अयोध्या नगरीत समाजाची व्यवस्था अत्यंत सुव्यवस्थित होती. ब्राह्मणांच्या आधारासाठी क्षत्रियांनी आपली कर्तव्ये पार पाडली; वैश्यांनी क्षत्रियांना भक्तीभावाने सेवा केली; आणि शूद्रांनी स्वतःच्या कर्तव्यांत मन लावले, वरच्या तीन वर्णांची सेवा करत राहिले. इक्ष्वाकू वंशाचा प्रभू, राजा दशरथ, अयोध्येचे रक्षण अतिशय दक्षतेने करत होता, जसे पूर्वी मनू या ज्ञानी राजाने केले होते. त्या नगरीत अग्नीप्रमाणे तेजस्वी, कुशल, सौम्य आणि कठोर योद्धे भरले होते, जे आपापल्या कौशल्यात पारंगत होते—सिंहांनी भरलेल्या गुहेसारखे. अयोध्या नगरीत उत्तम घोडे होते, जे काम्बोज आणि बाह्लिक देशांत जन्मले होते, तसेच वन आणि नदीतील उत्कृष्ट घोडेही होते. विंध्य आणि हिमालय पर्वतातून आलेले, मद्यपानाने उन्मत्त, पर्वतासारखे बलवान हत्ती त्या नगरीत होते. ऐरावत आणि महापद्म वंशातील, तसेच अंजन आणि वामन पर्वतातून आलेले हत्तीही होते. भद्र, मंद्र, मृग, भद्रमंद्र, भद्रमृग आणि मृगमंद्र या जातीचे हत्तीही नगरीत होते. पर्वतासारखे मद्यपानाने उन्मत्त हत्ती नेहमीच अयोध्येत भरलेले होते. सत्यनामा नावाची ही विशाल नगरी दोन योजनांहून अधिक पसरली होती, जिथे राजा दशरथ वस्ती करत होता आणि जगाचे रक्षण करत होता. राजा दशरथ, तेजस्वी आणि महान, आपल्या शत्रूंना तडाखा देत, त्या नगरीचे राज्य करत होता—जणू चंद्र ताऱ्यांमध्ये शोभून दिसावा तसा. अयोध्या, सत्यनामा नावाने प्रसिद्ध, मजबूत दारे आणि अडगळ्या, भव्य घरे, शुभ आणि हजारो लोकांनी भरलेली, राजा दशरथाच्या राज्याखाली इंद्रासारखी शोभून दिसत होती. बालकांडातील सातवा सर्ग येथे संपतो. राजा दशरथाच्या सेवेत असणारे मंत्री गुणवान होते. ते इक्ष्वाकू वंशाच्या महात्म्याला सेवा करत, सल्ल्यात कुशल, हावभाव ओळखणारे, आणि नेहमीच प्रिय व हितकारक गोष्टींना बांधील. त्या तेजस्वी आणि पराक्रमी राजाचे आठ मंत्री होते—धृष्टि, जयंत, विजय, सुराष्ट्र, राष्ट्रवर्धन, अकोप, धर्मपाल, आणि आठवा सुमंत्र, जो व्यवहारात अत्यंत शहाणा होता. त्याचे दोन मुख्य पुरोहित होते—ऋषी वसिष्ठ आणि वामदेव; आणि इतर सल्लागारही होते—सुयज्ञ, जाबाली, काश्यप, गौतम, दीर्घायुषी मार्कंडेय, आणि ऋषी कात्यायन. हे ब्रह्मर्षी, नेहमीच त्याचे पूर्वीचे पुरोहित, विद्वान, शिस्तबद्ध, विनम्र, कुशल आणि संयमी होते. त्यांच्यात ऊर्जा, संयम, कीर्ती होती; ते सौम्य हास्याने बोलत आणि कधीही राग, इच्छा किंवा स्वार्थामुळे खोटे बोलत नसत. आपल्यात किंवा इतरांमध्ये, केलेले, होत असलेले किंवा करण्याचे, अगदी गुप्त गोष्टीही त्यांना माहित असायच्या. आचारात कुशल, मैत्रीत परीक्षित, आणि योग्यवेळी स्वतःच्या मुलांनाही शिक्षा देणारे होते. महसूल संकलन आणि सैन्य व्यवस्थापनात पारंगत, आणि निर्दोष व्यक्तीला, जरी तो शत्रू असला तरी, दुखापत करत नसत. हे मंत्री धाडसी, सदैव ऊर्जावान, राजकीय नियम पाळणारे आणि शुद्ध नागरिकांचे रक्षण करणारे होते. ब्राह्मण आणि क्षत्रियांना दुखापत न करता त्यांनी खजिना भरला, आणि व्यक्तीच्या शक्ती-निर्बलतेचा विचार करून कठोर शिक्षा दिली. त्या शुद्ध आणि एकाग्र लोकांमध्ये सर्वजण विवेकशील होते; नगरीत किंवा राज्यात कुणीही खोटे बोलणारा नव्हता. कुठेही दुष्ट किंवा दुसऱ्याच्या पत्नीवर लोभ करणारा नव्हता; संपूर्ण राज्य आणि राजधानी शांत होती. सर्वजण स्वच्छ वस्त्र घालत, उत्तम पोशाख करत, शुद्ध व्रत पाळत, आणि जागरूक विवेकाने राजाच्या कल्याणाचा विचार करत. त्यांनी आपल्या गुरूंचे गुण आत्मसात केले, शौर्याने प्रसिद्ध, परदेशातही ओळखले जाणारे, आणि सर्वत्र दृढ विवेक असणारे होते. सर्वजण गुणवान, कुणीही दोषयुक्त नव्हता, संधी आणि संघर्षाच्या तत्त्वात पारंगत, आणि स्वभावतः संपन्न होते. सल्ला ठेवण्यात कुशल, सूक्ष्म विचारात निपुण, नेहमीच प्रिय बोलणारे, आणि राजकीय शास्त्रात पारंगत होते. राजा दशरथ, अशा गुणवान मंत्र्यांच्या सहाय्याने, पृथ्वीवर राज्य करत होता. गुप्तचरांद्वारे आपल्या प्रजेला पाहत, धर्माने त्यांचे रक्षण करत, तो नेहमी अधर्म टाळत राज्य करत होता. तीनही लोकांत प्रसिद्ध, उदार वाणी, सत्यनिष्ठ, तो पुरुषसिंह त्या भूमीवर राज्य करत होता. त्याला स्वतःपेक्षा श्रेष्ठ किंवा सम तुल्य शत्रू कुणीही मिळाला नाही; मित्रांशी स्नेह, अधिनायकांशी आदर, आणि काट्यांना (शत्रूंना) शक्तीने नष्ट करत, तो देवांचा स्वामी जसा स्वर्गात राज्य करतो, तसा पृथ्वीवर राज्य करत होता. अशा निष्ठावान, कुशल, समर्थ आणि हितकारी सल्लागारांनी वेढलेल्या राजाने तेज प्राप्त केले, जणू सूर्य तेजस्वी किरणांनी उगवतो तसा. बालकांडातील आठवा सर्ग येथे संपतो. राजा दशरथ, इतका शक्तिमान, धर्मनिष्ठ आणि महात्मा असूनही, त्याच्या वंशात पुढे वारस नाही, यामुळे त्याला दुःख होते. तो विचार करत होता—'माझ्या वंशासाठी पुत्र मिळावा म्हणून मी अश्वमेध यज्ञ का करू नये?' असा विचार त्याच्या मनात आला. राजाने दृढ निश्चय केला—'मला यज्ञ करायचाच आहे.' मग तो आपल्या सर्व कुशल मंत्र्यांसह यज्ञ करण्याचा निर्धार करतो. त्यानंतर, राजा दशरथ सुमंत्र या श्रेष्ठ सल्लागाराला म्हणतो, 'लवकर सर्व वृद्ध आणि पुरोहितांना माझ्याकडे घेऊन ये.' सुमंत्र, अत्यंत तत्पर, वेगाने जाऊन वेदविद्या असलेल्या सर्वांना एकत्रित करतो. याप्रमाणे वाल्मीकी रामायणाच्या बालकांडातील या सर्गांची कथा अयोध्येच्या सुव्यवस्था, दशरथाच्या शौर्य आणि धर्माचे पालन, आणि पुत्रप्राप्तीसाठी यज्ञाच्या तयारीपर्यंत पोहोचते.