राजा दशरथ अत्यंत व्याकुळ आणि दुःखी मनाने कैकेयीला म्हणतो, "आज मी तुझ्यात बालकासारखी उलटी स्थिती पाहतो आहे; हे भय तुझ्या मनात कुठून आले, की तू असा वर मागितला? तुला भरत सिंहासनावर बसावा आणि राघवाने वनात जावे, असे वाटते; हे विचार आणि हे खोटेपण तू सोड. जर तुला पती, जनतेला आणि भरताला प्रिय असे काही करायचे असेल, तर हे क्रूर, दुष्ट, लहान आणि पापमय कृत्य करणे थांबव. माझ्यात किंवा रामात तुला कोणते दुःख किंवा खोटेपण दिसते? रामाशिवाय भरत राज्यावर कधीच बसणार नाही. मी भरताला रामापेक्षा अधिक धर्मशील मानतो; पण रामाला वनवास सांगितल्यावर मी त्याला कसा पाहू? त्याचा चेहरा फिक्का होईल, जणू चंद्र ग्रहण झाल्यासारखा; आणि माझी चांगली निश्चय, जी मित्रांसह ठरवली होती, तीही व्यर्थ होईल. सेना पराजित झाल्यासारखी मागे वळली, हे मी कसे पाहू? विविध दिशांनी आलेले राजा काय म्हणतील? हा तरुण इक्ष्वाकू इतके दिवस राज्य करत होता, जरी अनेक वृद्ध, सद्गुणी आणि विद्वान उपस्थित होते. ते ककुत्स्थाला विचारतील, आणि मी काय सांगू? की माझ्या मुलाला मी कैकेयीच्या आग्रहामुळे वनवास दिला? हे सत्य सांगितले तरी लोक ते खोटे मानतील. राघव वनात गेल्यावर कौसल्याने मला काय म्हणावे? तिच्या समोर मी असे मोठे पाप केल्यावर मी काय उत्तर द्यावे? कौसल्या नेहमीच मला दासी, मैत्रीण, पत्नी, बहीण आणि आईसारखी सेवा केली आहे—नेहमी माझ्या हिताचीच काळजी घेतली, आपल्या मुलावर प्रेम केले, आणि मृदू बोलली. तिने सन्मान मिळवला असतानाही मी तिचा सन्मान केला नाही, तुझ्या खातिर; आता, तुझ्यासाठी केलेली सारी चांगली कर्मे मला दुःख देतात. रामा आणि त्याचा वनवास, हे आजारी माणसाने विष मिसळलेले अन्न खाल्यासारखे आहे. सुमित्रा हे पाहून मला कसा विश्वास ठेवेल, ती घाबरत असेल; आणि वैदेहीला दोन मोठ्या दुःखद बातम्या मिळतील. ती माझ्या मृत्यूची आणि रामाच्या वनवासाची बातमी ऐकून दुःखी होईल, आणि तिचं जीवन व्यर्थ जाईल. हिमालयाच्या उतारावर आपल्या साथीदाराने सोडलेली किंनरी जशी असते, तशी मी रामाचा वनवास सहन करू शकत नाही. मी जास्त काळ जगण्याची आशा ठेवत नाही, मैथिलीचे अश्रू पाहण्याचीही; निश्चितच, तू आणि तुझा मुलगा राज्यावर विधवा म्हणून राज्य कराल. तू जरी बाह्यतः धर्मशील दिसतेस, तरी मी आता तुला अत्यंत अधार्मिक मानतो—सुंदर रूपात विष मिसळलेले, जणू मद्यपान केलेल्या पुरुषासारखे. तू मला खोट्या आश्वासनांनी फसवलेस, जणू शिकारीने गाण्याने हरणाला आकर्षित करून त्याचा नाश केला. सन्मानित लोक मला अपमानित म्हणतील—माझ्या मुलाचा विक्रेता, जणू मद्यपी ब्राह्मण. किती दुःख, किती क्लेश, की तुझे शब्द मला सहन करावे लागतात! जणू मी पूर्वी काही पाप केले आहे, म्हणून हे दुःख मला आले आहे. पापी असलेल्या तुझ्या संगतीत मी किती काळ सुरक्षित राहिलो, जणू अज्ञानाने साप समजून दोर घेतल्यासारखे. तुझ्या सहवासात रमलो, पण तुला मृत्यूचे स्वरूप आहे हे मला कळले नाही—जणू एकट्या बालकाने काळ्या सापाला हात लावावा. संपूर्ण जग मला दोष देईल, कारण माझ्या पापामुळे तो महान आत्मा पित्यापासून वंचित झाला. दशरथ हा बालिश आणि वासनाधीन आहे, कारण तो आपल्या प्रिय पुत्राला एका स्त्रीच्या खातिर वनात पाठवेल. रामाला वेद, शिष्यत्व आणि गुरूंनी शिक्षित केले, पण आनंदाच्या वेळी त्याला पुन्हा मोठी दुःखं सहन करावी लागतील. माझा मुलगा मला दुसरे उत्तर देऊ शकत नाही; वनात जा सांगितल्यावर तो फक्त 'ठीक आहे' म्हणेल. राघव माझ्या इच्छेच्या विरुद्ध वागला असता, तर मला ते प्रिय झाले असते, पण माझा मुलगा असे करणार नाही. राघव वनात गेल्यावर सर्व लोक मला दोष देतील; मृत्यू मला सहन न होईल, आणि मी यमाच्या घरात जाईन. मी मृत झालो आणि राम, पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ, वनात गेला, तर माझ्या प्रिय जनतेसह तू कोणते पाप करशील? कौसल्या दुःख सहन करू शकत नाही, म्हणून मला, रामाला आणि तिच्या मुलांना सोडून त्या राणी माझ्या मागे येईल. कौसल्या, सुमित्रा आणि मला, तसेच आमच्या तीन मुलांना तू नरकात टाकशील, आणि कैकेयी, तू आनंदी राहशील. माझ्या आणि रामाच्या अनुपस्थितीत, तू इक्ष्वाकू वंशावर राज्य करशील, जो नेहमी सन्मानित आणि अढळ आहे, पण आता गोंधळात टाकला आहे. रामाच्या वनवासाने भरताला आनंद झाला असेल, तर माझ्या मृत्यूनंतर भरताने माझ्या श्राद्ध विधी करू नयेत. मी मृत झालो आणि राम वनात गेला, तर तू आणि तुझा मुलगा विधवा म्हणून राज्य कराल. राज्याच्या घरात तू नशिबाने आली आहेस; माझी जगात अपकीर्ती निश्चित आहे, आणि अपमानही; सर्व प्राण्यांमध्ये मी पापी मानला जाईन. माझा मुलगा राम, जो नेहमी सुंदर रथ, हत्ती आणि घोड्यांवर प्रवास करत असे, तो आता मोठ्या वनात पायी कसा भटकणार? भोजनाच्या वेळी, कानातले घालून सजलेले आचारी त्याच्यासाठी स्वादिष्ट अन्न आणि पेय तयार करत, मी त्यांना पुढे नेत असे. आता माझा मुलगा जंगली, आंबट, कडू आणि तिखट अन्न खाऊन कसा जगेल?" राजा दशरथ अशा व्यथा आणि दुःखाने कैकेयीला आपल्या मनातील वेदना सांगतो, तिच्या कृतीमुळे आपल्या मुलाचा, कौसल्याचा, सुमित्राचा आणि स्वत:चा जीवन कसा उद्ध्वस्त होईल, हे प्रकट करतो.