सारथ्याने सांगितलेल्या शब्दांनी रामाला मोठी घाई वाटली आणि तो पुन्हा एकदा राजवाड्यात गेला, आपल्या वडिलांना भेटण्यासाठी. राम आला आहे हे ऐकताच, राजा दशरथ यांनी प्रेमळ बोलण्यासाठी त्याला आपल्या सभागृहात बोलावले. तेजस्वी राघव जेव्हा आपल्या वडिलांच्या राजवाड्यात प्रवेश केला, तेव्हा त्याने दूरूनच वडिलांना पाहिले आणि हात जोडून त्यांना वंदन केले. राजाने रामाला वाकताना उचलले, प्रेमाने मिठी मारली, आसन दिले आणि पुन्हा त्याच्याशी बोलायला सुरुवात केली. दशरथ म्हणाले, "राम, मी आता वृद्ध झालो आहे, दीर्घायुषी आहे आणि मनासारखे सुख उपभोगले आहे. मी शेकडो यज्ञ, इच्छेनुसार दान केले आहे. आज तू माझा अतुलनीय, अत्यंत प्रिय पुत्र आहेस, माझ्या इच्छेप्रमाणे जन्मलेला; मी जे जे करायचे होते, दिले, शिकलो आणि साध्य केले." "वत्सा, मी सुखही अनुभवले आहे; देव, ऋषी, पितर, पुरोहित आणि स्वतः या सर्वांची ऋणे मी फेडली आहेत. आता तुझ्यासाठी एकच गोष्ट शिल्लक आहे—ती म्हणजे तुझे अभिषेक; म्हणून मी जे सांगतो ते तू नक्कीच कर." "आज सर्व प्रजाजन तुला राजा म्हणून इच्छित आहेत; म्हणून, पुत्रा, मी तुला युवराजपदासाठी अभिषिक्त करणार आहे. शिवाय, आज मला काही अशुभ स्वप्ने पडली आहेत; आकाशातून ज्वालामुखीप्रमाणे उल्कापात होत आहे, गडगडाटासह. राम, ज्योतिषी सांगतात की, माझ्या नक्षत्रावर सूर्य, मंगळ आणि राहू या क्रूर ग्रहांचा प्रभाव आहे." "सामान्यतः असे अपशकुन दिसले की, राजाला मृत्यू किंवा मोठे संकट येते. म्हणून, राघव, माझे मन अजून स्थिर असताना, तू अभिषिक्त व्हावे; कारण जीवांचा विचार चंचल असतो. आज चंद्र पूर्वाषाढा नक्षत्रात पोहोचला आहे; उद्या पुष्य योग निश्चितपणे जुळेल, असे ज्योतिषी सांगतात." "म्हणून, पुष्य योगात तू अभिषिक्त हो; माझे मन जोराने तसे सांगते. उद्या मी तुला युवराजपदावर अभिषिक्त करीन, हे शत्रूंचा संहार करणारा. आजपासून तू आणि सीता संयम राखून, कुशाच्या शय्येवर झोपावे लागेल. तुझे मित्र आज सगळीकडे दक्षतेने तुझी सुरक्षा करतील; कारण अशा कार्यात अनेक अडथळे येतात." "भरत नगराबाहेर असल्याने, तुझ्या अभिषेकासाठी हा योग्य काळ आहे, असे मला वाटते. तुझा भाऊ भरत सदाचार पाळतो, ज्येष्ठाचा आदर करतो, धर्मनिष्ठ, दयाळू आणि इंद्रियसंयमी आहे. तरीही, मला वाटते की मनुष्यांचे मन अस्थिर असते; पण जे धर्मावर दृढ असतात, त्यांची कृत्ये उजळतात, हे राघव." राजाच्या या शब्दांनी, आणि उद्या अभिषेक होणार आहे, अशी परवानगी मिळाल्यावर रामाने वडिलांना वंदन केले आणि आपल्या घरी निघून गेला. राजाच्या आज्ञेप्रमाणे, आपल्या निवासस्थानी पोहोचल्यावर, तो लगेचच आईच्या अन्तःपुरात गेला. तेथे त्याने आपल्या आईला, कौसल्येला, विनम्रपणे बसलेली, सुंदर वस्त्र परिधान केलेली, मौन धारण केलेली आणि देवघरात बसून आपल्या पुत्राच्या कल्याणासाठी प्रार्थना करताना पाहिले. तिथेच सुमित्रा आणि लक्ष्मण आधीच पोहोचले होते, आणि रामाच्या अभिषेकाच्या आनंददायक बातमीने सीतेलाही तिथे आणले होते. त्या वेळी कौसल्या डोळे मिटून, सुमित्रा, सीता आणि लक्ष्मण यांच्या वेढ्यात, ध्यानस्थ होती. आपल्या पुत्राचा अभिषेक पुष्य नक्षत्रात होणार आहे हे ऐकून, तिने श्वास रोखून जनार्दनाचे चिंतन केले. अशा या व्रतस्थ अवस्थेत असताना, राम तिथे गेला, आईला आदराने नमस्कार केला आणि आनंदाने म्हणाला, "आई, वडिलांनी मला प्रजापालनाची जबाबदारी दिली आहे; उद्या त्यांच्या आज्ञेप्रमाणे माझा अभिषेक होणार आहे. सीतेनेही आज माझ्यासोबत उपवास करावा, असे माझ्या गुरुजनांनी सांगितले आहे, कारण वडिलांनी तसे सांगितले." "उद्या अभिषेकासाठी जे जे मंगल कार्य करायचे असतात, ते आज माझ्यासाठी आणि वैदेहीसाठीही कर." हे ऐकून, दीर्घकाळ जपलेली इच्छा पूर्ण होत असल्याने, कौसल्या आनंदाश्रूंनी गदगदलेल्या स्वरात म्हणाली, "बाळा राम, दीर्घायुषी हो; तुझे शत्रू पराजित झाले आहेत. तू समृद्धीने माझ्या कुटुंबाला आणि सुमित्रालाही आनंद देतोस." "वत्सा, तू नक्कीच शुभ नक्षत्रात जन्मला आहेस, कारण तुझ्या गुणांनी तू वडील दशरथांना प्रसन्न केले आहेस. माझे संयम व्यर्थ गेले नाही, हे कमलनयन, कारण आता या इक्ष्वाकू घराण्याचा राज्यवैभव तुझ्यावर येणार आहे." आईच्या या शब्दांनंतर, रामाने आपल्या आज्ञाकारी भावाकडे पाहिले, जो नम्रतेने हात जोडून बसला होता, आणि कोमल हसत म्हणाला, "लक्ष्मण, आपण दोघे मिळून हे राज्य चालवू या; हे राज्यसौभाग्य तुलाही मिळाले आहे, कारण तू माझ्यासाठी दुसरा मीच आहेस." "सौमित्र, राज्याचे सुख आणि फळे तू उपभोग; माझे जीवन आणि हे राज्य दोन्ही तुझ्यासाठीच मी इच्छितो." असे लक्ष्मणाला सांगून, रामाने आपल्या मातांना वंदन केले, सीतेला निरोप दिला आणि आपल्या निवासात गेला. या प्रकारे, उद्याच्या अभिषेकाची तयारी रामाला सांगून झाल्यावर, राजा दशरथांनी मुख्य पुरोहित वसिष्ठांना बोलावले आणि त्यांच्याशी पुढील कार्याविषयी चर्चा केली. ही कथा वाल्मीकि रामायणाच्या अयोध्या कांडातील पाचव्या सर्गात सांगितली आहे.