अयोध्येच्या पवित्र नगरीत असा एकही व्यक्ती नव्हता जो लोभी, क्रूर, अज्ञानी किंवा नास्तिक असेल. तेथील सर्व पुरुष आणि स्त्रिया धर्मनिष्ठ, शिस्तबद्ध, आनंदी स्वभावाचे आणि आचरणाने ऋषिसारखे पवित्र होते. कोणीही कानातले, मुकुट, फुलांचा हार किंवा सुगंधी द्रव्यांशिवाय, किंवा अंगावर अलंकार न घालता, किंवा स्वच्छ न राहता, किंवा अल्प सुख उपभोगणारा नव्हता. कोणीही अशुद्ध अन्न खात नव्हता, कोणीही दान न करणारा नव्हता; सर्वांच्या हातात कडे आणि गळ्यात हार होते; कोणीही संयमशून्य नव्हता. अयोध्येत कोणीही पवित्र अग्नीची उपेक्षा करणारा, यज्ञ न करणारा, लोभी, चोर, वाईट आचरणाचा किंवा मिश्र जातीचा नव्हता. ब्राह्मण नेहमी आपल्या कर्तव्याशी निष्ठावान, इंद्रियसंयमी, दानशील, वेदाध्ययन करणारे आणि अल्प दान स्वीकारणारे होते. तिथे कोणीही नास्तिक, खोटारडा, अज्ञानी, मत्सर करणारा, अक्षम किंवा मूर्ख नव्हता. सर्वांना षडंगविद्या माहीत होती, सर्वांनी व्रत पाळली होती, कोणीही अल्प दान करणारा, गरीब, अस्वस्थ किंवा पीडित नव्हता. अयोध्येतील कोणताही पुरुष किंवा स्त्री सौभाग्य किंवा सौंदर्याविना नव्हता, तसेच सर्वजण राजाच्या भक्तीत मग्न होते. उच्च त्रिवर्णातील लोक देव आणि अतिथींची पूजा करत, कृतज्ञ, दानशूर, पराक्रमी आणि शौर्यसंपन्न होते. त्या महान नगरीत सर्व लोक दीर्घायुषी, धर्मशील, सत्यप्रिय, आपल्या पुत्र, पौत्र आणि पत्नींसह एकत्र आनंदाने राहात. क्षत्रिय हे ब्राह्मणांचे आधार होते, वैश्य क्षत्रियांच्या सेवेकरिता तत्पर, आणि शूद्र स्वतःच्या कर्तव्यात मग्न राहून उच्च त्रिवर्णाची सेवा करत. इक्ष्वाकुवंशीय राजाच्या रक्षणाखाली ती नगरी पूर्वी प्रमाणेच मनुने जशी सांभाळली होती, तशी सुरक्षित होती. नगरीमध्ये अग्निसारखे पराक्रमी, कुशल, सौम्य आणि अजेय योद्धे होते, जणू सिंहांनी भरलेली गुहा. तिथे काम्बोज, बाह्लिक देशातील आणि वन व नद्यांतील उत्तम घोडे होते. विंध्य आणि हिमालय पर्वतातील मदोन्मत्त, पर्वतासारखे बलवान हत्ती नगरीत होते. एरावत, महापद्म वंशातील तसेच अंजन व वामन पर्वतावरून आलेले हत्तीही तिथे होते. भद्र, मन्द्र, मृग, भद्रमन्द्र, भद्रमृग आणि मृगमन्द्र जातीचे हत्तीही नगरीत होते. सदैव पर्वतासारख्या मदोन्मत्त हत्तींनी भरलेली, सत्यनामा ही नगरी दोन योजनांपेक्षा अधिक विस्तारलेली होती, जिथे दशरथ राजा जगाचे रक्षण करत राहात. तेजस्वी आणि महान दशरथ राजा आपल्या शत्रूंना जिंकून, जणू तारकांमध्ये चंद्रासारखा, त्या नगरीवर राज्य करत होता. सत्यनामा नावाची ती अयोध्या, मजबूत दरवाजे आणि कड्यांनी सुरक्षित, सुंदर घरे, शुभचिन्हांनी सजलेली, हजारो लोकांनी गजबजलेली आणि इंद्रासमान राजाने शासित होती. या प्रकारे वाल्मिकी रामायणाच्या बालकांडातील सातवा सर्ग संपतो. या इक्ष्वाकुवंशातील महात्मा राजाचे मंत्री गुणवान, कुशल, इशाऱ्यांची जाण असलेले, राजाच्या हितासाठी नेहमी तत्पर आणि प्रिय-अप्रिय काय ते जाणणारे होते. त्या तेजस्वी आणि पराक्रमी राजाचे आठ मंत्री होते, शुद्ध आचरणाचे, निष्ठावान आणि नेहमी राजकार्यात गुंतलेले — धृष्टि, जयंत, विजय, सुराष्ट्र, राष्ट्रवर्धन, अकोप, धर्मपाल आणि आठवा सुमंत्र, जो व्यवहारात अत्यंत बुद्धिमान होता. त्याचे दोन मुख्य पुरोहित, ऋषिमध्ये श्रेष्ठ — वसिष्ठ आणि वामदेव — तसेच इतर सल्लागार होते: सुयज्ञ, जबालि, कश्यप, गौतम, दीर्घायुषी मार्कंडेय आणि ऋषि कात्यायन. हे ब्रह्मर्षी, नेहमीचे पुरोहित, विद्वान, शिस्तबद्ध, नम्र, कुशल आणि इंद्रियसंयमी होते. ते सर्व ऊर्जावान, संयमी, कीर्तिवान, सौम्य हास्याने बोलणारे, आणि कधीही राग, इच्छा किंवा स्वार्थामुळे खोटे न बोलणारे होते. आपले किंवा इतरांचे, जे झाले, होत आहे किंवा होणार आहे, अगदी गुप्त गोष्टही त्यांना माहीत नसेल असे नव्हते. ते आचारात कुशल, मैत्रीत परीक्षित, आणि गरज पडल्यास स्वतःच्या पुत्रालाही योग्य वेळी दंड देणारे होते. महसूल गोळा करणे, सैन्य व्यवस्था यांत पारंगत, आणि दोष नसलेल्याला, शत्रू असला तरी, कधीही त्रास देत नसत. शूर, सदा ऊर्जावान, राजधर्म पाळणारे आणि प्रजेला नेहमी रक्षण करणारे होते. ब्राह्मण किंवा क्षत्रिय यांना न त्रासवता, त्यांनी कोश भरला आणि व्यक्तीच्या सामर्थ्यानुसार कठोर दंड दिला. त्या शुद्ध मनोवृत्तीच्या सर्वांनी विवेक राखला; नगरीत किंवा राज्यात कोणीही खोटे बोलणारा नव्हता. तिथे कोणताही दुष्ट किंवा परस्त्रीला वासना करणारा नव्हता; संपूर्ण राज्य आणि राजधानी शांततेने नांदत होती. सर्वजण स्वच्छ वस्त्रे घालत, सुशोभित राहात, पवित्र व्रत पाळत, आणि जागरूकतेने राजाच्या कल्याणाचा विचार करत. त्यांनी आपल्या गुरूंचे गुण आत्मसात केले होते, पराक्रमाने प्रसिद्ध, परदेशातही नावाजलेले, आणि सर्वत्र दृढ बुद्धीचे होते. सर्वजण गुणांनी संपन्न, कोणीही दोषरहित, मैत्री आणि शत्रुत्वाच्या नीतीत पारंगत, आणि स्वभावतः समृद्ध होते. ते गोपनीयता राखण्यात कुशल, सूक्ष्म विचार करण्यात निपुण, नेहमी मधुर बोलणारे आणि राजधर्मशास्त्रात पारंगत होते. अशा प्रकारे अयोध्या नगरी आणि तिच्या राजाच्या सभेचे हे दिव्य वर्णन आहे.