रामचंद्रांचा आश्रम परिसर अत्यंत रमणीय आणि जीवनाने गजबजलेला होता. तिथे दाट झाडांवर दात्युः आणि पोपटांचे आवाज घुमत, हंस व बगळ्यांचे कलरव आसमंतात भरलेले असायचे. नदीच्या काठावर फुलांनी बहरलेल्या वृक्षांनी त्या परिसराला शोभा आणली होती. विविध आकारांची भक्कम तटबंदी आणि सुंदर दगडी फरसबंदीने आश्रमाभोवती रक्षणाची भिंत उभी होती. त्या वनप्रदेशातील जमिनीवर, मांजरीच्या डोळ्यासारख्या झळाळणाऱ्या रत्नांसारखी चमक असलेली मऊ माती पसरली होती. तेथे उत्तम गवताळ कुरणे आणि फुलांनी डवरलेली झाडांची दाटी होती, जणू फुलांची चादरच जमिनीवर अंथरली आहे असे वाटे. दगडी फरसबंद्या फुलांनी विखुरलेल्या असल्याने, त्या रात्रीच्या आकाशातील ताऱ्यांच्या गटासारख्या भासत. रामाचा तो वनवास, इंद्राच्या नंदनवनास किंवा ब्रह्माच्या चैत्ररथासारखा भासे. त्या समृद्ध अशोकवनात, जिथे अनेक आसनमंडप होते आणि वेलींनी वेढलेली अरामस्थाने होती, रघुकुलातील आनंदमूर्ती श्रीराम तिथे प्रवेशले. फुलांच्या राशी आणि कुशा गवताने सुशोभित सुंदर आसनावर राम बसले. त्यावेळी त्यांनी सीतेचा हात हातात घेऊन, तिला शुद्ध मधमिश्रित मद्य पाजले, जणू इंद्राने शचीला मद्यपान घातले असावे. रामाच्या सेवकांनी तत्काळ त्याच्या भोजनासाठी उत्तम प्रकारचे शिजवलेले मांस आणि विविध फळे आणून दिली. मद्याच्या प्रवाहात नृत्य व गायनकलेत निपुण सुंदर युवती राजासमोर नृत्य करू लागल्या. त्या रमणीय स्त्रिया नेहमीच अलंकारांनी आणि सुगंधी वस्त्रांनी सजलेल्या असत. धर्मशील आणि आनंददायक राम त्यांना प्रसन्न करीत असे. सीतेसोबत बसलेला राम, जणू वसिष्ठ ऋषी अरुंधतीसोबत बसल्यावर जसा तेजस्वी दिसतो, तसा तेजस्वी दिसत होता. दिवसेंदिवस, देवतुल्य सीतेला रामाने आनंदित केले; दोघेही एकत्र दिवस घालवीत होते. या प्रकारे, हेमंत ऋतूचा आनंद घेत, शुभ काळ सरू लागला. सीता आणि राम, हे दोघे महात्मे, विविध सुखांचा आस्वाद घेत, दहा हजार वर्षे त्या वनात घालवित होते आणि हेमंत ऋतू संपला. सकाळच्या वेळी, धर्मज्ञ राम न्यायाचे कार्य पूर्ण करून, उर्वरित दिवसाचा अर्धा भाग अंतःपुरात व्यतीत करत. सीता सुद्धा सकाळी देवपूजा करून, आपल्या सर्व सासूंची भक्तिपूर्वक सेवा करत असे. नंतर, सुंदर अलंकार व वस्त्रांनी सजून, ती रामाजवळ येई, जणू शची इंद्राजवळ येते. आपल्या सर्व शुभ गुणांनी युक्त असलेल्या पत्नीला पाहून, रघुवंशातील रामाला अपरंपार आनंद होई आणि तो म्हणे, "उत्तम! उत्तम!" मग तो सुंदर मूर्तीच्या, देवकन्येसमान सीतेला म्हणाला, "वैदेही, आता आपल्याला संतानप्राप्तीचा काळ आला आहे." "हे सुंदरि, तुला काय हवे आहे? तुझे कोणतेही मनोकामना पूर्ण करीन." त्यावर सीता हसत म्हणाली, "राघवा, मला पवित्र वनातील ऋषींच्या आश्रमांना भेट द्यावीशी वाटते. जे गंगेच्या काठी फळ-मुळे खात तपश्चर्या करतात, त्यांच्या पायाशी काही काळ राहावेसे वाटते." "हे ककुत्स्थ, माझी हीच मोठी इच्छा आहे की, मी एक रात्र का होईना, फळ-मुळांवर निर्वाह करणाऱ्या त्या तपस्वींच्या आश्रमात राहावे." राम, सहज कृती करणारा, तिला आश्वासन देत म्हणाला, "तसेच होईल. वैदेही, निर्धास्त रहा; उद्या नक्कीच तू जाशील." अशा प्रकारे जनकनंदिनी मैथिलीशी संवाद साधून, राम आपल्या मित्रपरिवारासह मध्य कक्षात गेले. याप्रमाणे, वाल्मिकी ऋषीने रचलेल्या प्राचीन आणि पवित्र रामायणाच्या उत्तरकांडातील बयाळीसाव्या सर्गाचा येथे समारोप झाला. त्या ठिकाणी, विद्वान पुरुष रामाच्या सभेत उपस्थित होते. सभोवताली अनेक विनोदी आणि विविध गोष्टी सांगण्यात कुशल असणारे विदूषक होते. विजय, मधुमत्त, कश्यप, मंगल, कूट, सुरज, काळिय, भद्र, दंतवक्र आणि सुमगध—हे सर्व आनंदाने रघुकुलातील महान रामाला विविध विनोदी कथा सांगत. एकदा, अशाच कथा सांगण्याच्या वेळी, राम म्हणाले, "भद्र, नगरात आणि प्रांतात कोणत्या कथा सांगितल्या जातात?" काही लोक माझ्यावर, काही सीतेवर, काही भरतावर, काही लक्ष्मणावर विश्वास ठेवतात. काही शत्रुघ्नावर, काही कैकेयीवर, तर काही आपल्या आईवर अवलंबून असतात. राजे सल्ल्यासाठी येतात आणि राज्यव्यवस्थेच्या निवडीमध्ये सहभागी होतात. रामाने असे विचारल्यावर, भद्र हात जोडून म्हणाला, "राजन, नगरातील लोक शुभ कथा सांगतात." पण, हे सज्जन, तुझ्या नगरातील नागरिक सर्वाधिक वेळा, दहा मुखी रावणाचा वध करून मिळवलेल्या तुझ्या विजयाचीच कथा सांगतात. भद्राने असे सांगितल्यावर, राम म्हणाले, "सर्व काही सत्य-सत्यपणे, काहीही लपवू नका, मला सांगा." "नागरिक जे चांगले किंवा वाईट बोलतात, ते मी ऐकून, जे हिताचे आहे ते करीन आणि जे अहिताचे आहे ते टाळीन." "भीती किंवा संकोच न बाळगता, नगरातील आणि प्रांतातील लोक जे बोलतात ते मला मोकळेपणाने सांगा." रामाच्या या शब्दांनंतर, भद्र नम्रपणे, प्रांजळपणे म्हणाला, "राजन, चांगले-वाईट कसे बोलले जाते, ते बाजारात, चौकात, रस्त्यांवर, वनात आणि उपवनात कसे सांगितले जाते, ते ऐका." "रामाने समुद्रावर पूल बांधून जे कठीण कार्य साध्य केले, ते प्राचीन काळी काही देव-दानवांनीही ऐकले नव्हते, असे लोक सांगतात." अशा प्रकारे, रामाच्या वनवासातील सुखमय काळ, सीतेची भक्ती, राज्यकारभारातील न्याय आणि नागरिकांच्या मनातील विचार यांचा हा सुंदर वृत्तांत घडतो.