राजा दशरथ अत्यंत व्याकुळ आणि शोकाकुल अवस्थेत आपल्या अंतःकरणातील वेदना व्यक्त करीत म्हणाले, “रामाच्या कारणास्तव मला स्वर्गातही देवांचा उपहास सहन करावा लागेल—हे मी कसे सहन करू? जर केवळ कैकेयीच्या प्रेमाखातर मी रामाला वनवासात पाठविले आणि हे खरे आहे असे सांगितले, तर ते खोटे ठरेल. मी मोठ्या प्रयत्नाने, अपत्य नसताना, तेजस्वी आणि बलवान रामासारखा पुत्र मिळवला; मग मी त्याचा त्याग कसा करू? कमळासारख्या डोळ्यांचा, पराक्रमी, विद्वान, कोपावर विजय मिळवणारा, क्षमाशील राम—त्याला मी स्वतःच्या हाताने कसा दूर करू? निळ्या कमळासारखा वर्ण असलेला, लंबबाहू, बलशाली आणि सर्वांना प्रिय असलेला राम—त्याला मी दंडकारण्यात राहण्यासाठी कसा पाठवू? जे सतत आनंदात राहिला, दुःखास न शोभणारा, असा बुद्धिमान राम दुःख भोगताना मी कसा पाहू? जर हे सर्व त्याला दुःख न देता घडू शकलं असतं, तर मी निश्चितच सुखी झालो असतो, कारण रामाला दुःख मिळण्यास तो पात्र नाही. पण आता या जगात माझ्यावर अपूर्व निंदा होईल, कारण मी अशा प्रकारे शोक करतो आणि माझे मन गोंधळले आहे. सूर्यास्त झाला, रात्र आली; चंद्राच्या कुंडलाने अलंकृत ती रात्र त्या दुःखी राजासाठी गेली. राजा दशरथ सतत दीर्घ श्वास घेत होता; त्याला ती रात्र काही केल्या संपत नव्हती, तो दुःखाने छिन्न-भिन्न होत राहिला. तो कैकेयीला हात जोडून विनवू लागला, “हे स्नेही, माझ्यावर दया कर. अन्यथा, तू माझ्यासमोरून निघून जा—निर्दयी व्यक्तीला मी पाहू इच्छित नाही. माझ्या या संकटाचा मूळ कारण असलेल्या क्रूर कैकेयीमुळेच मला तिला पाहावं लागतंय.” असे म्हणत, राजा दशरथ हात जोडून कैकेयीला पुन्हा विनवू लागला. धर्माची जाण असलेल्या, उत्तम आचरण असलेल्या, तिच्यावर प्रेम करणाऱ्या आणि आता जीवनाच्या अंतिम टप्प्यावर असलेल्या राजाने पुन्हा कैकेयीला प्रसन्न करण्याचा प्रयत्न केला. “हे स्नेही, विशेषतः माझ्यावर कृपा कर. मी वाया बोलत नाही, हे सुंदर कटि असलेल्या स्त्री. तू दयाळू आहेस, कृपा कर आणि रामाला अखंड राज्य मिळू दे. कृष्णनेत्री राम राज्याभिषेक प्राप्त करो; तू महान कीर्ती मिळवशील. हे सुभग कटि आणि सुंदर मुख असलेल्या, हे कृती माझ्या, रामाच्या, जनतेच्या, वृद्धजनांच्या आणि भरताच्या हिताचं आहे.” पण दुष्ट हेतूची कैकेयी, पतीच्या विविध आणि करुण आर्जवाकडे, त्याच्या शुद्ध अंतःकरणाकडे आणि तांबड्या अश्रूंनी ओलेलेले डोळे पाहूनही, एकही शब्द बोलली नाही. मग आपल्या आवडत्या पत्नीकडून कठोर शब्द ऐकून आणि मुलाच्या वनवासाबाबत तिचा विरोध पाहून, राजा पुन्हा शोकाने बेशुद्ध पडला. त्या दुःखी राजासाठी ती रात्र अशाच वेदनेत गेली. त्याला उठविण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा, तो श्रेष्ठ राजा त्यांना थांबवू लागला. आयोध्या कांडातील चौदाव्या सर्गाचा येथे समारोप झाला. पुढे, पुत्रशोकाने व्याकुळ, बेशुद्ध, जमिनीवर पडलेला आणि कळवळणारा राजा पाहून कैकेयीने इक्ष्वाकुवंशीय राजाला असे शब्द सांगितले, “हे राजन, चुकीचे कृत्य करून तू जमिनीवर का लोळतोस? एकदा वचन दिल्यावर तू त्यावर ठाम राहायला हवे. धर्म जाणणारे सत्याला श्रेष्ठ धर्म मानतात, आणि सत्यावर विश्वास ठेवूनच मी तुला धर्मानुसार वागण्यास सांगितले. राजा शिबीने वचन दिल्यावर स्वतःचे शरीर गरुडाला देऊन उच्च स्थिती प्राप्त केली. त्याचप्रमाणे तेजस्वी अलर्काने, ब्राह्मणाने मागितल्यावर, अनिच्छेने स्वतःचे डोळे दिले. नद्यांचा अधिपतीही, सत्यावर अडिग राहून, स्वतःच्या किनाऱ्याच्या मर्यादेतच राहतो. सत्य हेच एक शाश्वत तत्त्व आहे; त्यावरच धर्म उभा आहे. वेद सत्यामुळे अविनाशी आहेत आणि सत्यामुळेच उच्च स्थान प्राप्त होते. जर तुझे मन धर्मावर स्थिर आहे, तर सत्यावर राहा. मी मागितलेला वर फळाला जाऊ दे, कारण तू वर देणारा आहेस. धर्मासाठी आणि माझ्या आग्रहासाठी, रामाला वनवासात पाठव. मी तुला हे तीनदा सांगते. जर तू माझे हे वचन पूर्ण केले नाहीस, तर तुझ्या समोरच मी स्वतःचे प्राण त्यागीन. या प्रकारे कैकेयीने ठामपणे आग्रह केला, त्यामुळे राजा तिच्या बंधनातून सुटू शकला नाही, जसे बली इंद्राच्या जाळ्यातून सुटू शकला नाही. त्याचे हृदय अस्वस्थ झाले, चेहरा फिकट पडला, तो जणू रथाच्या चाकात अडकलेल्या घोड्यासारखा थरथरू लागला. डोळे धूसर झाले, जणू काही दिसतच नाही, आणि मोठ्या प्रयत्नाने धैर्य गोळा करून, त्याने कैकेयीला म्हणाले, “रात्र संपली आहे, सूर्य उगवण्याच्या मार्गावर आहे; आता लोक मला रामाच्या अभिषेकासाठी बोलावतील. अभिषेकासाठी सर्व तयारी झाली आहे. रामानेच माझ्यासाठी, जणू मी मरण पावल्यासारखा, जलांजलि करून तर्पण करावा. तू आणि तुझ्या पुत्राने माझ्यासाठी तर्पण करू नये, जर तू रामाचा अभिषेक थांबविलास, हे दुष्टवागणाऱ्या स्त्री. मी आज लोकांना पाहू शकत नाही, कारण ज्यांच्या चेहऱ्यावर पूर्वी आनंद होता, त्यांचा आनंद मी नष्ट केला आहे; आता ते दुःखी होऊन माझ्याकडे पाठ फिरवतील.” राजा दशरथ असे बोलत असताना, चंद्र-तारकांनी अलंकृत शुभ्र रात्र संपली. मग दुष्टवृत्तीची कैकेयी, पुन्हा रागाने, कठोर शब्दात, परंतु भाषेवर प्रभुत्व असलेल्या स्वरात राजाला म्हणाली, “हे राजन, तू हे शब्द का बोलतोस? जणू विषबाणच आहेत! तू ताबडतोब रामाला इथे बोलाव.