राजा दशरथ, अजेय आणि उच्चात्मा रामाच्या नावाने शपथ घेत, कैकेयीला म्हणाले, "रामासाठी, जो जीवनास पात्र आहे, मी तुला शपथ देतो—तुझ्या मनात जे काही आहे ते स्पष्टपणे सांग." पुढे ते म्हणाले, "रामाला न पाहता मी एक क्षणही जगू शकणार नाही; म्हणूनच, कैकेयी, मी तुला शपथ देतो की तुझे वचन पूर्ण करीन." राजा पुढे म्हणाले, "राम, ज्याला मी स्वतःपेक्षा, माझ्या मुलांपेक्षा आणि इतर सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ मानतो, त्याच्या नावाने मी तुला वचन देतो—तुझे मागणे मी पूर्ण करीन." "सुवर्ण स्त्रिये," राजा म्हणाले, "तू मनात विचार कर आणि मला दिलासा दे; कैकेयी, नीट विचार कर आणि तुला योग्य वाटेल ते सांग." त्यांनी पुढे आश्वासन दिले, "तुझ्या सामर्थ्याचा विचार करून संकोच करू नकोस; मी तुला शपथ देतो, माझ्या पुण्याच्या नावाने, तुझे इच्छित मागणे मी पूर्ण करीन." राजाच्या या शब्दांनी कैकेयी आनंदित झाली आणि तिने आपली भयंकर इच्छा उघड केली, जणू मृत्यूच समोर उभा आहे. ती म्हणाली, "तू शपथ घेऊन मला वर देतोस, म्हणून तैंतीस देव, इंद्रासह, हे ऐकत आहेत." पुढे ती म्हणाली, "चंद्र-सूर्य, आकाश, ग्रह, रात्र-दिवस, दिशा, जग, ही पृथ्वी, गंधर्व, सर्व राक्षस—सर्वांनी साक्षी राहावी." "रात्री फिरणारे प्राणी, भूत, घरातील देवता आणि सर्व जीव हेही जाणोत की तू काय बोलला आहेस." "हा राजा, जो सत्यप्रिय, तेजस्वी, धर्मज्ञ, सत्यवचन आणि शुद्ध आहे, मला वर देतोय—हे सर्व देवांनी ऐकावे." त्यानंतर राणीने, त्या बलवान राजाला आलिंगन देऊन स्तुती केली आणि आपल्या इच्छेने प्रेरित होऊन पुढे म्हणाली, "राजा, त्या वेळी, जेव्हा देव आणि दैत्यांमध्ये युद्ध झाले, आणि शत्रूने तुझे प्राण संकटात टाकले होते, तेव्हा मी तुझे रक्षण केले होते." "त्या बदल्यात, तू मला दोन वर दिलेस." "हे पृथ्वीचे रक्षण करणारा, रघुकुलातील राजा, ते दोन वर मी आता मागते." "जर तू मला धर्माच्या मार्गाने दिलेला वर पूर्ण केला नाहीस, तर मी आजच, तुझ्या अपमानाने, आपले प्राण सोडीन." केवळ तिच्या शब्दांनीच राजा कैकेयीच्या वश झाला; जणू जाळ्यात अडकलेल्या हरणासारखा तो स्वतःच्या विनाशाकडे चालला. मग ती पुन्हा म्हणाली, "राजा, तू मला दोन वर दिलेस आणि त्या वेळी त्यांना पूर्ण करण्याचे वचन दिलेस." "आता मी ते दोन वर तुला सांगते; ऐक. राघवाच्या राज्याभिषेकाची तयारी झाली आहे." "त्या राज्याभिषेकाऐवजी, मला भरताचा अभिषेक कर." "हे दुसरे वर, राजा, जे तू आनंदाने दिले होते." "त्या वेळी, देव-दैत्यांच्या युद्धात, तू वचन दिलेस—आता तो वेळ आला आहे: रामाने नऊ आणि पाच वर्षे म्हणजेच चौदा वर्षे दंडकारण्यात राहावे." "रामाने काषाय वस्त्र व मृगचर्म परिधान करून तपस्वी व्हावे; भरताने आजपासून निर्विघ्नपणे राज्य करावे." "हीच माझी सर्वोच्च इच्छा आहे; तू दिलेला वरच मी मागते. आणि आजच मला राघवाचा वनवास पाहू दे." "राजाधिराज हो, वचनप्रतिष्ठ राहा; आपल्या वंशाचा, स्वभावाचा, जन्माचा रक्षण कर. कारण, पुढील जगात, ऋषी सांगतात, सत्य हेच माणसाचे सर्वोच्च कल्याण आहे." ही कथा ऐकून, वाल्मीकी रामायणाच्या अयोध्या कांडातील बारावा सर्ग ऐकावा. कैकेयीचे क्रूर शब्द ऐकून, महान राजा दशरथ काही क्षण विचारात पडला आणि फार व्याकुळ झाला. "ही माझी स्वप्नावस्था आहे का? की माझे मन भ्रमित झाले आहे? की मी कधी आजारी पडलो आहे, की माझ्या मनाचा गोंधळ आहे?" असे विचार करत तो सावरू शकला नाही; पुन्हा भानावर येऊन, कैकेयीच्या शब्दांनी त्रस्त झाला. तो व्याकुळ आणि गोंधळलेला, जणू वाघिणीला पाहणाऱ्या हरणासारखा, जमिनीवर बसला, जोरजोराने श्वास घेत होता. जणू मंत्रबद्ध साप जाळ्यात अडकला आहे, पण त्याच्यात विष आहे—अशा अवस्थेत, पुरुषांचा स्वामी, राजा, रागाने तिला दोष देत म्हणाला, "क्रूर, दुष्ट वर्तन करणारी, या कुटुंबाची नाश करणारी!" "रामाने तुला काय अपराध केला? मी कोणता पाप केला, हे दुष्ट स्त्रिये? राघवाने तुला नेहमी स्वतःच्या आईसारखाच मानले." "मग, कोणत्या कारणासाठी तू हे भयंकर कृत्य करायला निघालीस? मी तुला या घरात स्थान दिले, तरी तू माझ्याच विनाशाचा विचार करतेस." "हे राजकन्ये, तुला कळत नाहीस, तू विषारी सर्पासारखी आहेस; कारण साऱ्या जगात रामाच्या गुणांचीच कीर्ती आहे." "कशासाठी मी माझ्या प्रिय पुत्राचा त्याग करावा? मी कौसल्या-सुमित्रेचा, किंवा स्वतःच्या संपत्तीचाही त्याग करू शकेन." "पण जर मी रामाला पाहू शकलो नाही, तर माझे भान हरपेल; सूर्याशिवाय जग राहू शकेल का, पाण्याविना पिके वाढू शकतील का?" "पण रामाशिवाय माझे प्राण या शरीरात राहू शकणार नाहीत; म्हणून, हे पापी विचार ताबडतोब सोडून दे." "मी तुझ्या पायांवर डोके ठेवायलाही तयार आहे—माझ्यावर कृपा कर. हे पापी, तू असा भयंकर विचार का केला?" "जर तुला माझ्या भरतावरच्या प्रेमाची किंवा द्वेषाची परीक्षा घ्यायची असेल, तर जसे तू पूर्वी राघवाबद्दल सांगितलेस, तसेच होऊ दे." "तो माझा जेष्ठ पुत्र आहे, तेजस्वी आणि धर्मात श्रेष्ठ; तू जे बोललीस, ते केवळ सेवेसाठीच होते.