राजा दशरथ अत्यंत दुःखी मनाने, मोठ्या डोळ्यांची कैकेयीला म्हणाला, "हे कैकेयी, तू कधीच माझ्या मनाविरुद्ध किंवा अनुचित वागली नाहीस; म्हणूनच, तुझ्या या वागणुकीवर मला विश्वास बसत नाही. राघव म्हणजे राम आणि भरत, हे दोघेही तुझ्यासाठी समान आहेत, हे तू लहानपणी अनेकदा मला सांगितले आहेस. मग, तू त्या धर्मनिष्ठ आणि प्रसिद्ध रामाला चौदा वर्षे वनवास घडवण्याची इच्छा कशी करतेस? तो अत्यंत कोमल आणि धर्मावर स्थिर मनाचा आहे; त्याला कठोर वनात राहण्याची इच्छा तू का करतेस? हे शुभ नेत्र असलेल्या कैकेयी, तू रामाच्या, जो मोहक आहे आणि तुझी सेवा करणारा आहे, त्याच्या वनवासाची इच्छा का करतेस? खरं तर, राम नेहमीच तुझी अधिक सेवा करतो; भरताच्या वागणुकीत मला तुझ्याबद्दल विशेष आदर दिसत नाही. त्या श्रेष्ठ पुरुषाशिवाय, कोण तुझ्या बोलण्याने आणि कृतीने अधिक सेवा, आदर व आज्ञापालन दाखवेल? हजारो स्त्रिया आणि आश्रितांमध्ये, राघवाविरुद्ध कधीही निंदा किंवा दोष आढळत नाही. पुरुषांमध्ये वाघासारखा राम, शुद्ध हृदयाचा, सर्वांना मधुर बोलून जिंकतो आणि लोकांचे प्रेम मिळवतो. राघव सत्याने लोकांना जिंकतो, दानाने द्विजांना, सेवेमुळे वृद्धांना आणि युद्धात शत्रूंना धनुष्याने जिंकतो. सत्य, दान, austerity, त्याग, मैत्री, पवित्रता, सरळपणा, विद्या, आणि वृद्धांची सेवा—हे सर्व राघवामध्ये दृढ आहेत. तो धर्मनिष्ठ, देवतांना सम, आणि ऋषींसारख्या तेजाचा आहे; मग तू त्याच्याविरुद्ध वाईटाची इच्छा कशी करू शकतेस? मी कधीही कुणाशी कठोर बोललो नाही, सर्वांशी सौम्य बोलतो; मग आता तुझ्यासाठी, रामाला तुझ्या मनास अनुकूल पण त्याच्या मनास दुःखद शब्द कसे बोलू? त्यामध्ये संयम, austerity, त्याग, सत्य, धर्म, कृतज्ञता, आणि सर्व प्राण्यांप्रती अहिंसा आहे; त्याच्याशिवाय मी कोठे जाऊ? हे कैकेयी, मी वृद्ध, थकलेला, austerity ला समर्पित, दुःखी आणि शोकात आहे; तू माझ्यावर दया करावी. पृथ्वीवर मिळू शकणारे सर्व काही, समुद्राच्या काठीपर्यंत, मी तुला देईन; पण तू रागाला बळी पडू नकोस. मी हात जोडून तुला विनंती करतो, तुझ्या पायांवरही पडतो; तू रामाची शरण हो, आणि मला अधर्म लागू देऊ नकोस. दुःखाने ग्रासलेला, शोकात बुडालेला, बेशुद्ध, डोलणारा राजा पूर्णपणे शोकात बुडून गेला. तो पुन्हा पुन्हा दुःखाच्या समुद्रातून सुटका मागत होता; तेव्हा कैकेयीने त्याला पूर्वीपेक्षा अधिक कठोर शब्दांनी उत्तर दिले. "हे राजन, तू मला दोन वर दिले आहेत; आता त्यावर पश्चात्ताप करतोस, तर पृथ्वीवर तुझ्या धर्माची चर्चा कशी करशील, हे वीर? राजसत्तेतील अनेक ऋषी तुझ्यासोबत जमले, आणि धर्माची चर्चा झाली, तेव्हा तू काय उत्तर देशील? तू म्हणशील का, 'मी तिच्या कृपेने जगतो, तिने मला वाचवले, पण मी कैकेयीला फसवले'? तू राजांना अपमानित करशील, हे पुरुषश्रेष्ठ, जर वर दिल्यानंतर आता वेगळे बोलशील. शैब्याने कावळा आणि कपोताच्या कथेत पक्ष्यासाठी स्वत:चे मांस दिले; अलर्काने डोळे दिले आणि उत्तम स्थिती मिळवली. समुद्राने एक व्रत घेतले, आणि त्याची सीमा ओलांडली नाही; तू तुझे वचन मोडू नकोस, पूर्वीचे स्मरण ठेव. तू धर्म सोडून रामाला राजा करायचा विचार करतोस, आणि कौसल्यासोबत नेहमी आनंद घेण्याची इच्छा ठेवतोस, हे दुष्ट मनाच्या. अधर्म असो वा धर्म, सत्य असो वा असत्य—तू जे वचन मला दिले आहेस, त्याचे उल्लंघन होऊ शकत नाही. मी तुझ्यासमोर, आता विष पिउन, मरून दाखवेन, जर रामाला राजा केले. रामाच्या आईला, एक दिवसही, माझ्या नमस्कार स्वीकारताना पाहिलं, तर मृत्यू मला अधिक प्रिय आहे. भरत आणि मी, हे राजन, तुला शपथ देतो: रामाच्या वनवासाशिवाय मला अन्य काहीही प्रिय नाही. असं बोलून कैकेयी शांत झाली; ती दुःखी राजाला उत्तर दिली नाही. कैकेयीचे हे रामाच्या वनवास आणि भरताच्या राज्याबद्दलचे कठोर शब्द ऐकून, राजा दशरथचे मन विचलित झाले; तो क्षणभर कैकेयीला काही बोलला नाही, आणि राणीच्या कटू शब्दांकडे निःशब्द, स्थिरपणे पाहत राहिला. त्या वज्रासारख्या, हृदयाला दुःखदायक शब्द ऐकून, राजा शोक आणि दुःखाने भरला, आणि आनंद हरपला. राणीच्या निर्धार आणि भयंकर शपथेचा विचार करत, 'राम' असा श्वास घेत, तो झाडासारखा कापून पडला. त्याचे मन हरवले, वेड्यासारखे, गोंधळलेले, आजारीसारखे, शक्तिहीन, नागासारखे, राजा दशरथ झाला. कमजोर आणि दुःखी आवाजात, तो कैकेयीला म्हणाला, "तुला हे विनाशकारी, लाभासारखे दिसणारे कृत्य कोणाने सुचवले?" तू मला लाज न ठेवता बोलतेस, जणू तुझे मन भूतांनी व्यापले आहे; मी तुझ्या स्वभावात कधीही हे दोष पाहिले नव्हते. पण आता, मी तुझ्यात, जणू एखाद्या बालकासारखे उलटपण पाहतो; कुठून हा भितीचा विचार आला, की तू असा वर मागितला? तू भरताला सिंहासनावर बसवायची आणि राघवाला वनात पाठवायची इच्छा करतेस; हे वृत्ती आणि हे असत्य सोड.