रामायणाच्या उत्तारकांडातील या प्रसंगात, एक अद्भुत आणि तेजस्वी यज्ञ होत असताना, त्या यज्ञस्थळी आलेल्या ऋषींसाठी एकांत आणि सुंदर जागी राजाने भव्य कुटी उभारल्या. त्या ठिकाणी वाल्मीकींच्या रम्य आश्रमाजवळ, अनेक गाड्या विविध सुंदर फळे आणि मुळे यांनी भरून ठेवण्यात आल्या. महान तेजस्वी आणि श्रेष्ठ आत्मा असलेले वाल्मीकी, राजा आणि अन्य महान ऋषी यांच्याकडून सन्मानित झाले आणि त्या आश्रमात निवास करू लागले. त्यांनी आपल्या दोन आत्मविश्वासू शिष्यांना सांगितले, "पूर्ण एकाग्रतेने, अत्यंत आनंदाने संपूर्ण रामायण काव्य गा." "पवित्र आश्रमात, ब्राह्मणांच्या निवासस्थानी, रस्त्यांवर, राजमार्गांवर, आणि राजघराण्यांच्या घरांत—जिथे जिथे लोक कार्य करत आहेत, आणि विशेषतः यज्ञ करणाऱ्या पुरोहितांसमोर—हे काव्य गा," असे त्यांनी सांगितले. "हे पाहा, येथे गोड आणि विविध प्रकारची पर्वतरांगांवर वाढलेली फळे आहेत; गाताना ती फळे खा." "मुलांनो, ही फळे आणि स्वच्छ धुतलेली मुळे खाल्ल्यावर तुम्हाला थकवा जाणवणार नाही; ताजेतवाने होऊन तुम्ही नगर सोडाल," असे त्यांनी प्रेमाने सांगितले. "जर राजा रामाने तुम्हाला बोलावले आणि ऐकायला सांगितले, तर सर्व ऋषी सभेत उपस्थित असताना गायन सुरू करा." "दररोज गोड आवाजात, मी पूर्वी सांगितलेल्या विविध छंदांनुसार, वीस सर्ग गायचे आहेत," अशी सूचना त्यांनी दिली. "धनाच्या इच्छेने किंवा लोभाने कधीही तुमचे मन दूषित होऊ देऊ नका; कारण आश्रमवासी फळे-मुळे यांवर जगतात, त्यांना धनाचा काय उपयोग?" "जर ककुत्स्थकुळातील राम तुम्हाला विचारले, ‘मुलांनो, तुम्ही कोणाचे पुत्र आहात?’ तर उत्तर द्या, ‘आम्ही वाल्मीकींचे शिष्य आहोत.’" त्यांनी पुढे सांगितले, "या मधुर लुटांसह, या पूर्वी कधीही न पाहिलेल्या जागी, वाद्य नीट सूर लावून, चिंता न करता गोड गा." "गाणे नेहमी आरंभापासून गा, आणि राजाप्रती कधीही अवमान दाखवू नका; कारण धर्माने राजा सर्व प्राण्यांचा पिता असतो." "म्हणून, उद्या सकाळी आनंदाने, आपली जागा घ्या आणि लुटाच्या तालावर हे मधुर गीत गा." अशा प्रकारे, अनेक वेळा सूचना दिल्यानंतर, प्रचेतसपुत्र, उदार आणि कीर्तिवंत वाल्मीकी ऋषी शांतपणे बसले. ऋषींच्या या आज्ञा ऐकून, मैथिलीचे दोन पुत्र म्हणाले, "तसेच करू," आणि शत्रूंचा संहार करणारे ते दोघे निघून गेले. ते दोघे राजपुत्र, वाल्मीकी ऋषींनी सांगितलेल्या अद्भुत शब्दांना अंतःकरणात ठेवून, उत्साहाने त्या रात्री एकत्र झोपले, जणू अश्विनीकुमारांनी भार्गवांच्या उपदेशांचे संकलन केले असावे. या प्रकारे, वाल्मीकीकृत, प्राचीन आणि पूज्य रामायणाच्या उत्तारकांडातील त्र्याण्णवावा सर्ग समाप्त होतो. पुढच्या दिवशी पहाटे, स्नान करून आणि अग्नीत आहुती दिल्यावर, त्या दोघांनी ऋषींनी पूर्वी जसे शिकवले होते, तसे सर्व काही गायले. ककुत्स्थवंशीय रामाने, प्राचीन आचार्यांनी रचलेल्या, नवा शैली आणि सुरांनी अलंकृत असलेल्या त्या गीताचे श्रवण केले. अनेक छंदांत बांधलेले, लुटाच्या तालासह गाणे ऐकून, राघवाच्या मनात कुतूहल निर्माण झाले. मग, दुसऱ्या एका कार्यासाठी, राजाने महान ऋषी, पुरुषसिंह, इतर राजे, पंडित, व्यापारी यांना बोलावले. त्याने प्राचीन कथा सांगणारे, भाषाशास्त्रज्ञ, वृद्ध द्विज, संगीताचे गुण जाणणारे श्रेष्ठ ब्राह्मण—all eagerly awaiting to listen—यांना आमंत्रित केले. विशेषतः, संगीताचे गुण, गंधर्वकला जाणणारे, व्यापारी, अक्षर आणि छंदांची रचना जाणणारे, आणि विविध छंदांत पारंगत असलेले यांनाही बोलावले. कालगणना आणि छंदांचे भेद जाणणारे, ज्योतिषशास्त्रात प्रवीण, विधी जाणणारे, विविध कर्तव्यांचे जाणकार, भाषाशास्त्रज्ञ, हावभाव ओळखणारे, तर्कशास्त्रज्ञ, विवेचनकार, काव्यशास्त्रज्ञ, प्राचीन शास्त्रांचे जाणकार, वेदपारंगत द्विज, चित्रकला, गान, नृत्य जाणणारे—सर्वांना एकत्र केले. या सर्व विद्वानांच्या मध्ये त्या दोन गायकांना बसवले. त्यांना पाहून, सर्व ऋषिगण, बलाढ्य राजे, आणि उपस्थित मंडळी, जणू डोळ्यांनी त्यांना प्यावं तसं पाहू लागले. सर्वत्र एकमेकांना म्हणू लागले, "हे दोघे जणू रामासारखेच आहेत, जणू मूर्तीपासून मूर्ती निर्माण झाली आहे." "जर यांची जटा नसती आणि वल्कल वस्त्र नसती, तर रामकृत्यांचे गायक आणि हे दोघे यात काहीही फरक वाटला नसता." अशा प्रकारे चर्चा चालू असताना, श्रोत्यांचा आनंद वाढवणारे ते दोन्ही कुमार तिथे गाऊ लागले. मग एक मधुर, दिव्य, अलौकिक गाणे सुरू झाले, आणि सर्व श्रोते त्या गायनाच्या उत्कृष्टतेने तृप्त होत नव्हते. त्यांनी गाण्याची सुरुवात प्रथमपासून केली—नारदांनी सांगितलेल्या आरंभीच्या विभागापासून ते विसाव्या सर्गापर्यंत गायले. दुपारी, राघवाने, आपल्या बंधूवर प्रेम करणाऱ्या मनाने, हे वीस सर्ग ऐकून सांगितले, "या दोन महात्म्यांना अठरा हजार सुवर्णमुद्रा त्वरित द्या, आणि त्यांना जे काही हवे असेल तेही द्या." आणि ककुत्स्थकुळाने दोघा मुलांना स्वतंत्रपणे ते दान दिले. पण कुश आणि लव या दोघांनी ते सुवर्ण घेण्यास नकार दिला; ते महान आत्मे आश्चर्यचकित होऊन म्हणाले, "याचा आम्हाला काय उपयोग?" "आम्ही वनात राहतो, फळे-मुळे यावर जीवन जगतो, मग सोन्याचा किंवा धनाचा आम्हाला काय उपयोग?" असं ते बोलले. हे ऐकून, सर्व श्रोते आणि राम स्वतःही फारच आश्चर्यचकित झाले.