सर्वात प्रथम, ऋषी सांगतात की, पूर्वी दिलेले दान पुन्हा देणे हे मोठे फल देणारे मानले गेले आहे; आणि तू, इंद्रासह, मरुतांचा भारही सहज पेलू शकतोस. तू तर देवांना देखील इंद्रासह मुक्त करू शकतोस, म्हणून मी हे तुला योग्य रीतीने देणार आहे—हे स्वीकार, हे नरश्रेष्ठ. त्यानंतर, ऋषी एक दिव्य अलंकार दाखवतात, जो सूर्याप्रमाणे तेजस्वी आहे. मग इक्ष्वाकू वंशातील महान रथी, श्रेष्ठ ज्ञानी राम, क्षत्रिय धर्म आठवून, त्या महान आत्म्याला म्हणतो: "हे पूज्य, ब्राह्मणासाठी हे स्वीकारणे निर्दोष आहे; पण मी क्षत्रिय आहे—मी हे कसे स्वीकारू, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ?" "विशेषतः ब्राह्मणाने दिले असल्याने, तू याचा अर्थ स्पष्ट करावा," असे राम म्हणतो. त्यावर तो महान ऋषी उत्तर देतो: "हे राम, कृतयुगात, प्राचीन काळात, जेव्हा ब्रह्मच सर्वत्र होता, सर्व प्राणी पृथ्वीवरील नव्हते, आणि इंद्र देवांचा राजा होता. त्या प्राण्यांनी राजासाठी देवाधिदेव इंद्राकडे विनंती केली—'हे प्रभो, तुझ्यामुळे इंद्र देवांचा राजा झाला आहे. आम्हाला पृथ्वीवर एक राजा दे, ज्याला आम्ही पूजा करून, पापमुक्त होऊन, राहू शकू; राजा नसताना आम्ही राहू शकत नाही—हे आमचे ठाम निश्चय आहे.' हे ऐकून आणि सर्वोच्च हेतू ठरवून, ब्रह्मा, श्रेष्ठ देव, इंद्रासह सर्व लोकपालांना बोलावतो आणि म्हणतो: 'तुमच्या तेजाचा अंश द्या.' मग सर्व लोकपालांनी त्यांच्या तेजाचा अंश दिला; त्यातून ब्रह्माने क्षुप नावाचा राजा निर्माण केला. ब्रह्माने त्याला लोकपालांच्या अंशांनी संलग्न केले आणि क्षुपला त्या प्राण्यांचा राजा म्हणून दिले. इंद्राच्या अंशाने राजा पृथ्वीवर राज्य करतो; वरुणाच्या अंशाने त्याची देहाकृती पोषित होते. त्या वेळी कुबेराचा अंश मिळाल्याने राजा धन देतो; यमाचा अंश मिळाल्याने प्रजांवर राज्य करतो. म्हणून, हे रघुकुलश्रेष्ठ, इंद्राचा अंश स्वीकार, तुझे कल्याण होईल, आणि माझा उद्धार होईल. ऋषींच्या या धर्मयुक्त वचन ऐकून, रामाने तो दिव्य अलंकार स्वीकारला. तो अलंकार मिळाल्यावर, रामाने त्या तेजस्वी वस्तूच्या उत्पत्तीबद्दल विचारू लागला: "हे दिव्य आणि अतिशय सुंदर आहे; प्रभूंनी हे कसे मिळवले, कुठून, किंवा कोणाकडून घेतले?" जिज्ञासेने राम विचारतो, "तू तर अनेक अद्भुत गोष्टींचा कोश आहेस." राम बोलत असताना, ऋषी म्हणतात: "हे राम, ऐक, त्रेतायुगात काय घडले ते सांगतो." "या रम्य वनप्रदेशात, हे महाबाहु, मी केवळ दानाच्या कृतीवर आधारित एक अद्भुत घटना पाहिली." आता, या दिव्य रामायणाच्या उत्तरेकांडातील सर्गाचा समारोप झाला. ऋषी पुढे सांगतात: "पूर्वी त्रेतायुगात, हे राम, एक विशाल वन होते, शंभर योजन विस्ताराचे, जिथे ना पशू होते ना पक्षी. त्या वनात, मानवही नव्हते; मी सर्वोच्च तप करत असताना, त्या वनात भटकायला गेलो. त्या वनाचा सौंदर्य वर्णन करता येणार नाही; तिथे विविध फळे, मुळं अतिशय स्वादिष्ट, आणि अनेक प्रकारची झाडं होती. त्या वनाच्या मध्यभागी एक सरोवर होते, एक योजन लांबीचे, जिथे हंस, बगळे, आणि चक्रवाक पक्ष्यांनी शोभा मिळवली होती. ते सरोवर कमळ आणि जलकुंभांनी भरलेले, शेवाळही नव्हते; अत्यंत अद्भुत, आनंददायक आणि सर्वोच्च होते. धुळही नव्हती, शांत, आणि सुंदर पक्ष्यांच्या थव्यांनी भरलेले; त्या सरोवराजवळ एक मोठे, अद्भुत आश्रम होते. तो आश्रम प्राचीन, अत्यंत पवित्र, आणि तपस्वींच्या वस्तीपासून रिक्त होता; तिथे मी थंडीच्या दिवसात रात्री घालवली. पहाटे, लवकर उठून मी त्या सरोवराजवळ गेलो; तिथे मी एका ठिकाणी एक सुंदर, वृद्धरहित मृतदेह पाहिला. त्याचे अंग पुष्ट, चिखलाने माखलेले, सरोवरात पडलेले; त्या जलाशयात तो अत्यंत सुंदर दिसत होता. मी त्या गोष्टीवर विचार करत, सरोवराच्या काठी थोडा वेळ थांबलो—'हे काय असेल, प्रभो?' असा विचार करत. तेव्हा, क्षणातच, मी एक अद्भुत, दिव्य दृश्य पाहिले: एक तेजस्वी विमान, मनासारखे वेगवान, हंसांनी ओढलेले. त्या दिव्य विमानात, रघुकुलाचा आनंद, हजार अप्सरा दिव्य अलंकारांनी सजलेले, एका तेजस्वी पुरुषाची सेवा करत होत्या. काही अप्सरा दिव्य गीत गात होत्या, काही वाद्य वाजवत, काही सुरेल आवाज काढत, तर काही नृत्य करत होत्या. काही सुवर्णाच्या पंख्यांनी आणि चंद्रकिरणासारख्या काठींनी, त्या पुरुषाच्या कमळासारख्या डोळ्यांना हळुवारपणे हवा देत होत्या. मग, तो पुरुष, मेरूच्या शिखरावरून सूर्य उतरावा तसा, विमानातून खाली उतरला आणि त्या मृतदेहाचे मांस खात होता. त्याने जितके हवे होते तितके मांस खाल्ले, मग सरोवरात स्नानासाठी उतरला. prescribed विधीने स्नान केल्यावर, तो दिव्य पुरुष पुन्हा त्या उत्तम विमानात चढू लागला. अशा प्रकारे, ऋषी रामाला त्या अद्भुत, दिव्य अलंकाराची आणि त्या चमत्कारी घटनेची कथा सांगतात.