कैकेयीने आपल्या मनातील तीव्र इच्छा व्यक्त केली आणि म्हणाली, "हेच माझे सर्वोच्च अभिलाषित वर आहे, आणि आज मला राघवाचा वनवासासाठी प्रस्थान होताना पाहू दे." ती पुढे म्हणाली, "राजाधिराज हो, तुझ्या वचनाला खरा राहा; आपल्या वंश, चारित्र्य आणि जन्माचे रक्षण कर. कारण, ऋषी सांगतात की पुढील जन्मात मनुष्यासाठी सत्य हेच सर्वोच्च कल्याण आहे." मग वाल्मिकी रामायणातील अयोध्या कांडाच्या बाराव्या सर्गाची कथा पुढे ऐकावी. राजा दशरथाने कैकेयीचे कठोर शब्द ऐकले आणि तो महान राजा क्षणभर विचारात पडला, मनाने फार व्याकुळ झाला. 'हे स्वप्न आहे का? की माझा बुद्धीभ्रम झाला आहे? की ही काही मानसिक व्याधी आहे, किंवा माझ्या मनाचा गोंधळ आहे का?' असे विचार त्याच्या मनात येत होते. या विचारांनी त्याला काहीही समाधान मिळाले नाही; पुन्हा शुद्धीवर येऊन, कैकेयीच्या शब्दांनी छळला गेलेला राजा खूपच व्याकुळ झाला. तो व्याकुळ आणि गोंधळलेला, वाघिणीला पाहिलेल्या हरणासारखा, उघड्या जमिनीवर बसला, जोरजोराने श्वास घेत होता. जणू काही मंत्रबद्ध नाग जसा फसलेला असतो, तसा राजा दशरथ, मनुष्यांचा अधिपती, संतापाने, दुःखाने भरलेला, कठोर शब्द बोलू लागला. त्याच्या मनावर दुःखाचा भार होता, पुन्हा तो गोंधळला; परंतु बराच वेळ गेल्यावर, तो राजा खोल दुःखात असूनही, शुद्धीवर आला. संतापाने, आपल्या तेजाने जळत, त्याने कैकेयीला उद्देशून म्हणाले, "क्रूर, दुष्ट वर्तन करणारी, या घराचा नाश करणारी!" "रामाने तुला काय अपराध केला आहे, किंवा मी कोणता पाप केला आहे, हे दुष्ट स्त्रिये? राघव नेहमीच तुझ्याशी आपल्या जन्मदात्या आईसारखेच वागला आहे. मग अशा कोणत्या कारणासाठी तू हे विघातक कृत्य करायला निघाली आहेस? या घरात मी तुला स्थान दिले, तरी तू माझ्याच नाशाचा विचार करतेस." "राजकुमारी, तुला कळत नाही, तू जणू तीक्ष्ण विष असलेली नागिण आहेस; कारण जेव्हा संपूर्ण जग रामाच्या गुणांचे गाणे गाते—" "कशा अपराधासाठी मी माझ्या प्रिय पुत्राचा त्याग करावा? मी कौसल्या आणि सुमित्रेचा, किंवा माझ्या संपत्तीचाही त्याग करू शकेन, पण—" "जर मला राम दिसला नाही, तर माझे भान हरपेल; सूर्याशिवाय जग राहू शकते का, किंवा पाण्याशिवाय पिके वाढू शकतात का?" "रामाविना, माझे प्राण या शरीरात राहू शकणार नाहीत; म्हणून, हे पापी संकल्प ताबडतोब सोडून दे." "मी तयार आहे तुझ्या पायावर डोके ठेवायला—माझ्यावर कृपा कर. हे पापी विचार तुझ्या मनात कसे आले, हे सांग." "जर तुला माझ्या भरतावरील प्रेम किंवा द्वेषाची परीक्षा घ्यायची असेल, तर राघवाच्या बाबतीत पूर्वी जसे सांगितलेस तसेच होऊ दे." "तो माझा ज्येष्ठ पुत्र आहे, तेजस्वी आणि धर्मशील; तू जे काही कोमल बोललीस, ते केवळ सेवेसाठीच होते." "हे ऐकून, मी दुःखाने छळलो गेलो आहे; तू या रिकाम्या घरात वेडसर झाली आहेस, आता तुझ्यावर दुसऱ्याचे नियंत्रण आले आहे." "राणी, इक्ष्वाकूंच्या घरावर मोठे संकट आले आहे, जिथे तुझे मन, पूर्वी धर्माने चालणारे, आता भरकटले आहे." "कधीही, मोठ्या डोळ्यांनो, तू मला काहीही अयोग्य किंवा अप्रिय केले नाहीस; म्हणून, तुझ्याबद्दल असे काही घडेल, हे मी मानू शकत नाही." "नक्कीच, राघव भरतासमानच आहे तुझ्या दृष्टीने; कारण बालपणी तू मला नेहमी तसेच सांगितलेस." "मग, हे भीरू स्त्रिये, तू त्या धर्मशील आणि यशस्वी रामाला चौदा वर्षे वनवासात पाठवण्याची इच्छा कशी करतेस?" "जो अत्यंत कोमल आहे, धर्मावर मन लावणारा आहे, त्याला कडक वनात राहण्याची इच्छा तू कशी बाळगतेस?" "हे शुभदृष्टी, जो राम मोहक आहे, तुझी सेवा करणारा आहे, त्याच्या वनवासाची इच्छा तुला का झाली?" "राम नेहमीच तुला भरतापेक्षा जास्त सेवा करतो; भरताकडून तुझ्याबद्दल विशेष आदर मला दिसत नाही." "या श्रेष्ठ पुरुषाव्यतिरिक्त, आणखी कोण शब्दाने आणि कृतीने अधिक सेवा, आदर आणि आज्ञापालन दाखवेल?" "हजारो स्त्रिया आणि सेवकांमध्ये, राघवाबद्दल कधीही कोणतीही निंदा किंवा दोष आढळत नाही." "पुरुषसिंह राम, स्वच्छ अंतःकरणाचा, कोमल शब्दांनी सर्व जीवांना जिंकतो आणि लोकांचे प्रेम मिळवतो." "राघव सत्याने लोकांना, दानाने द्विजांना, सेवेतून वडीलधाऱ्यांना, आणि युद्धात धनुष्याने शत्रूंना जिंकतो." "सत्य, दान, तप, त्याग, मैत्री, शुद्धता, सरळपणा, विद्या, वडीलधाऱ्यांची सेवा—हे सर्व गुण राघवामध्ये दृढ आहेत." "देवतुल्य धर्मशील रामामध्ये, हे स्त्रिये, तू दुष्कृत्याची इच्छा कशी बाळगतेस, ज्याचा तेज महर्षींप्रमाणे आहे?" "मी कधीही कोणावर कठोर शब्द बोललो नाही, सर्वांशी कोमल बोलणारा आहे; मग आता, तुझ्यासाठी, रामाला असे काही बोलू कसे शकतो, जे तुला प्रिय पण त्याला दुःखदायी आहे?" "ज्यात क्षमा, तप, त्याग, सत्य, धर्म, कृतज्ञता आणि सर्व प्राण्यांप्रती अहिंसा आहे—त्याच्याव्यतिरिक्त मी कुठे जाऊ शकतो?" "तू मला दया दाखवावी, कैकेयी, मी वृद्ध, थकलेला, तपस्वी, दु:खी आणि शोकमग्न आहे." "पृथ्वीवर जे काही मिळू शकते, समुद्राच्या काठीपर्यंत, ते सर्व मी तुला देईन; पण रागाला आपले मन लागू देऊ नकोस." "मी हात जोडतो, कैकेयी, आणि तुझे पायही स्पर्श करतो; रामाचा आश्रय हो, आणि येथे अधर्म मला लागू देऊ नकोस." अशा प्रकारे, दुःखाने व्याकुळ, शोकात हरवलेला, डोळ्यांपुढे अंधारी आलेला, तो महान राजा पूर्णपणे शोकाने पछाडला गेला. तो पुन्हा पुन्हा दुःखाच्या समुद्रातून सुटका मागत विनवणी करत राहिला, तेव्हा कैकेयीने त्याला पूर्वीपेक्षाही अधिक कठोर शब्दांनी उत्तर दिले.