कायकेयीच्या मनात गर्व आणि आनंदाचे भाव होते; पूर्वी तिने आपल्या सौभाग्याचा गर्व करून रामाची आई कौसल्येला नाकारले होते, त्यामुळे कौसल्या तिच्यावर द्वेष ठेवणार नाही का, असा प्रश्न मंथराने विचारला. मंथरा पुढे म्हणाली, "राम पृथ्वीवर राज्य मिळवेल, ती धन-संपत्ती आणि पर्वतांनी सजलेली असेल; तेव्हा, हे सौम्य स्त्री, तुझ्यावर आणि दु:खी भरतावर संकट आणि पराभव येईल. राम राज्य मिळवेल, तेव्हा भरत नष्ट होईल; म्हणून, तू आपल्या मुलासाठी राज्याचा विचार कर आणि दुसऱ्याच्या वनवासाचा कारण शोध." नवव्या अध्यायाची कथा पुढे येते. मंथराच्या या शब्दांनी कायकेयीच्या चेहऱ्यावर क्रोधाची ज्वाला उठली; तिने दीर्घ, गरम श्वास घेतला आणि मंथराला म्हणाली, "आज मी लवकरच रामाला येथेून वनात पाठवीन, आणि भरताला राज्या अभिषेकासाठी नियुक्त करीन. आता विचार कर, मी हे कसे साधू शकते, म्हणजे भरताला राज्य मिळेल आणि रामाला काहीही मिळणार नाही." राणीच्या या बोलण्यावर, मंथरा, जी नेहमी दुष्ट हेतूने रामाला हानी करण्याचा विचार करायची, तिने कायकेयीला पुढील शब्द सांगितले: "कायकेयी, नीट लक्ष दे आणि माझे शब्द ऐक, म्हणजे तुझ्या मुलाला भरताला राज्य मिळेल. तू का विसरली आहेस, किंवा आठवत असूनही का लपवतेस, जेव्हा तू माझ्याकडून तुझ्या हिताचे काही ऐकायला इच्छिते?" मंथरा पुढे म्हणाली, "तू ऐकायला इच्छिते असल्यास, ऐक; मी सांगते, आणि तू ऐकून तसेच कर." मंथराच्या या शब्दांमुळे कायकेयी आपल्या उत्तम पसरलेल्या शय्येवरून थोडी उठली आणि बोलली. मंथरा, दुष्ट हेतूने, पुन्हा कायकेयीला म्हणाली, "पूर्वी, देव-दानवांच्या युद्धात तुझा पती, राजर्षींसह, तुला घेऊन देवाधिपतीस मदतीला गेला होता. कायकेयी, दक्षिण दिशेकडे दंडकाकडे, वैजयंत नावाच्या शहरात, जिथे माशाचा ध्वज फडकत होता, तिथे गेला. तिथे शंबर नावाचा महाशक्तिशाली दानव होता, शंभर मायावी युक्त्यांचा स्वामी, जो इंद्राशी युद्ध करत होता आणि देवांच्या सैन्याने त्याला हरवता येत नव्हते. त्या महान युद्धात, दानवांनी पुरुषांना हाकलून दिले आणि रात्री जखमी व झोपलेल्या लोकांना मारले. तिथे राजा दशरथाने दानवांशी भयंकर युद्ध केले, त्याचे शक्तिशाली हात शस्त्रांनी मोडले गेले. राणी, तू आपल्या बेशुद्ध पतीला रणभूमीतून उचलून नेलेस; तिथेच, शस्त्रांनी जखमी असतानाही, तू त्याचे रक्षण केलेस. त्यामुळे संतुष्ट होऊन, तुझ्या पतीने तुला दोन वर दिले, 'कधीही तू इच्छिलेस, तेव्हा माग.' त्यावेळी तू म्हणालीस, 'मी इच्छेन तेव्हा घेईन,' आणि तुझ्या महात्म्य पतीने मान्य केले; मला हे माहित नव्हते, राणी, तू पूर्वी सांगितलेस तेव्हाच कळले. तुझ्या प्रेमामुळे मी ही कथा मनात ठेवली आहे; आता रामाच्या अभिषेकाची तयारी रोख आणि मागे वळव. तुझ्या पतीकडे हे दोन वर माग: भरताचा अभिषेक आणि रामाचा चौदा वर्षांचा वनवास. खरंच, चौदा वर्षे राम वनात राहील, तेव्हा तुझा मुलगा, लोकांच्या प्रेमात दृढ राहील. आज, तू रागाच्या कक्षात प्रवेश कर, अशा प्रकारे जणू घोड्यांच्या स्वामीच्या पुत्रावर रागावली आहेस, आणि जमिनीवर, मळके वस्त्र घालून लपून राहा. त्याच्याकडे पाहू नकोस, बोलू नकोस; राजा, तुझ्या आठवणीने व दुःखाने, तुझ्याकडे येईल, तेव्हा तू रडत राहा पण त्याच्याशी बोलू नकोस. तू नेहमी आपल्या पतीला प्रिय आहेस—यावर मला शंका नाही; तुझ्यासाठी महान राजा अग्नीमध्येही प्रवेश करेल. तो तुझ्यावर रागावू शकत नाही, आणि तू रागावली असताना तुझ्याकडे पाहू शकत नाही; तुझ्यासाठी राजा स्वतःचे जीवनही देईल. राजा तुझ्या शब्दाचे उल्लंघन करू शकत नाही; आपल्या साध्या स्वभावाने, आपल्या सौभाग्याची शक्ती समज. राजा दशरथ तुला मोती, रत्न, सोनं, विविध दागिने देईल; परंतु त्यांच्यावर मन ठेवू नकोस. ते दोन वर, जे दशरथाने देव-दानवांच्या युद्धात तुला दिले—त्याची आठवण करून दे, हे सती; त्या वचनाचा भंग होऊ नये. राघव स्वतः तुला उचलून घेईल आणि महान राजा उपस्थित असेल, तेव्हा हा वर माग. रामाचा वनवास चौदा वर्षांचा—नऊ आणि पाच—आणि भरताला पृथ्वीवर राजा करा, हे राजश्रेष्ठ. खरंच, चौदा वर्षे राम वनात राहील, तुझा मुलगा दृढ होईल, मुळ धरून स्थिर राहील. राणी, हा वर माग—रामाचा वनवास; अशा प्रकारे तुझ्या मुलाची सर्व इच्छा पूर्ण होईल, हे इच्छुक. राम वनवासात गेल्यावर, तो राम राहणार नाही, आणि भरत, शत्रूंमुक्त, तुझ्यासाठी राजा होईल. राम वनातून परत येईपर्यंत, तुझा मुलगा आतून आणि बाहेरून दृढ झालेला असेल. मित्रांसह, आत्मनियंत्रित, विश्वासू लोकांनी वेढलेला, तुझा मुलगा सुरक्षित असेल, आणि मला विश्वास आहे की राजा तेव्हा निर्भय असेल. राजा रामाच्या अभिषेकाचा निश्चय रोख आणि मागे वळव; तू तिच्या सांगण्यावरून सौभाग्याच्या रूपात दु:ख स्वीकारले आहेस. कायकेयी, आनंदित आणि पूर्णपणे विश्वास ठेवून, मंथराला म्हणाली; कारण कुबड्या मंथराच्या शब्दांनी ती एक तरुण मुलगी जशी सहजपणे फसली जाते, तशी फसली होती.