मंथरा कैकयीला उद्देशून म्हणाली, “अरे भोळी, तुला नेहमी सुख-सुविधांचा सवय आहे, पण तू आणि तुझे आप्त हे पापी व्यक्तीमुळे नष्ट झाले आहात; तो, खोट्या गोड शब्दांनी, रामाला सिंहासनावर बसवत आहे.” मंथरा पुढे म्हणाली, “कैकयी, आता तात्काळ काहीतरी कर, हा अनुकूल क्षण तुझ्या हितासाठी वापर; तुझ्या मुलाला, तुला आणि मला—जी हे सर्व आश्चर्याने पाहते—वाचव.” मंथराचे शब्द ऐकून, सुंदर चेहऱ्याची कैकयी आनंदित होऊन आपल्या पलंगावरून उठली, जणू शरद ऋतूतील अर्धचंद्रच. ती अत्यंत प्रसन्न आणि आश्चर्यचकित होऊन, मंथराला एक भव्य दिव्य दागिना दिला. दागिना दिल्यावर, उत्तम गुणांची कैकयी आनंदाने मंथराशी पुन्हा बोलली, “मंथरा, तू मला सांगितलेली ही अतिशय आनंददायक बातमी मला फार प्रिय आहे. तू मला इतका आनंद दिला आहेस, आता मी तुझ्यासाठी आणखी काय करू शकते ते सांग.” कैकयी म्हणाली, “राम आणि भरत यांच्यात मला काही फरक वाटत नाही; म्हणून राजा रामाला युवराज करण्याचा निर्णय घेतल्यामुळे मी आनंदित आहे.” ती पुढे म्हणाली, “माझ्यासाठी याहून मोठा वर नाही. तू, जी प्रेमास पात्र आहेस, तू मला अमृतासारखे गोड आणि आनंददायक शब्द सांगितलेस. त्यामुळे, मी तुला सर्वोच्च आणि उत्तम वर देते—तू जे हवे ते माग.” आता, वाल्मीकी रामायणातील अयोध्या कांडातील आठवे अध्याय ऐक. मंथरा, ईर्ष्येने भरून, दागिना बाजूला फेकून, राग आणि दुःखाने म्हणाली, “तू, मूर्ख, कारण नसताना आनंदित का झालीस? तुला कळत नाही का की तू दुःखाच्या समुद्रात आहेस?” मंथरा पुढे म्हणाली, “मी दुःखाने भरून गेले आहे, पण तुझ्यासाठी स्वतःला आवरते आहे, राणी. तू दु:खात असताना, इतका मोठा अपाय झाल्यावर, तू आनंदात का आहेस?” मंथरा कैकयीला म्हणाली, “माझ्या दुःखाचा कारण तुझ्या समजुतीचा अभाव आहे. कोणती बुद्धिमान स्त्री आपल्या स्पर्धक पत्नीच्या पुत्राच्या उत्कर्षावर आनंदित होईल, जणू मृत्यूच आला आहे?” ती पुढे म्हणाली, “राज्याच्या वाटणीबद्दल मला रामाची भीती आहे, केवळ भरतसाठी नाही; हे विचारात घेता, मी चिंतीत आहे, कारण भीती नेहमी घाबरलेल्या व्यक्तीमधून उत्पन्न होते.” मंथरा पुढे म्हणाली, “बलवान लक्ष्मण पूर्णपणे रामाला समर्पित आहे, आणि शत्रुघ्न भरताला, जशी लक्ष्मण ककुत्स्थकुलातील रामाला आहे.” “जरी, सुंदर कैकयी, परंपरेनुसार राज्याभिषेक भरताला व्हायला हवा होता, तरी राजसत्तेची उत्तराधिकार ही दोघा लहान भावांना दिली गेली आहे.” मंथरा म्हणाली, “कौसल्या भाग्यवान आहे; तिचा पुत्र उद्या पुष्य नक्षत्रात श्रेष्ठ ब्राह्मणांच्या हस्ते युवराजपदासाठी अभिषिक्त होणार आहे.” “जेव्हा पृथ्वी आनंदाने आणि विश्वासाने भरली जाईल, आणि शत्रू पराभूत होतील, तेव्हा तू कौसल्येला हात जोडून, जणू दासीप्रमाणे सेवा करशील.” “म्हणून, आम्हा सर्वांसह, तू तिची दासी होशील, आणि तुझा पुत्र रामाचा सेवक होईल.” “रामाच्या प्रमुख पत्नी आनंदित होतील, पण तुझ्या सुनांना भरताच्या अधोगतीमुळे आनंद मिळणार नाही.” कैकयीने मंथराच्या बोलण्याकडे पाहिले, आणि अत्यंत समाधानाने, रामाचे गुणच स्तुती केले. ती म्हणाली, “राजाचा ज्येष्ठ पुत्र राम धर्म जाणतो, सद्गुणी आहे, संयमी, कृतज्ञ, सत्यप्रिय आणि शुद्ध आहे; म्हणूनच तो उत्तराधिकारी होण्यास पात्र आहे.” “तो दीर्घायुषी आहे, आणि आपल्या भावंडांना आणि सेवकांना वडिलांप्रमाणे संरक्षण देईल; मग, मंथरा, रामाच्या अभिषेकाची बातमी ऐकून तू का चिंतीत आहेस?” “निश्चयाने, शंभर वर्षांनंतर, भरतही, श्रेष्ठ पुरुष, रामाकडून आपल्या पित्याच्या आणि आजोबाच्या राज्याचा वारसा घेईल.” “आता, जेव्हा समृद्धी आणि आनंद समोर आहे, मंथरा, तू या शुभ घडामोडीमुळे का जळतेस आणि दुःखी आहेस?” “भरत जसा सन्मानित आहे, तसाच रामही, आणि कौसल्याशिवाय, तो मला देखील मोठी सेवा करतो.” “राज्य रामाचे असेल, तर ते भरताचेही आहे; कारण राम आपल्या भावंडांना स्वतःसारखे मानतो.” कैकयीच्या या शब्दांवर, मंथरा खूप दुःखी झाली, दीर्घ आणि गरम श्वास घेत, ती कैकयीला म्हणाली, “तुझ्या मूर्खपणामुळे, तू अपाय पाहत नाहीस, आणि स्वतःच कळत नाहीस, दुःख आणि संकटाच्या समुद्रात बुडली आहेस.” मंथरा पुढे म्हणाली, “राम राजा होईल, आणि त्याचा पुत्र त्यानंतर; पण भरत, कैकयी, राजवंशातून दूर फेकला जाईल.” “राजाच्या सर्व पुत्रांना राज्य मिळत नाही; सर्वांना बसवले तर मोठा गोंधळ होईल.” “म्हणून, दोषरहित कैकयी, राजे नेहमी राज्याची जबाबदारी ज्येष्ठाला देतात, जरी इतरही सद्गुणी असतील.” “तुझा पुत्र पूर्णपणे तुटून जाईल, जणू अनाथ, सुख-सुविधा आणि राजवंशापासून वंचित, ओ कैकयी!” “मी तुझ्या हितासाठी येथे आले आहे, पण तू मला ओळखत नाहीस; तुझ्या प्रतिस्पर्धी पत्नीवर तुझे प्राबल्य वाढवण्यासाठी मी जे केले त्याचे योग्य बक्षीस तू मला द्यायला हवे.” “रामाला निर्बाध राज्य मिळाल्यावर, भरताला तो दूर देशात, किंवा दुसऱ्या जगात पाठवेल.” “भरत अजून बालक असताना, तू त्याला मामा जवळ ठेवले नाहीस; जवळीक माया निर्माण करते, जरी स्थिर गोष्टींमध्येही.” “भरतामुळे शत्रुघ्नही त्याच्यासारखा झाला आहे; जसा लक्ष्मण रामाच्या मागे, तसा शत्रुघ्न भरताच्या मागे असतो.” “ऐकले आहे की, जंगली लोकांनी कापायचे ठरवलेले झाड, त्याच्या जवळीकामुळे, मोठ्या भीतीने त्याच्या फांद्या बाणांनी काढून घेतात.” “राम निश्चितच लक्ष्मणाचे संरक्षण करेल, आणि राघव लक्ष्मणाचा सांभाळ करेल; त्यांचे बंधुत्व जगात प्रसिद्ध आहे, जसे अश्विनांचे आहे.” “म्हणून, राम लक्ष्मणावर कधीही अन्याय करणार नाही; पण भरतावर मात्र राम अन्याय करेल—यात काहीच शंका नाही.” या प्रकारे, मंथरा आणि कैकयी यांच्यात संवाद सुरू राहिला, जिथे मंथरा कैकयीला भरताच्या भविष्याबद्दल सतत सावध करत होती, तर कैकयी रामाच्या सद्गुणांची आणि त्याच्या भावंडांवरील प्रेमाची स्तुती करत होती.