रामाच्या आज्ञेने, "हे ककुत्स्थकुलातील शत्रुघ्ना, तू येथे सात रात्री राहा; त्यानंतर आपले सेवक, सैन्य आणि रथ घेऊन तू मधुरेला जाशील," असे सांगितले. रामाने धर्मयुक्त आणि अंतःकरणापासून उच्चारलेली ही वचने ऐकून शत्रुघ्नाने दुःखी स्वरात, "तसेच होईल," असे नम्रपणे उत्तर दिले. रामाच्या आज्ञेप्रमाणे, महान धनुर्धारी शत्रुघ्न सात रात्री तेथेच थांबला. मग त्याने गमनाची तयारी केली. सत्यपराक्रमी राम, तसेच भरत आणि लक्ष्मण यांना साष्टांग निरोप घेऊन, शत्रुघ्न आपल्या भव्य रथावर चढला. भरत आणि लक्ष्मण या दोघांनी त्याला बराच अंतरापर्यंत सोबत दिली आणि मग शत्रुघ्न वेगाने आपल्या नगरीकडे निघून गेला. याप्रमाणे, वाल्मिकी ऋषी प्रणीत, प्राचीन आणि पवित्र रामायणाच्या उत्तरकांडातील बहात्तरावे सर्ग येथे समाप्त होतो. शत्रुघ्न आपल्या भावांसह निघून गेल्यावर, राघवाने आनंदाने, धर्मानुसार राज्याचा कारभार सांभाळला. काही दिवसांनी, एका दूर गावातील वृद्ध ब्राह्मण आपल्या मृत मुलाला घेऊन राजवाड्याच्या द्वारी आला. तो ब्राह्मण शोकमग्न होऊन, अनेक प्रेमळ आणि दुःखद शब्द उच्चारत, पुन्हा पुन्हा "माझ्या पुत्रा, माझ्या पुत्रा!" असे रडू लागला. तो म्हणू लागला, "माझ्या पूर्वजन्मी मी असे कोणते पाप केले, की आज माझा एकुलता एक मुलगा मृत्यू पावलेला मी पाहतो? माझा मुलगा, जो अजून पाच वर्षांचाही नव्हता, तारुण्यातही न पोहोचता, अकाली मृत्यू पावला, आणि त्यामुळे मला अपरंपार दुःख झाले आहे. काही दिवसांतच, निःसंशय, मी आणि तुझी आई, तुझ्या विरहात शोकाने मृत्यू पावू. मी कधीच असत्य बोललो नाही, ना कधी हिंसा केली; कोणत्याही सजीवाला मी कधीही त्रास दिला नाही. तरीही, कोणाच्या पापामुळे माझा हा निखळ बालक, पित्याचे कर्तव्यही न पार पाडता, यमाच्या लोकात गेला? राघवाच्या राज्यात, असा अद्भुत आणि भयावह प्रकार मी कधीच पाहिला किंवा ऐकला नव्हता, की ज्यांचा मृत्यूचा काळ आलेला नाही, त्यांनाही मृत्यू येतो. नक्कीच, रामाने काही मोठे पाप केले असावे, म्हणूनच त्याच्या राज्यात बालकांचा मृत्यू होत आहे. जे बालक निषिद्ध कर्मात नाहीत, त्यांना मृत्यूचे भय नसते; राजन, कृपया माझ्या या मृत पुत्राला पुन्हा जिवंत कर. राजवाड्याच्या द्वारी, मी आणि माझी पत्नी, आधाराशिवाय, प्राण सोडू; मग, राम, ब्राह्मणहत्येचा दोष तुझ्यावर येईल, आणि तू आनंदी राहा. राजन, तुझ्या भावांसह, तू दीर्घायुषी हो; आम्ही तुझ्या बलाढ्य राज्यात सुखाने जगलो. हे घडले आहे, म्हणून आम्ही तुझ्या अधीन आहोत; काळाच्या प्रभावाखाली आमचे सुख खूपच थोडे राहिले आहे. आता या महान आत्म्याच्या इक्ष्वाकू वंशातील राज्याला रक्षणकर्ता उरला नाही; येथे राम प्रभू झाल्याने, बालहत्या नक्कीच थांबेल. जेव्हा राजा धर्माने राज्य करत नाही, तेव्हा प्रजा त्याच्या दोषामुळे नष्ट होते; जेव्हा राजा अधर्मी असतो, तेव्हा त्याच्या काळात लोक मरतात. नगर आणि प्रांतात जेव्हा लोक दुष्कृत्ये करतात आणि रक्षण नसते, तेव्हा काळाचा भीषण भय निर्माण होतो. हे स्पष्ट आहे की, राजाचा दोषच कारणीभूत आहे; म्हणूनच नगर आणि प्रांतात या बालकाचा मृत्यू झाला आहे." अशा अनेक प्रकारच्या शब्दांनी, त्या शोकाकुल ब्राह्मणाने राजाला पुन्हा पुन्हा आवर घातला आणि आपल्या मुलाला मिठी मारली. या प्रकारे, वाल्मिकी ऋषी प्रणीत, पवित्र रामायणाच्या उत्तरकांडातील त्र्याहत्तरावा सर्ग समाप्त होतो. राघवाने त्या ब्राह्मणाचे दुःखाने भरलेले विलाप ऐकले. त्या शोकाने व्याकुळ होऊन, त्याने आपल्या मंत्रीमंडळास—वसिष्ठ, वामदेव, भावंडे आणि नागरीक यांना बोलावले. मग वसिष्ठांसह आठ ब्राह्मण सभेत आले. त्यांनी राजाला, जो तेजस्वी आणि देवासमान होता, शुभाशीर्वाद दिला. मार्कंडेय, मौद्गल्य, वामदेव, कश्यप, कात्यायन, जबालि, गौतम आणि नारद—हे सर्व श्रेष्ठ ब्राह्मण आपल्या आसनांवर विराजमान झाले. रामाने त्या महान ऋषींच्या जवळ जाऊन, दोन्ही हात जोडून त्यांना वंदन केले; तसेच मंत्रिमंडळ आणि नागरीकांनाही योग्य आणि स्नेहपूर्वक नमस्कार केला. सर्वजण आपल्या तेजाने उजळून बसले असता, राघवाने त्यांना सर्व घडलेला प्रकार सांगितला—"हा ब्राह्मण आपली तक्रार मांडत आहे." राजाचे हे शब्द ऐकून, नारदाने, सर्व ऋषींसमक्ष, शुभ आणि हितावह असे बोलले. "राजन, या बालकाचा अकाली मृत्यू झाला आहे; हे ऐकून, रघुकुलनंदना, योग्य ते कृत्य कर. प्राचीन कृतयुगात, ब्राह्मण हेच खरे तपस्वी होते; त्या काळी, ब्राह्मण नसलेला कोणीही तपस्वी नव्हता. त्या तेजस्वी युगात, ब्रह्मतेजाने परिपूर्ण, सर्वजण अमर होते, आणि दूरदृष्टी असलेले होते. मग त्रेतायुग आले, जेथे सुंदर तेजस्वी पुरुषांमध्ये क्षत्रियांचा जन्म झाला, आणि त्यांनाही परिपूर्ण तपश्चर्या प्राप्त होती. त्यांच्या पराक्रमाने आणि तपश्चर्येने, पूर्वजन्मी जे महान आत्मे होते, ते त्रेतायुगात श्रेष्ठ झाले. ब्राह्मण आणि क्षत्रिय, पूर्वीचे आणि नंतरचे, या दोन्ही युगांत समान शक्तीने संपन्न होते. त्यांच्यात विशेष भेद न दिसल्याने, त्यांनी तेथे चारी वर्णांची सुव्यवस्थित व्यवस्था निर्माण केली." अशा प्रकारे, रामायणाच्या उत्तरकांडातील चौहत्तरावा सर्गही येथे समाप्त होतो.