अयोध्या नगरीची शोभा आणि वैभव अगदी अद्वितीय होते. त्या नगरीत रथी, गायक, स्तुतिगायक यांची गर्दी होती. उंच-उंच प्रासाद, रंगीबेरंगी ध्वज, आणि शेकडो युद्धयंत्रांनी ती नगरी सुसज्ज होती. सर्वत्र अभिनेत्री, नर्तिका यांच्या मंडळींनी नगरीला वेढा घातला होता. बागा, आंब्याची वने, आणि घनदाट शालवृक्षांची मोठी रांग अयोध्येला वेढून होती. ती नगरी खोल, मजबूत खंदकांनी सुरक्षित होती, बाहेरून कोणी सहज आत येऊ शकत नव्हते. घोडे, हत्ती, गायी, उंट, गाढवे यांचा भरपूर वावर होता. अनेक सामंत राजे आदरपूर्वक कर भरण्यासाठी उपस्थित असत, आणि विविध देशातील व्यापाऱ्यांनी ती नगरी सुशोभित केली होती. रत्नजडित प्रासाद पर्वतासारखे भासायचे, उंच-उंच राजवाडे अमरावतीसारखे भव्य होते. अयोध्या चौकोनी, सुंदर रचनेची होती, जणू काही बुद्धिबळाचा पट. तिथे श्रेष्ठ स्त्रियांचा वावर, सर्व प्रकारच्या रत्नांची रेलचेल, आणि दिव्य प्रासादांनी नगरी अलंकृत होती. ती नगरी खोल, मजबूत, अखंड, समतल भूमीवर उभी होती. तिथे तांदूळ, ज्वारी, ऊसाच्या रसाने गोड झालेले पाणी भरपूर होते. पृथ्वीवर ती नगरी मोठ्या गजरात निनादत असे—ढोल, मृदंग, वीणा, पनव वाजत असत. जणू स्वर्गातील सिद्धांनी तपश्चर्येने मिळवलेली दिव्यपुरीच पृथ्वीवर उतरली आहे, अशी तिची रचना आणि सजावट होती. तिथे अनेक विद्वान, श्रेष्ठ पुरुष, आणि शूर योद्धे राहत. ते धनुष्यबाणाने दूर किंवा जवळ कुठेही लक्ष्य चुकवत नसत, ध्वनीवरून लक्ष्य भेदू शकत आणि अत्यंत कौशल्यवान होते. ते सिंह, वाघ, रानडुक्कर यांचा वनात संहार करत, धारदार शस्त्र आणि बाहुबलाच्या जोरावर. अशा हजारो महान रथी योद्ध्यांनी राजा दशरथाने अयोध्येला सजवलं होतं. अग्निसमान तेजस्वी, सदाचारी, विख्यात द्विज, वेदाच्या सहा शाखांमध्ये पारंगत, सत्यनिष्ठ महात्मे, आणि महान ऋषी व तपस्वी यांनी ती नगरी वेढलेली होती. हीच कथा वाल्मीकी रामायणातील बालकांडाच्या सहाव्या सर्गात सांगितली जाते. त्या अयोध्या नगरीत एक असा राजा होता—वेदज्ञ, सर्व विद्या पारंगत, दूरदृष्टी असलेला, प्रखर तेजस्वी, नागरिक व ग्रामस्थांचा अत्यंत लाडका. तो इक्ष्वाकुवंशातला पराक्रमी रथी, यज्ञ करणारा, धर्मनिष्ठ, आत्मसंयमी, महान ऋषीसमान राजर्षी, आणि त्रिलोकात प्रसिद्ध होता. शत्रूंचा संहार करणारा, मैत्रीपूर्ण, इंद्र व कुबेरासारखा धनाढ्य, आणि सर्व इंद्रियांवर विजय मिळवणारा राजा होता तो. जसा तेजस्वी मनु पृथ्वीचे रक्षण करायचा, तसा राजा दशरथही प्रजेला रक्षण देत असे. सत्यनिष्ठ आणि त्रिवर्गपालनाने तो नगराचे राज्य करतो, जणू इंद्र अमरावतीवर राज्य करतो. त्या नगरीतील प्रत्येक घर श्रीमंत, गायी, घोडे, धन, धान्य याने परिपूर्ण होते. कोणीही इच्छुक, कंजूष, क्रूर, अज्ञानी किंवा नास्तिक नव्हता. सर्व पुरुष व स्त्रिया सदाचार, शिस्त, आनंदी स्वभाव, आणि महान ऋषिसारखी पावित्र्य याने नटलेले होते. कोणाच्याही कानात कुंडले, डोक्यावर मुकुट, गळ्यात हार नव्हता असं दिसत नसे. कोणीही अल्पसुखी, अशुद्ध, अलंकारहीन किंवा सुगंधहीन नव्हता. कोणीही अशुद्ध अन्न खात नसे, कोणी दान न करणारा नव्हता, सर्वजण कंकण, हार, हस्तालंकारांनी सजलेले आणि आत्मसंयमी होते. कोणीही अग्निहोत्र वा यज्ञ सोडत नसे, कोणीही कंजूष, चोर, दुर्व्यवहारी किंवा मिश्रवर्णीय नव्हता. ब्राह्मण आपापल्या कर्तव्यात निष्ठावान, इंद्रियसंयमी, दानशील, अध्ययनशील आणि अल्पभृत्य स्वीकारणारे होते. नास्तिक, असत्यवादी, अज्ञ, मत्सरी, अशक्त किंवा मूर्ख कोणीच नव्हता. सर्व विद्या, व्रत, दान, संपत्ती, मनःशांती आणि सुख याने प्रत्येकजण परिपूर्ण होता. प्रत्येक पुरुष-स्त्री भाग्यवान, सुंदर, आणि राजभक्त होते. उच्च तीन वर्णातील लोक देव, अतिथी यांची उपासना करत, कृतज्ञ, दानशूर, शूर, आणि पराक्रमी होते. सर्वजण दीर्घायुषी, धर्मनिष्ठ, सत्यप्रिय, आणि आपल्या मुला-नातवंडांसह, पत्नींसह एकत्र राहात. क्षत्रिय ब्राह्मणांचे आश्रय, वैश्य क्षत्रियांचे सेवक, आणि शूद्र स्वतःच्या कर्तव्याशी निष्ठावान, उर्वरित तीन वर्णांची सेवा करत. राजा दशरथाने त्या अयोध्येचे संरक्षण केले, जसे प्राचीन काळी मनुने केले होते. ती नगरी पराक्रमी, कुशल, सौम्य, अडिग योद्ध्यांनी भरलेली, सिंहांनी भरलेल्या गुहेसारखी होती. उत्तम काम्बोज, बाह्लीक देशातील घोडे, तसेच वन आणि नदीतील घोडे तिथे होते. विंध्य व हिमालय पर्वतातील मदोन्मत्त, पर्वतासारखे बलाढ्य हत्ती, तसेच ऐरावत, महापद्म वंशातील, अंजन आणि वामन पर्वतातील हत्ती तिथे होते. भद्र, मंद्र, मृग, भद्रमंद्र, भद्रमृग, मृगमंद्र या जातींचे हत्तीही तिथे होते. सदैव पर्वतासारखे मदोन्मत्त हत्ती, 'सत्यनामा' म्हणून प्रसिद्ध, दोन योजनांहून अधिक विस्तारलेली ती नगरी, जिथे राजा दशरथ वसत असे आणि संपूर्ण जगाचे रक्षण करत असे. असा तो तेजस्वी, महान राजा दशरथ, आपल्या शत्रूंना जिंकून, जसा चंद्र तारकांमध्ये शोभतो, तसा अयोध्येत राज्य करत असे.