राजा दशरथ सभेत उपस्थित असताना, त्याच्या समतेमुळे सभेतील सर्व सदस्य एकत्र उठून मुख्य पुरोहिताचा सन्मान करतात. गुरूच्या परवानगीने राजा दशरथ त्या गर्दीतील पुरुषांना मागे सोडून सिंहासारखा आपल्या महालाच्या आतील कक्षात प्रवेश करतो. हा महाल सुंदर वस्त्रांनी सजलेली स्त्रिया यांनी भरलेला होता आणि इंद्राच्या महालासारखा शोभायमान दिसत होता; राजा तिथे चंद्रासारखा चमकत प्रवेश करतो. याच वेळी, वसिष्ठ पुरोहित निघून गेल्यावर, राम स्नान करून, मनाला संयमित करून, मोठ्या डोळ्यांची पत्नी सीता सोबत नारायणाच्या पूजनासाठी पुढे जातो. विधीप्रमाणे हातात हविष्याचा पात्र घेऊन, राम मोठ्या देवतेसाठी अग्नीत तूप अर्पण करतो. त्यानंतर, हविष्याचा उरलेला भाग खाऊन, आपल्या कल्याणासाठी, राम कुशावर बसून नारायणाचे ध्यान करू लागतो. रात्र संपायला एक प्रहरी बाकी असताना, राम जागा होतो आणि घर सर्व विधीप्रमाणे सजवतो. त्या ठिकाणी, कवी, पुरोहित, स्तुतीकार यांच्या मधुर शब्दांचे ऐकताना, राम सकाळच्या पूजा विधीसाठी बसतो आणि मन लावून प्रार्थना म्हणतो. तो मधुसूदनाची स्तुती करतो, शिर झुकवतो, पवित्र वस्त्र परिधान करून ब्राह्मणांकडून वेदपठण करवतो. ब्राह्मणांचा शुभ आणि गूढ, गोड स्वर, वाद्यांच्या संगीतासह, संपूर्ण अयोध्येत पसरतो. राम आणि वैदेही यांनी उपवास पूर्ण केला हे ऐकून अयोध्येतील सर्व लोक आनंदित होतात. रामाच्या अभिषेकाची बातमी ऐकून आणि रात्र संपल्याचे पाहून, नगरातील लोक शहर सजवायला लागतात. मंदिर, चौक, रस्ते, देवालये, गॅलरी—सर्वत्र श्वेत मेघांच्या शिखरासारखी शोभा दिसते. व्यापाऱ्यांच्या दुकानांत विविध वस्तूंची भर, घराघरांत संपन्नता आणि सर्व सभागृहांमध्ये, झाडांवर, झेंडे आणि ध्वज फडकतात. नाटक, नृत्य, गायनाच्या मंडळीतून मनाला आणि कानाला आनंद देणारे शब्द ऐकू येतात. रामाच्या अभिषेकाची वेळ जवळ येत असल्याने, लोक चौकात आणि घरात याच विषयावर चर्चा करतात. घराच्या दारात खेळणारी मुलेही आपसात रामाच्या अभिषेकाबद्दलच बोलतात. राजमार्ग पुष्पांनी सजवलेला, सुगंधीत धूपाने सुशोभित, नागरिकांनी रामाच्या अभिषेकासाठी तयार केला आहे. रात्रीच्या अंधाराची चिंता करून, सर्व बाजूच्या रस्त्यांवर दिव्यांनी झाडे सजवली आहेत. असे शहर सजवून, अयोध्यावासी रामाच्या युवराजपदाच्या प्रतीक्षेत उत्सुकतेने थांबले आहेत. सर्वजण चौकात, सभागृहात गटागट जमून, आपसात चर्चा करतात आणि लोकाधिपती रामाचे गुणगान करतात. "आह! इक्ष्वाकू वंशाचा आनंद, महान आत्मा राजा दशरथ, वृद्धत्व जाणून रामाचा अभिषेक करणार आहे," असे ते म्हणतात. "आपण सारे धन्य आहोत; राम, जो जगाचा अनुभव घेतला आहे, तो आपला राजा आणि रक्षक होईल." "राम, ज्याचा मन गर्वमुक्त आहे, विद्वान, धर्मनिष्ठ, भावंडांप्रती प्रेमळ, तो आपल्यावरही तितकाच स्नेह करतो." "दशरथ राजा, धर्मशील आणि निर्दोष, त्याच्या कृपेने आपण रामाचा अभिषेक पाहू." अशा चर्चा चालू असताना, गावोगावच्या लोकांनीही ही बातमी ऐकून अयोध्येत येण्यास सुरुवात केली. सर्व दिशांनी रामाच्या अभिषेकासाठी येणारे लोक शहर भरून टाकतात. या गर्दीमुळे अयोध्येत समुद्राच्या पूर्णिमा लाटेसारखा आवाज उठतो. शहर इंद्राच्या नगरीसारखे दिसते, सर्व बाजूंनी उत्साही ग्रामस्थांनी भरलेले, आणि समुद्रात जल भरल्यासारखे चमकत होते. आता सातवा अध्याय ऐकावा. एका दासी, जी कैकेयीच्या नातेवाईकांत जन्मली आणि तिच्यासोबत राहिली होती, योगायोगाने चंद्रासारख्या चमकणाऱ्या महालात वर गेली. त्या महालातून मंथरा अयोध्येकडे पाहते; राजमार्ग कमळ आणि निलफुलांनी सजलेले, लोकांनी स्नान करून मस्तक ओले केलेले, सर्वत्र ध्वज आणि झेंडे फडकत होते, चंदनाच्या पाण्याने शिंपडलेले, आणि लोकांनी भरलेले. शहरात ब्राह्मणांचा गूढ आवाज, हार आणि गोड पदार्थ घेऊन येणारे, शुभ्र मंदिरांचे दरवाजे, सर्व वाद्यांचा गजर—सर्वत्र आनंदी लोक, ब्राह्मणांचा घोष, उत्साही हत्ती, घोडे, गायी आणि बैलांचे गर्जन. अयोध्या अशी सजलेली, नागरिक आनंदित, मंथरा अत्यंत आश्चर्यचकित होते. "रामाची आई, आनंदात आणि लाभाच्या इच्छेने, कोणते धन लोकांना वाटत आहे?" असे मंथरा विचारते. "हे लोक इतके आनंदित का आहेत? राजा आनंदात काय करणार आहे?