राजा दशरथ एका मोठ्या संकटात सापडले होते. कैकेयीने त्यांना आठवण करून दिली, “राजन्, पूर्वी जेव्हा देव-दानव युद्ध झाले होते, तेव्हा शत्रूने तुमचे प्राण धोक्यात आणले होते. त्या वेळी, प्रभु, मी तुमचे रक्षण केले, जागरण केले, आणि पराक्रम दाखवला. त्याबद्दल तुम्ही मला दोन वर दिले होते. हेच दोन वर, रघुकुलातील रक्षण करणाऱ्या राजन्, मी आज मागते आहे. जर तुम्ही धर्माने दिलेला वर मला दिला नाही, तर आज मी अपमानित होऊन प्राण सोडीन.” कैकेयीच्या अशा कडक शब्दांनी राजा दशरथ जणू तिच्या तावडीत सापडले. ती पुढे म्हणाली, “प्रभु, त्या वेळी तुम्ही आनंदाने दोन वर दिले होते, आणि वचन दिले होते की, मी मागितल्यावर द्याल. आज मी ते वर मागते आहे. ऐका माझ्या मागण्या—राघवाच्या राज्याभिषेकाची सर्व तयारी झाली आहे. त्या राज्याभिषेकात, माझ्या इच्छेनुसार, भरताचा अभिषेक व्हावा, हा पहिला वर. आणि दुसरा वर म्हणजे, त्या वेळी देव-दानव युद्धात तुम्ही दिलेले वचन पूर्ण करावे—रामाने दंडकारण्यात चौदा वर्षे वास करावा. रामाने वल्कल व मृगचर्म धारण करून, तपस्वी जीवन स्वीकारावे आणि भरताने निर्विघ्नपणे राज्य करावे. हीच माझी सर्वात मोठी इच्छा आहे. मी तुम्ही दिलेला वर मागते, आणि आजच मला राघवाला वनात जाताना पाहू द्या. राजाधिराज व्हा, वचनपालन करा, वंश, चारित्र्य आणि जन्माचे रक्षण करा. कारण, पुढच्या लोकात सत्यच मनुष्याचे सर्वोच्च कल्याण आहे, असे ऋषी म्हणतात.” कैकेयीचे हे कठोर शब्द ऐकून, राजा दशरथ गहन विचारात पडले आणि अत्यंत व्याकुळ झाले. “हे स्वप्न आहे का? की माझे मन भ्रमित झाले आहे? की मला काही व्याधी झाली आहे, किंवा मन अस्थिर झाले आहे?” असे विचार त्यांना त्रास देऊ लागले. त्या वेळी त्यांना काहीच आधार मिळेना. पुन्हा शुद्धीवर येऊन, कैकेयीच्या शब्दांनी संतप्त आणि दुःखी झालेले दशरथ, जणू वाघिणीला पाहिलेल्या हरिणासारखे, जमिनीवर बसले आणि खोल श्वास घेत राहिले. ते जणू जादूच्या फासात अडकलेल्या, विषारी सर्पासारखे होते. संतापाने त्यांनी कठोर शब्द उच्चारले, “क्रूर, दुष्ट वागणारी, या कुलाची नाश करणारी! रामाने तुला काय अपराध केला? मी कोणता पाप केला? राम नेहमी तुला स्वतःच्या आईसारखे मानतो. मग, असा अनर्थ करण्याचा तू का विचार करतेस? मीच तुला या घरात ठेवले, आणि तूच माझा नाश करायला निघालीस. अज्ञानी स्त्री, तू विषारी सर्पासारखी आहेस. कारण, संपूर्ण जग रामाच्या गुणांचे गाणे करते. मग, मी कोणत्या अपराधासाठी माझ्या प्रिय पुत्राचा त्याग करू? मी कौसल्या आणि सुमित्रेचा, किंवा माझ्या धनाचा त्याग करू शकतो, पण रामाचा नाही. जर मला राम दिसला नाही, तर माझे भान राहणार नाही; जसे सूर्याशिवाय जग, किंवा पाण्याशिवाय पीक राहू शकत नाही. रामाशिवाय माझे प्राण या देहात राहू शकत नाहीत. म्हणून, हा पापयुक्त संकल्प ताबडतोब सोड. मी तुझ्या पायावर डोके ठेवायला तयार आहे—माझ्यावर कृपा कर. हे पापमय विचार कसे केलेस? जर तुला माझ्या भरतावरील प्रेमाची किंवा द्वेषाची परीक्षा घ्यायची असेल, तर पूर्वी राघवाबद्दल जसे सांगितलेस, तसेच होऊ दे. राम माझा ज्येष्ठ पुत्र आहे, धर्मपरायण आहे; तू जे मधुर बोललीस, ते केवळ सेवेसाठी बोललीस. पण आता, हे ऐकून, तू मला अत्यंत दुःख देत आहेस. या रिकाम्या घरात, जणू दुसऱ्याच्या ताब्यात गेलेली, तू वेडी झाली आहेस. राणी, इक्ष्वाकूंच्या घरावर मोठे संकट आले आहे, कारण तुझे मन, जे पूर्वी सद्गुणी होते, ते आता भरकटले आहे. पूर्वी, मोठ्या डोळ्यांची राणी, कधीही तुझ्याकडून काही अनुचित किंवा अप्रिय घडले नाही; म्हणून मी हे मानू शकत नाही. खरे तर, राघव आणि भरत दोघेही तुझ्या दृष्टीने सारखे आहेत; कारण लहानपणी तू मला तसेच सांगत असायचीस. मग, तू त्या धर्मनिष्ठ, प्रसिद्ध रामाला चौदा वर्षे वनवासासाठी पाठविण्याची इच्छा कशी करतेस? जो अत्यंत कोमल आहे, धर्मनिष्ठ आहे, त्याला कठीण वनवासाची इच्छा कशी करतेस? मंगलमय डोळ्यांची राणी, जो राम सर्वांना प्रिय आहे, तुझी सेवा करतो, त्याचा तू वनवास का मागतेस? प्रत्यक्षात, राम नेहमी तुला भरतापेक्षा जास्त सेवा देतो; भरताकडून तुला अशी विशेष सेवा कधीच मिळाली नाही. त्या उत्तम पुरुषाव्यतिरिक्त, कोण इतर तुझ्या सेवेत, आदरात आणि आज्ञेच्या पालनात अधिक असेल? हजारो स्त्रिया आणि सेवकांमध्ये, राघवाबद्दल कधीही निंदा किंवा दोष ऐकायला मिळत नाही. राम, पुरुषसिंह, शुद्ध अंतःकरणाचा असून, गोड शब्दांनी सर्वांना जिंकतो आणि लोकांचे प्रेम मिळवतो.” अशा प्रकारे, दशरथ अत्यंत दुःख आणि संतापाने भरलेले, कैकेयीला समजावत राहिले, परंतु त्यांचे मन अजूनही अस्वस्थ होते.