कैकयीच्या कठोर आणि अन्याय्य मागण्या ऐकून राजा दशरथ अत्यंत व्याकुळ झाला. तो तिला म्हणाला, “कैकयी, रामाने तुझं काय दोष केलं आहे? किंवा मी कोणता पाप केलं आहे, हे सांग. राघव नेहमी तुला आपल्या आईसारखंच वागवतो, मग तू त्याचं असं वाईट का करायला निघाली आहेस? या राजवाड्यात तुला मीच स्थान दिलं, तरीसुद्धा तू माझ्या विनाशाची इच्छा का करतेस? हे राजकन्ये, तुला कळत नाही, पण तू जणू विषारी सर्पासारखी झाली आहेस. संपूर्ण जग रामाच्या गुणांचं गाणं गातं, मग मी माझ्या प्रिय पुत्राला कोणत्या अपराधासाठी सोडून देऊ? मी कुसल्या आणि सुमित्रालादेखील सोडून देईन, माझं वैभवही देईन, पण रामाला सोडू शकत नाही. जर मला रामाचं दर्शन झालं नाही, तर माझं भान हरपेल. जग सूर्याशिवाय राहू शकतं का? पिकं पाण्याशिवाय वाढतात का? त्याचप्रमाणे रामाशिवाय माझं जीवन या शरीरात राहू शकणार नाही. म्हणून, हे पापी संकल्प ताबडतोब सोडून दे. मी तयार आहे, तुझ्या पायावर माझं मस्तक ठेवायला. मला दया कर. असा भयंकर विचार तुझ्या मनात कसा आला, हे पापिणी? तुला जर माझं भरतावरील प्रेम किंवा द्वेष पाहायचं असेल, तर जसं तू आधी राघवाबद्दल सांगितलं होतंस, तसंच होऊ दे. राम माझा ज्येष्ठ पुत्र आहे, धर्मशील आणि तेजस्वी. तू जे गोड बोललीस, ते केवळ माझ्या सेवेसाठी होतं, हे मला ठाऊक आहे. पण ते ऐकून, दु:खाने मी व्याकुळ झालो आहेस, आणि या रिकाम्या राजवाड्यात तू जणू वेड्यासारखी वागत आहेस, जिथे आता दुसऱ्याचं राज्य चाललं आहे. हे राणी, इक्ष्वाकूंच्या घराण्यावर मोठं संकट आलं आहे. तुझं मन, जे पूर्वी सद्गुणाने भरलेलं होतं, ते आता वाईट मार्गाला लागलं आहे. मोठ्या डोळ्यांची राणी, कधीच तू मला दु:खी किंवा अप्रिय वागणूक दिली नाहीस, म्हणूनच मला तुझ्यावर विश्वास बसत नाही. राघव आणि भरत तुझ्या दृष्टीने समान आहेत, कारण तू लहानपणी मला अनेकदा तसं सांगितलं होतंस. मग, तू त्या धर्मात्मा आणि प्रसिद्ध रामाला चौदा वर्षे वनवासाला पाठवण्याची इच्छा कशी करतेस? जो अत्यंत कोमल आहे, धर्मनिष्ठ आहे, त्याला तू कठीण वनात राहायला कसं पाठवू इच्छितेस? शुभ्रदृष्टी कैकयी, जो राम सुंदर आहे, तुझी सेवा करणारा आहे, त्याला तू वनवास का पाठवू पाहतेस? खरं सांगायचं तर, राम नेहमी तुला भरतापेक्षा जास्त सेवा करतो. मला भरताकडून तुझ्या विषयी कोणताही विशेष आदर दिसत नाही. त्या श्रेष्ठ पुरुषाव्यतिरिक्त, आणखी कोण असेल जो अधिक सेवा, आदर आणि आज्ञापालन करेल? हजारो स्त्रिया आणि सेवक यांच्यामध्ये राघवाबद्दल कधीही कोणतीही निंदा किंवा दोष आढळत नाही. पुरुषसिंह राम, शुद्ध अंत:करणाचा, गोड शब्दांनी सर्वांना जिंकतो आणि लोकांचे प्रेम मिळवतो. राघव सत्याने लोकांना जिंकतो, दानाने ब्राह्मणांना, सेवेतून वडीलधाऱ्यांना, आणि युद्धात शत्रूंना धनुष्याने जिंकतो. सत्य, दान, तप, त्याग, मैत्री, शुद्धता, सरळपणा, विद्या आणि वडीलधाऱ्यांची सेवा—हे सर्व गुण राघवामध्ये दृढ आहेत. देवतुल्य, सरळमार्गी, तेजस्वी रामाविरुद्ध वाईट विचार कसा करु शकतेस, हे स्त्री? मी कधीच कोणालाही कठोर शब्द बोललो नाही, सगळ्यांशी गोड बोलतो. मग तुझ्यासाठी रामाला असं काही बोलू कसा शकतो, जे तुला आवडेल पण त्याला दु:ख देईल? ज्याच्यात संयम, तप, त्याग, सत्य, धर्म, कृतज्ञता आणि सर्व प्राण्यांप्रती अहिंसा आहे, त्याच्याव्यतिरिक्त मी कुठे जाऊ? कैकयी, मी वृद्ध, थकलेला, तपस्वी, दु:खी आणि शोकाकुल आहे—माझ्यावर दया कर. पृथ्वीवर जे काही मिळू शकतं, समुद्रापर्यंत, ते सर्व मी तुला देईन, पण राग तुझ्यावर संचारू देऊ नकोस. मी हात जोडतो, पायावर मस्तक ठेवतो, रामाचा आश्रय हो, अधर्म माझ्यावर येऊ देऊ नकोस. अशा प्रकारे, दु:खाने ग्रासलेला, शोकात बुडालेला, शुद्ध हरपलेला, राजा दशरथ पूर्णपणे व्याकुळ झाला. तो पुन्हा पुन्हा कैकयीला विनवू लागला, या शोकसागरातून मला तार, असे म्हणू लागला. पण त्यावर कैकयीने त्याला यापेक्षाही कठोर शब्दांनी उत्तर दिलं. ती म्हणाली, “राजा, तू मला दोन वर दिले आणि आता पश्चाताप करतोस, तर पृथ्वीवर आपली धर्मनिष्ठा कशी सांगशील? जेव्हा अनेक राजर्षी तुझ्यासोबत धर्मावर चर्चा करतील, तेव्हा तू त्यांना काय उत्तर देशील? तू म्हणशील का, ‘मी तिच्या कृपेने जगलो, तिने मला वाचवलं, तरी मी कैकयीला फसवलं?’ राजा, तू राजांची निंदा करशील, जर वर दिल्यावर आता वेगळं बोलशील. शिबीने गरुडासाठी स्वत:चं मांस दिलं, अलर्काने डोळे दिले आणि उच्च पद मिळवलं. समुद्राने एकदा वचन दिलं, तर तो आपली मर्यादा ओलांडत नाही; पूर्वी जे घडलं, ते लक्षात ठेव आणि वचनभंग करू नकोस. तू धर्म सोडून, रामाला राजा करुन, नेहमीच कौसल्यासोबत सुख उपभोगायचं ठरवलं आहेस, हे पापी मनाच्या. मग ते अधर्म असो वा धर्म, सत्य असो वा असत्य—तू मला जे वचन दिलं आहेस, त्याचा भंग होऊ नये. कारण, जर रामाचा राज्याभिषेक झाला, तर मी तुझ्यासमोरच विष प्राशन करून तुझ्या डोळ्यांसमोर मरेन. जर मला रामाची आई फक्त एक दिवस जरी नमस्कार स्वीकारताना दिसली, तरी माझ्यासाठी मृत्यूच अधिक श्रेयस्कर आहे.” अशा प्रकारे, दशरथाने कैकयीला समजावण्याचा, विनवण्याचा, आणि तिच्या मनाचा परिवर्तन व्हावा म्हणून प्रयत्न केला, पण कैकयीने आपल्या हट्टावर ठाम राहून, अजून कठोर शब्दांनी त्याला उत्तर दिलं. राजाचा शोक अधिकच वाढला.