त्या वेळेस, रामचंद्रांचा घर आनंदी पुरुष आणि स्त्रियांनी भरलेले होते. जणू काही कमळांनी फुललेल्या सरोवरात आनंदाने बुडालेले पक्षी जसे गर्दी करतात, तसेच ते घर तेजस्वी वाटत होते. त्या राजवाड्यासारख्या घरातून वसिष्ठ बाहेर पडले आणि त्यांनी रस्त्यावर लोकांची प्रचंड गर्दी पाहिली. अयोध्येतील राजमार्ग सर्वत्र उत्सुक लोकांनी गच्च भरलेले होते. त्या वेळी राजमार्गावरील जनसमुदायाच्या आनंदाच्या लाटा उसळणाऱ्या गोंगाटाचा आवाज समुद्राच्या गडगडाटासारखा वाटत होता. त्या दिवशी अयोध्या, तिच्या रस्त्यांवर पाणी शिंपडून, झाडांनी आणि उंच झेंड्यांनी सजवलेली, अत्यंत शोभिवंत दिसत होती. अयोध्येतील स्त्रिया आणि मुले यांनी भरलेली जनता, जशी सूर्य उगवण्याची आतुरतेने वाट पाहते, तशीच रामाच्या अभिषेकासाठी आतुर झाली होती. संपूर्ण लोकवर्ग आनंदाने सजून, त्या महान उत्सवाचे साक्षीदार होण्यासाठी उत्सुकतेने वाट पाहत होते. राजपुरोहित वसिष्ठ, गर्दीने भरलेल्या राजमार्गातून सावकाश पुढे जाऊ लागले, जणू काही लोकसमूहाला बाजूला सारत आहेत. नंतर, शुभ्र मेघांच्या शिखरासारख्या राजवाड्यावर चढून, ते राजाकडे गेले, जसे बृहस्पती इंद्राकडे जातात. त्यांना येताना पाहून राजा सिंहासनावरून उठले, त्यांचे मत विचारले आणि सर्व कार्य पूर्ण झाल्याची माहिती दिली. वसिष्ठांना समकक्ष मानून, सभास्थित सदस्यही जागेवरून उठून त्यांचा सन्मान करू लागले. नंतर, गुरूंच्या अनुमतीने, राजा पुरुषांची गर्दी सोडून, पर्वताच्या गुहेत जाणाऱ्या सिंहासारखा, अंतःपुरात प्रवेश केला. त्या अंतःपुरात, सुंदर वस्त्रांनी सजलेल्या स्त्रियांची गर्दी होती आणि ते इंद्राच्या राजवाड्यासारखे भासत होते. राजा तिथे प्रवेश केला, जणू काही चंद्र ताऱ्यांनी भरलेल्या आकाशात प्रवेश करतो, तसा तो तेजस्वी दिसत होता. या गौरवशाली वाल्मीकि रामायणाच्या अयोध्या कांडातील सहावा सर्ग ऐकावयाचा आहे. मुख्य पुरोहित निघून गेल्यावर, रामांनी स्नान करून, एकाग्रचित्ताने आणि मोठ्या डोळ्यांच्या सीतेसह, नारायणाची उपासना करण्यासाठी प्रस्थान केले. त्यांनी विधिपूर्वक हातात हवनपात्र घेऊन, प्रज्वलित अग्नित नारायणासाठी तूपाची आहुती दिली. नंतर, उरलेली आहुती ग्रहण करून, आपल्या मंगलकामनेने, कुशांच्या आसनावर बसून, नारायणाचे ध्यान केले. रात्रीचा शेवटचा प्रहर उरला असता राम जागे झाले आणि विधिपूर्वक आपले घर सुंदरपणे सजवले. तिथे, गायक, चारित्र्यवर्णक आणि कीर्तिगायक यांचे मधुर शब्द ऐकत, ते एकाग्रचित्ताने प्रातःस्मरणासाठी बसले. त्यांनी मधुसूदनाचे स्तवन करून, शिर झुकवले आणि शुद्ध वस्त्र परिधान केले. ब्राह्मणांकडून वेदपठण करवून घेतले. त्यावेळी त्या वेदघोषाचा शुभ, गंभीर आणि गोड स्वर, वाद्यांच्या निनादासह, संपूर्ण अयोध्येत भरून राहिला. राम आणि वैदेही यांनी उपवास पूर्ण केला, हे ऐकून अयोध्यावासी अत्यंत आनंदित झाले. रामाचा अभिषेक होणार हे समजताच, आणि रात्र संपली हे पाहून, नगरवासीयांनी संपूर्ण अयोध्या सजवायला सुरुवात केली. शुभ्र मेघांच्या शिखरासारख्या मंदिरांमध्ये, चौकात, रस्त्यांवर, देवळांत, गच्च्यांवर, व्यापाऱ्यांच्या विविध वस्तूंनी भरलेल्या दुकानांमध्ये, घरगुती श्रीमंतीत, सर्व सभागृहांत आणि झाडांवर, सर्वत्र झेंडे आणि पताका फडकू लागल्या. नंतर, लोकांना नट, नर्तक, गायक यांच्या मनाला आणि कानाला आनंद देणाऱ्या सादरीकरणांचा आनंद मिळू लागला. प्रत्येक चौकात, घराघरात, लोक एकमेकांशी रामाच्या अभिषेकाचीच चर्चा करू लागले. अगदी बालकही, घराच्या उंबरठ्यावर खेळताना, परस्परांत रामाच्या अभिषेकाबद्दलच बोलू लागले. राजमार्ग फुलांच्या अर्पणांनी आणि धूपाच्या सुगंधाने सजवले गेले, रामाच्या अभिषेकासाठी सर्व काही तयार करण्यात आले. अंधाराची चिंता म्हणून, सर्व उपरस्त मार्गांवर दिव्यांनी सजवलेली झाडे उभारली गेली. अशा प्रकारे संपूर्ण नगर सजवून, सर्व लोक रामाच्या युवराजपदाच्या स्थापनेची आतुरतेने वाट पाहू लागले. लोक चौकात आणि सभागृहांत एकत्र जमून, एकमेकांशी प्रभू रामाचे स्तवन करू लागले – “आहाहा! मोठ्या आत्म्याचा राजा, इक्ष्वाकुवंशाचा आनंद, आता वृद्धपणी रामाचा अभिषेक करणार आहे. आम्ही सर्व धन्य आहोत, कारण जगाचा अनुभव असलेला राम आपला राजा आणि रक्षक होईल. राम, जो अहंकाररहित, विद्वान, धर्मनिष्ठ आणि भावंडांप्रती प्रेमळ आहे, तो आम्हा सर्वांशीही तितकाच प्रेमळ आहे. राजा दशरथ, जो धर्मात्मा आणि निर्दोष आहे, त्याच्या कृपेने आम्हाला रामाचा अभिषेक पाहायला मिळणार आहे, अशी प्रार्थना!” अशा चर्चा करत असताना, नगराबाहेरून बातमी ऐकून, इतर लोकही अयोध्येत येऊ लागले. सर्व दिशांनी आलेले हे लोक रामाच्या अभिषेकाचे दर्शन घेण्यासाठी अयोध्येत एकत्र जमले. या सर्व गर्दीमुळे संपूर्ण अयोध्या गजबजून गेली आणि तिथे उसळणारा गोंगाट पौर्णिमेच्या रात्रीच्या समुद्राच्या गर्जनेसारखा भासत होता.