त्या दिवशी अयोध्येच्या राजमार्गावर जनसमुदायाचा आनंद लहरींप्रमाणे उसळत होता, आणि त्या गर्दीचा गजर समुद्राच्या गर्जनेसारखा भासत होता. संपूर्ण अयोध्या त्या दिवशी झाडून, पाण्याने शिंपडून, रस्त्यांवर वनफुलांच्या माळा आणि उंच घरांवर झेंडे लावून अत्यंत शोभिवंत दिसत होती. अयोध्येतील स्त्री-पुरुष, लहान मुले, सगळ्यांना रामाच्या अभिषेकाची इतकी उत्कंठा होती, जणू काही त्यांना सूर्योदयाचीच वाट पाहावी लागत होती. लोक सुशोभित वस्त्रांनी सजलेले, आनंदित मनाने त्या महान उत्सवाचे साक्षीदार होण्यासाठी आतुर झाले होते. मग राजपुरोहित, गर्दीने भरलेल्या राजमार्गावरून हळूहळू वाट काढत, राजवाड्याकडे गेले. तेव्हा त्यांनी ज्या राजवाड्यावर पाऊल ठेवले, तो जणू शुभ्र मेघशिखरासारखा भासत होता. ते थेट राजाच्या समोर गेले, जसा बृहस्पती इंद्राजवळ जातो. राजाने त्यांना येताना पाहिले आणि आपल्या सिंहासनावरून उठून, त्यांची विचारपूस केली आणि सर्व कार्य पूर्ण झाल्याचे सांगितले. मग, त्या पुरोहिताच्या बरोबरीने असलेल्या सभासदांनीही आपल्या जागा सोडून, मुख्य पुरोहिताचा सन्मान केला. मग राजाने आपल्या गुरूची परवानगी घेऊन, पुरुषांच्या गर्दीतून बाहेर पडून, जसा सिंह पर्वताच्या गुहेत जातो, तसा अंतरंगात प्रवेश केला. त्या राजवाड्यात, जेथे सुंदर वस्त्रांनी सजलेल्या स्त्रिया होत्या आणि जो इंद्राच्या महालासारखा भासत होता, त्या ठिकाणी राजा जसा चंद्र तारकांनी भरलेल्या आकाशात प्रवेश करतो, तसा तेजस्वीपणे गेला. यानंतर, वाल्मीकी रामायणातील अयोध्याकांडातील सहावे सर्ग ऐकावयास मिळतो. मुख्य पुरोहित निघून गेल्यावर, राम स्नान करून, मन संयमित करून, डोळ्यांनी तेजस्विनी असलेल्या सीतेसह, नारायणाच्या पूजनासाठी गेले. त्यांनी विधिपूर्वक हातात हविष्याचा पात्र घेऊन, प्रज्वलित अग्नीत त्या महान देवतेसाठी तूपाची आहुती दिली. नंतर, उरलेले हविष्य ग्रहण करून, आपल्या कल्याणाची इच्छा धरून, कुशावर बसून नारायणाचे ध्यान करू लागले. रात्रीचा शेवटचा प्रहर उरला असता राम उठले आणि घर शास्त्रानुसार सुंदरपणे सजवण्याची व्यवस्था केली. त्या ठिकाणी, चारोळ्या, वंशवृत्त सांगणारे आणि स्तुती करणारे गायक यांचे मधुर शब्द ऐकत राम सकाळच्या पूजनासाठी बसले, आणि एकाग्रतेने प्रार्थना म्हणू लागले. त्यांनी मधुसूदनाची स्तुती केली, मस्तक झुकवले, आणि स्वच्छ वस्त्र परिधान करून ब्राह्मणांकडून वेदपठण करवले. त्यावेळी त्यांच्या वेदघोषाचा मंगल, गंभीर आणि मधुर स्वर, वाद्यांच्या गजरासह, संपूर्ण अयोध्येत दुमदुमला. राम आणि सीतेने उपवास पूर्ण केला हे कळताच, अयोध्येतील सर्व जनतेत आनंदाची लहर पसरली. रामाच्या अभिषेकाची बातमी आणि रात्रीचे अंधार संपल्याचे पाहून, नगरवासी शहर सजवण्यास लागले. शुभ्र मेघशिखरासारख्या मंदिरांवर, चौकांमध्ये, रस्त्यांवर, देवळांमध्ये आणि गच्च्यांवर, व्यापाऱ्यांच्या विविध वस्तूंनी भरलेल्या दुकानांत, धनाढ्य गृहस्थांच्या सुंदर घरांत, तसेच सर्व सभागृहांत आणि झाडांवर उंच झेंडे आणि पताका लावल्या गेल्या. नंतर, नट-नर्तक, गायक यांच्या तुकड्यांकडून मनाला आणि कानाला सुखावणारे शब्द ऐकू येऊ लागले. चौकात आणि घरी, सर्वत्र लोक रामाच्या अभिषेकाचीच चर्चा करत होते, कारण वेळ जवळ येत होती. घराच्या उंबरठ्यावर खेळणारी मुलेसुद्धा आपापसात रामाच्या अभिषेकाबद्दलच बोलत होती. राजमार्ग सुगंधी धूप, फुलांनी सुशोभित करून, नागरिकांनी रामाच्या अभिषेकासाठी तयार केला होता. रात्रीचा अंधार दूर करण्यासाठी, सर्व गल्ल्यांमध्ये दिव्यांनी सजवलेली झाडे उभारली गेली. शहर सजवून, सर्वजण रामाच्या युवराजाभिषेकाची उत्कंठेने वाट पाहू लागले. चौकात, सभागृहांत लोक समूहाने एकत्र येऊन, एकमेकांशी बोलत, आपल्या राजाच्या स्तुती करत होते. लोग म्हणू लागले, "हा महान आत्मा, इक्ष्वाकुवंशाचा आनंद, आपले वृद्धत्व जाणून, रामाचा राज्याभिषेक करणार आहे. आपण सारे धन्य आहोत, कारण राम, जो जगाचा अनुभव घेतलेला आहे, तो आपला राजा आणि रक्षक होईल. राम, ज्याच्या मनात गर्व नाही, जो विद्वान, धर्मनिष्ठ, भावंडांवर प्रेम करणारा आहे, तो आपल्यावरही तितकाच प्रेम करतो. धर्मनिष्ठ आणि निष्पाप दशरथ राजा दीर्घायुषी होवो, ज्याच्या कृपेने आपण रामाचा अभिषेक पाहू शकतो." लोक असे बोलत असताना, इतरांनीही सर्व दिशांनी ही बातमी ऐकून, गावाकडून अयोध्येकडे धाव घेतली. रामाचा अभिषेक पाहण्यासाठी सर्वदूरून आलेले लोक शहरात एकत्र जमले. त्या गर्दीने संपूर्ण अयोध्या व्यापली आणि जणू पौर्णिमेच्या समुद्रासारखा गजर उठला. इंद्रपुरीसारखी ती अयोध्या, सर्व बाजूंनी उत्साही ग्रामजनांनी वेढलेली, जलाशयाने भरलेल्या समुद्रासारखी तेजस्वी आणि गजबजलेली भासत होती. यानंतर, अयोध्याकांडातील सातवा सर्ग ऐकावयास मिळतो.