहायला हवे.” “धर्म जाणणारे लोक सत्यालाच सर्वोच्च धर्म मानतात; आणि सत्यावर आधार ठेवूनच मी तुला धर्मानुसार वागण्याचा आग्रह केला आहे,” असे कैकेयी म्हणाली. “राजा शिबीने, वचन दिल्यावर, स्वतःचे शरीर गरुडाला दिले आणि त्यामुळे सर्वोच्च पद मिळवले. त्याचप्रमाणे, तेजस्वी अलर्काने, एका ज्ञानी ब्राह्मणाने मागितल्यावर, अनिच्छेनेही स्वतःचे डोळे दिले, पण वचन पाळले. अगदी नद्यांचा अधिपतीही, सत्यावर आधार ठेवून, आपल्या मर्यादेतच राहतो आणि कधीही आपली किनार ओलांडत नाही, कारण तो सत्याशी बांधिल आहे.” “सत्य हेच शाश्वत तत्त्व आहे; धर्म सत्यावरच आधारलेला आहे. वेदही सत्यामुळेच अविनाशी राहतात, आणि सत्यामुळेच सर्वोच्च स्थान प्राप्त होते. जर तुझे मन धर्माकडे झुकले असेल, तर सत्याशी एकनिष्ठ राहा. मी मागितलेल्या वराचा फलित होऊ दे, कारण तू वर देणारा आहेस, हे महात्मा.” “धर्मासाठी, आणि माझ्या आग्रहासाठी, रामाला वनवासात पाठव. मी हे तुझ्याकडे तिसऱ्यांदा मागते आहे. जर तू, हे श्रेष्ठ, माझे हे वचन पाळले नाहीस, तर तुझ्या डोळ्यांसमोरच मी माझे प्राण सोडीन.” कैकेयीच्या या अडिग आग्रहामुळे, राजा तिच्या बंधनातून मुक्त होऊ शकला नाही, जसे बळी इंद्राच्या पाशातून सुटू शकला नाही. त्याचे मन व्याकुळ झाले, चेहरा पांढरा पडला, आणि तो जणू रथाच्या दोन चाकांमध्ये अडकलेल्या, थरथरणाऱ्या घोड्यासारखा झाला. त्याच्या डोळ्यांवर जणू अंधार पसरला होता, आणि मोठ्या प्रयत्नाने धैर्य गोळा करून, त्याने कैकेयीला असे शब्द सांगितले, “रात्र संपली आहे, हे सुभगे, आणि सूर्य उगवण्याच्या मार्गावर आहे; नक्कीच लोक मला रामाच्या अभिषेकासाठी मागणी करतील.” “रामाच्या अभिषेकासाठी सर्व साहित्य तयार आहे, पण आता रामानेच माझ्यासाठी, जणू मी मरण पावल्यासारखे, जलांजलि करावे. तू आणि तुझा पुत्र माझ्यासाठी जलांजलि करू नका, जर तू रामाचा अभिषेक अडवशील, हे दुष्ट आचरण असणाऱ्या.” “आज मी लोकांना पाहूही शकत नाही; ज्यांच्या चेहऱ्यावर मी पूर्वी आनंद पाहिला, त्यांचा आनंद आता नष्ट झाला आहे आणि ते दुःखाने तोंड फिरवतील.” राजा असे बोलत असताना, चंद्र आणि तारकांनी शोभलेली मंगल रात्र संपली. मग कैकेयी, ज्यांचे आचरण दुष्ट होते, पुन्हा रागाने आणि कठोर शब्दांत, पण भाषेच्या कौशल्याने, राजाला उद्देशून म्हणाली, “हे राजन, तू हे शब्द का बोलतोस, जणू ते विषबाण आहेत? तुला तात्काळ रामाला बोलावावे लागेल.” “माझ्या पुत्राचा राज्याभिषेक कर, रामाला वनवासात पाठव, आणि मला प्रतिस्पर्ध्यांपासून मुक्त कर—मगच तुझे कर्तव्य पूर्ण होईल.” मग, जणू वारंवार चाबकाने मारल्या जाणाऱ्या उत्तम घोड्याप्रमाणे, कैकेयीच्या आग्रहाने राजा दशरथ बोलू लागले, “धर्माच्या बंधनांनी बांधला गेलो आहे, माझे मन भरकटले आहे; मला माझा प्रिय, धर्मनिष्ठ ज्येष्ठ पुत्र राम याला पाहायचे आहे.” मग, शुभ रात्र संपली, सूर्य उगवला, तारे शुभ संयोगात होते, आणि योग्य वेळ आली. त्यावेळी, सद्गुणी आणि आपल्या शिष्यांनी वेढलेले वसिष्ठ ऋषी, अभिषेकासाठी आवश्यक सर्व साहित्य घेऊन, वेगाने अयोध्येत प्रवेशले. वसिष्ठांनी त्या नगरात प्रवेश केला, जिथे रस्ते शिंपडलेले आणि झाडून स्वच्छ केलेले होते, भव्य पताकांनी सजलेले होते, आनंदी सेवकांनी भरलेले होते, आणि दुकाने व बाजारांनी समृद्ध होते. ते शहर रामाच्या उत्सवासाठी सजले होते, सर्वत्र चंदन, अगर, धूप यांच्या सुवासाने दरवळत होते. वसिष्ठांनी त्या नगरातून मार्गक्रमण केले, जे इंद्राच्या अमरावतीला स्पर्धा करीत होते, आणि त्यांनी राजवाड्याचा अंतर्भाग पाहिला, जो विविध प्रकारच्या पताकांनी सजलेला होता. राजवाडा नगरवासीय आणि ग्रामीण लोकांनी भरलेला होता, काठी घेतलेल्या ब्राह्मणांनी शोभलेला, उत्तम घोड्यांनी सजलेला आणि अत्यंत सन्मानित होता. त्या अंतःपुरात पोहोचून, वसिष्ठ अत्यंत प्रसन्न होऊन, श्रेष्ठ ऋषींच्या घेरावात, जमलेल्या लोकांतून पुढे गेले.