राजा दशरथ अत्यंत दु:खी मनाने कैकेयीला म्हणाले, “तू ज्याचा स्वभाव फारच कोमल आहे, ज्याचे मन नेहमी धर्मात स्थिर आहे, अशा रामाला कठोर वनवासात पाठविण्याची इच्छा कशी बाळगतेस? शुभ नेत्रांची कैकेयी, तू रामाच्या वनवासाची इच्छा का करतेस? तो मोहक, तुझी सेवा करणारा, तुझ्यावर प्रेम करणारा आहे. खरं तर, राम तुझी नेहमी अधिक सेवा करतो; भरताने तुझ्याबद्दल कधीच असा विशेष जिव्हाळा दाखवलेला नाही. रामासारखा पुरुष, ज्याने नेहमीच सेवाभाव, आदर आणि आज्ञाधारकता दाखवली आहे, असाच दुसरा कोण आहे? हजारो स्त्रिया आणि इतर आश्रितांमध्ये कधीही रामाबद्दल कुठलीही निंदा किंवा तक्रार ऐकू येत नाही. राम, पुरुषांमध्ये वाघासारखा, शुद्ध अंत:करणाचा, मधुर वाणीने सर्वांना जिंकतो आणि लोकांचे प्रेम संपादन करतो. राघव सत्याने लोकांना, दानाने द्विजांना, सेवेमुळे वडीलधाऱ्यांना आणि युद्धात धनुष्याने शत्रूंना जिंकतो. सत्य, दान, तप, त्याग, मैत्री, पावित्र्य, सरळपणा, विद्या आणि वडीलधाऱ्यांची सेवा—हे सर्व गुण राघवामध्ये दृढ आहेत. हे देवी, देवतांप्रमाणे सद्गुणी असलेल्या, तेजस्वी आणि ऋषिसमान रामाबद्दल तुला वाईट विचार कसा सुचतो? मी कधीही कोणालाही कठोर बोललो नाही, सर्वांशी मी नेहमी गोड बोलतो; मग तुझ्या आनंदासाठी मी रामाला असे काही बोलू कसा शकतो जे त्याच्या मनाला वेदना देईल? संयम, तप, त्याग, सत्य, धर्म, कृतज्ञता आणि सर्व प्राण्यांप्रती अहिंसा—हे सर्व ज्याच्यात आहेत, अशा रामाव्यतिरिक्त मी कोणाकडे जाऊ? हे कैकेयी, मी वृद्ध, तपस्वी, दु:खी आणि अश्रुपूर्ण आहे—माझ्यावर दया कर. पृथ्वीवर जे काही मिळवता येईल, समुद्राच्या काठापर्यंत, ते सर्व मी तुला देईन; पण तू राग धरू नकोस. मी हात जोडून तुझ्या पायांवर पडतो, रामाचा आश्रय हो, मला अधर्म लागू देऊ नकोस. अशा प्रकारे शोकाने व्याकुळ झालेला, विलाप करणारा, शुद्धी हरवलेला, डोलणारा तो महान राजा पूर्णपणे शोकाने पछाडला गेला. पुन्हा पुन्हा या दुःखाच्या सागरातून मला वाचव अशी विनवणी करत असताना, कैकेयीने आणखी कठोर शब्दांत प्रत्युत्तर दिले. 'राजा, तू मला दोन वर दिलेस आणि आता पश्चात्ताप करतोस, तर पृथ्वीवर तुझ्या धर्माची तू कशी चर्चा करशील? अनेक राजर्षी तुझ्यासोबत धर्मावर चर्चा करतील, तेव्हा तू काय उत्तर देणार? तू असे म्हणशील का—"ती माझ्या कृपेवर जगली, तिने मला वाचवले, पण मी कैकेयीला फसवले"? राजा, तू जर वर दिल्यावर शब्द बदललास, तर राजवंशाचे कलंक बनशील. शैब्याने पक्ष्यासाठी स्वतःचे मांस दिले, अलर्काने डोळे दिले आणि उच्च अवस्था मिळवली. समुद्राने एकदा मर्यादा घेतली की ती कधीही ओलांडत नाही; पूर्वीचे स्मरण ठेवून, तूही तुझे वचन मोडू नकोस. तू धर्म सोडून रामाला राज्याभिषेक करून, कौसल्यासोबतच आनंद उपभोगू इच्छितोस, हे दुष्ट मनाच्या! ते अधर्म असो वा धर्म, सत्य असो वा असत्य—जे काही तू मला वचन दिलेस, त्याचे उल्लंघन होऊ नये. नाहीतर मी इथे आणि आत्ताच विष पिऊन तुझ्यासमोर प्राण सोडीन, जर रामाचा राज्याभिषेक झाला. जरी मला एक दिवस रामाची आई माझ्या प्रणामाचा स्वीकार करताना पहायला मिळाली, तरी मृत्यू मला अधिक प्रिय वाटेल. भरत आणि मी स्वतः, राजा, तुला शपथ देतो—रामाच्या वनवासाशिवाय मला दुसरे काहीही प्रिय नाही.' असे म्हणून कैकेयी गप्प बसली; तिने विलाप करणाऱ्या राजाला उत्तर दिले नाही. रामाच्या वनवासाबद्दल आणि भरताच्या राज्याभिषेकाबद्दल कैकेयीचे असे कठोर शब्द ऐकून, राजाचे चित्त क्षणभर संभ्रमित झाले; तो स्तब्धपणे कैकेयीकडे पाहू लागला, जरी ती अप्रिय बोलत होती. त्या वज्रासारख्या, हृदयाला वेदना देणाऱ्या शब्दांनी राजा अत्यंत दु:खी झाला. राणीच्या ठाम निश्चयाचा आणि तिच्या भयानक शपथेचा विचार करत, 'राम!' असे म्हणत राजा जणू कापलेले झाड पडावे तसा कोसळला. त्याचे चित्त हरवले, तो वेड्यासारखा, भ्रमिष्ट, जणू आजारी, शक्तिहीन सर्पासारखा झाला. कातर, अशक्त स्वरात तो कैकेयीला म्हणाला, 'हे विनाशकारी कृत्य, जे तुला उपकारासारखे वाटते, हे तुला कोणी सुचवले?' तू मला बिनधास्तपणे बोलतेस, जणू तुझ्या मनात भूत शिरले आहे; मी कधीच तुझ्यात असा दुर्गुण पाहिला नव्हता. पण आज, मी तुझ्यात मुलासारखा उलटपणा पाहतो; कुठून हे भय आले की तू असा वर मागितलास? तुला भरताला राज्यावर बसवायचे आणि रामाला वनात पाठवायचे आहे; हे वर्तन, ही असत्यता सोड. जर तुला नवऱ्याचा, लोकांचा आणि भरताचा प्रिय व्हायचे असेल, तर हे क्रूर, दुष्ट, नीच आणि पापमय कृत्य करू नकोस. माझ्यात किंवा रामामध्ये तुला काय दु:ख किंवा असत्य दिसते? रामाव्यतिरिक्त भरत कधीच राज्य घेणार नाही. खरंतर, मी भरताला रामापेक्षा अधिक धर्मनिष्ठ मानतो; पण मी रामाला वनवासाची आज्ञा देईन, हे कसे सांगू? मी रामाला कसे पाहू, जेव्हा त्याला वनात पाठवण्याचा आदेश दिला जाईल?” अशा प्रकारे राजा दशरथाने कैकेयीसमोर आपला शोक, हतबलता आणि विवशता व्यक्त केली.