राजा दशरथ अत्यंत दुःखी आणि व्याकुळ झाले होते. त्यांना कैकेयीचे कटू, धारदार शब्द ऐकावे लागले—ती नेहमी झूठ बोलण्यात, कुटुंबाचा विनाश करण्यात आनंद घेत होती; तिच्या मनात दुष्टता भरली होती. राजा म्हणाले, "तुझ्यासारख्या अप्रिय, हृदय जाळणाऱ्या आणि सर्व नात्यांना तोडणाऱ्या स्त्रीसोबत मी राहू शकत नाही." पुढे, राजा दशरथ व्याकुळतेने म्हणाले, "माझ्यात आता जीवच उरलेला नाही—मग आनंद कसा मिळेल? ज्यांना आपली मुले स्वतःसारखी प्रिय आहेत, त्यांना मुलाशिवाय कशात आनंद? हे देवी, माझ्यावर अशी क्रूरता करू नकोस—मी तुझे पाय धरतो, दया कर." राजा, पृथ्वीचा स्वामी, शोकात बुडालेले, कैकेयीच्या प्रचंड दडपणाने हृदयात पकडले गेले; ते राणीच्या पायांवर कोसळले, जणू काही आघात झालेला मनुष्य कोसळतो. आता वाल्मीकी रामायणातील अयोध्या कांडातील तेरावा अध्याय सुरू होतो. राजा दशरथ, मोठा राजा, आपल्या स्थितीला न शोभणाऱ्या अवस्थेत जमिनीवर पडला होता, जणू काही ययाती आपले पुण्य संपल्यावर स्वर्गातून खाली फेकला गेला. ती कैकेयी, निर्भय पण संकटाची जाणीव असलेली, जी फक्त हानीकारक इच्छाच करते, पुन्हा एकदा मागितलेली वर मागायला लागली. ती म्हणाली, "राजा, तू नेहमी सत्य आणि वचनपालनाचा अभिमान बाळगतो—मग तू मला मागितलेला वर देण्यास का संकोच करतो?" कैकेयीच्या या शब्दांनी राजा दशरथ, दडपणाखाली आणि संतापाने, क्षणभर थांबून, जणू गोंधळलेल्या अवस्थेत उत्तर दिले. "जेव्हा मी मरेन आणि राम वनवासाला जाईल, हे अप्रिय स्त्री, तुझी इच्छा पूर्ण कर आणि आनंदी हो, माझ्या शत्रूंचा नाश करून." "स्वर्गातही, रामच्या कारणास्तव मला देवांचा तिरस्कार सहन करावा लागेल—हे कसे सहन करु, हाय?" "जर मी कैकेयीच्या प्रेमाखातर रामला वनवास पाठवतो आणि म्हणतो की हे सत्य आहे, तर ते असत्य ठरेल." "मोठ्या प्रयत्नाने, मी मूल नसताना, तेजस्वी रामला पुत्र म्हणून मिळवले; मग मी त्याला कसा सोडू?" "कमळासारखे नेत्र असलेल्या, शूर, विद्वान, क्रोधावर विजय मिळवणाऱ्या, क्षमेला समर्पित रामला मी स्वतःच्या हाताने कसा वनवास देऊ?" "निळ्या कमळासारखा, दीर्घ बाहू, बलवान आणि प्रिय रामला दंडकारण्यात कसा पाठवू?" "फक्त सुखातच वाढलेल्या, दुःखाला अयोग्य असलेल्या, बुद्धिमान रामला दुःख सहन करताना मी कसा पाहू?" "जर हे संक्रमण त्याला दुःख न देता होऊ शकेल, तर मला आनंद मिळेल—कारण राम दुःखास पात्र नाही." "नक्कीच, जगात माझ्यावर अभूतपूर्व अपमान येईल, मी अशा प्रकारे शोक करत आहे, माझे मन गोंधळले आहे." सूर्य अस्त झाला, रात्र आली; चंद्राच्या प्रकाशाने सजलेली ती रात्र, त्या दुःखी राजासाठी गेली. राजा दशरथ, सतत श्वास घेत, दुःखात बुडाले, त्यांना ती रात्र संपलीच नाही, ते सतत शोक करत होते. "माझ्यावर दया कर, हे सौम्य स्त्री; मी हात जोडून विनंती करतो. अन्यथा, तू लगेच निघून जा—माझ्या समोर क्रूर स्त्री मला पहायची नाही." "या क्रूर कैकेयीमुळे, माझ्या दुर्दैवाचा कारण, मला तिच्या दर्शनाचा भाग्य मिळतो; असे सांगून, राजा हात जोडून कैकेयीला संबोधित करतो." राजा, राजधर्म जाणणारा, दुःखी असूनही, उत्तम आचाराचे, तुझ्या भक्तीने, जवळजवळ प्राण संपलेले, पुन्हा कैकेयीला शांत करण्याचा प्रयत्न करतो. "दया कर, हे सौम्य स्त्री, विशेषत: राजावर; मी हे शब्द व्यर्थ बोलले नाही, हे सुंदर कंबरेची." "हे युवती, तू दयाळू आहेस; कृपा कर, रामला अखंड राज्य मिळू दे." "राम, काळ्या डोळ्यांचा, राज्य मिळवू दे; तुला सर्वोच्च कीर्ती मिळेल. हे उत्तम कंबरेची, सुंदर चेहऱ्याची, मला, रामला, प्रजेला, वृद्धांना आणि भरताला प्रिय अशी कृती कर." पण कैकेयी, दुष्ट मनाची, पतीचे विविध आणि करुण शोक ऐकून, त्याच्या शुद्ध हृदयाचा, तांबट अश्रूंनी रडणाऱ्या, एकही शब्द बोलली नाही. राजा, आपल्या प्रिय पत्नीचे कठोर शब्द ऐकून, पुत्राच्या वनवासाबाबत तिच्या विरोधात, पुन्हा शुद्ध हरवून, दुःखात जमिनीवर कोसळला. त्या दुःखी राजासाठी, ती रात्र श्वास घेत, दुःखात गेली; आणि जेव्हा त्याला उठवण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा श्रेष्ठ राजाने त्यांना मनाई केली. अयोध्या कांडातील चौदावा सर्ग येथे संपतो. राजा दशरथ, पुत्राच्या दुःखाने विव्हळ, शुद्ध हरवलेले, जमिनीवर पडलेले, वेदनात तडफडणारे, हे पाहून कैकेयीने इक्ष्वाकू वंशजाला असे शब्द सांगितले. "तू हे अन्याय्य कृत्य करून, मला वचन दिल्यानंतर, जमिनीवर का पडला आहेस? तुला आपल्या निर्धारात दृढ राहायला हवे." "धर्म जाणणारे सांगतात, सत्य हेच सर्वोच्च धर्म आहे; आणि सत्यावरच मी तुला धर्मानुसार कृती करण्यास प्रवृत्त केले आहे." "वचन दिल्यानंतर, राजा शिबीने, पृथ्वीचा स्वामी, स्वतःचे शरीर गरुडाला दिले आणि सर्वोच्च स्थिती प्राप्त केली." "त्याचप्रमाणे, तेजस्वी अलर्काने, एका विद्वान ब्राह्मणाच्या मागणीनुसार, स्वतःचे डोळे दिले, अनिच्छेने, पण दृढ राहून." "नदीचा स्वामी, सत्याच्या बंधनामुळे, आपल्या किनाऱ्याला कधीच ओलांडत नाही, सत्याच्या वचनाचे पालन करतो." "सत्य हे एकच शाश्वत तत्त्व आहे; सत्यावरच धर्म स्थापन आहे. वेद सत्यामुळे अविनाशी आहेत, आणि सत्यानेच सर्वोच्च मिळते." "तुझे मन धर्मावर स्थिर असेल, तर सत्यावर राहा. मी मागितलेला वर फळाला जाऊ दे, कारण तू वर देणारा आहेस, हे श्रेष्ठ." "धर्मासाठी, आणि मी तुला आग्रहाने सांगते म्हणून, रामला वनवास पाठव. मी हे तुझे तीनदा सांगते." "जर तू, हे श्रेष्ठ, माझे वचन पूर्ण केले नाहीस, तर, तुझ्या समोरच, मी स्वतःचे प्राण त्यागीन." कैकेयीच्या या दृढ आग्रहाने, राजा दशरथ तिच्या बंधनातून मुक्त होऊ शकला नाही, जसे बली इंद्राच्या पाशातून सुटू शकला नाही.