पूर्वी पृथ्वीवर सर्व राज्ये, युद्धात विजयी झालेल्या राजांच्या मालकीची होती, ज्यामध्ये प्रजापतीपासून सुरुवात होते. या राजांमध्ये सागर नावाचा एक राजा होता, ज्याने समुद्र खोदला; त्याच्या सोबत साठ हजार पुत्र होते, जे त्याच्याभोवती फिरत होते. या महान आत्म्यांच्या इक्ष्वाकू वंशात, एक महान कथा उदयास आली — ती म्हणजे रामायण. आता आपण ही कथा सुरुवातीपासून सांगणार आहोत, ज्यामध्ये धर्म, अर्थ, आणि काम यांचा समावेश आहे; ती कथा द्वेषभावना न ठेवता ऐकावी. मानवांचा अधिपती मनुने स्वतः एक प्रसिद्ध नगरी निर्माण केली, ती म्हणजे अयोध्या. ही महान आणि भव्य नगरी बाराही योजन लांब आणि तीन योजन रुंद होती, आणि तिच्या मुख्य रस्त्यांचे विभाजन उत्तम प्रकारे केलेले होते. राजमार्ग नेहमी ताज्या फुलांनी सजवलेले आणि पाण्याने शिंपडलेले होते. या नगरीत राजा दशरथ, आपल्या राज्याचा विस्तार करणारा, देवांच्या अधिपतीसारखा निवास करीत होता. अयोध्या शहरात द्वार, कमानी, व्यवस्थित बाजारपेठा, विविध यंत्रे व शस्त्रे, आणि सर्व प्रकारच्या कारागिरांची वस्ती होती. रथचालक, गायक, उंच इमारती, ध्वज, आणि शेकडो युद्धयंत्रांनी ती नगरी भरलेली होती. सर्व बाजूंनी नटलेल्या अभिनेत्र्या, नर्तकांचे समूह, बागा, आंब्याची झाडे, आणि शाल वृक्षांचा मोठा पट्टा अयोध्येला वेढून होता. खोल, मजबूत खंदकांनी ती नगरी सुरक्षित होती, आणि ती घोडे, हत्ती, गायी, उंट, आणि गाढवांनी भरलेली होती. अयोध्या अनेक देशांतील व्यापाऱ्यांनी शोभून गेली होती, आणि अधीन राजांच्या सभा तीला वेढून होत्या. रत्नांनी सजलेले राजप्रासाद पर्वतासारखे भासायचे, आणि उंच इमारतींनी ती नगरी अमरावतीसारखी दिसायची. शतरंजाच्या पट्ट्यासारखी आकाराची, सुंदर स्त्रियांनी, विविध रत्नांनी, आणि दिव्य प्रासादांनी सजलेली अयोध्या शहर होते. ती शहर पक्क्या, अखंड आणि सपाट भूमीवर वसलेली होती; तिथे तांदूळ, जव, आणि ऊसाच्या रसाने गोड झालेले पाणी भरपूर होते. या उत्तम निवासस्थानी पृथ्वीवर ढोल, मृदंग, वीणा, आणि पानव यांच्या आवाजाने मोठा गजर होत असे. सिद्धांनी तपाने मिळवलेल्या दिव्य निवासाप्रमाणे, अयोध्येतील घरांचे विभाजन उत्तम होते आणि त्यात श्रेष्ठ पुरुषांची वस्ती होती. ते पुरुष दूर किंवा जवळच्या लक्ष्यावर बाण कधीही चुकवीत नसत, आवाजावरून लक्ष्य हाणण्यात कुशल, हलक्या हातांनी आणि तज्ज्ञ होते. जंगलातील सिंह, वाघ, आणि रानडुकरांना तीक्ष्ण शस्त्र आणि बाहुबलाने मारणारे होते. अशा हजारो महान रथी योद्ध्यांनी राजा दशरथाने अयोध्या नगरी भरली होती. ती नगरी अग्नीप्रमाणे तेजस्वी, धर्मनिष्ठ, द्विजांचा समूह, वेदांच्या सहा शाखांचा अभ्यास करणारे, हजारो सत्यनिष्ठ श्रेष्ठ आत्मे, आणि महान ऋषी व शुद्ध तपस्वींनी वेढलेली होती. ही कथा वाल्मिकी रामायणाच्या बाळकांडातील सहाव्या विभागात ऐकावी. अयोध्येच्या या नगरीत एक वेदज्ञ, सर्व ज्ञानाचा अधिकारी, दूरदृष्टी, प्रखर तेजस्वी, नागरिक आणि ग्रामीण लोकांचा लाडका राजा होता. इक्ष्वाकू वंशात तो महान रथी, यज्ञ करणारा, धर्मनिष्ठ, आत्मसंयमी, राजर्षी आणि तीन लोकात प्रसिद्ध होता. तो बलवान, शत्रूंचा नाश करणारा, मैत्रीपूर्ण, इंद्र आणि कुबेरासारखा धनसंपत्तीने समृद्ध होता. जसा मनु तेजस्वी आणि जगाचा रक्षक होता, तसा राजा दशरथ जगाचा रक्षक होता. त्याच्या सत्यप्रतिज्ञा आणि जीवनातील तीन पुरूषार्थाच्या पालनाने, अयोध्या नगरी उत्तमरीत्या शासित होत होती, जशी अमरावती इंद्राने शासित केली. या श्रेष्ठ नगरीत कोणत्याही घरात कमी संपत्ती नव्हती; प्रत्येक गृहस्थ गायी, घोडे, धन, आणि धान्याने संपन्न होता. अयोध्येत कोणताही इच्छा असणारा, कंजूष, किंवा क्रूर मनुष्य नव्हता; तसेच अज्ञान किंवा नास्तिकही नव्हता. सर्व पुरुष आणि स्त्रिया उत्तम आचरणाचे, शिस्तबद्ध, आनंदी, आणि महान ऋषींसारखे शुद्ध होते. कोणीही कानात कुंडल, मुकुट, हार, अल्प आनंद, न धुतलेले, अंगावर अलंकार नसलेले, किंवा सुगंध नसलेले नव्हते. कोणीही अशुद्ध अन्न खात नव्हता, कोणीही दान न करणारा नव्हता, कोणीही हातात कडे किंवा हार नसलेला, हाताच्या अलंकारांशिवाय, किंवा आत्मसंयम नसलेला नव्हता. अयोध्येत कोणताही अग्निहोत्र विसरलेला, यज्ञ न करणारा, कंजूष, चोर, वाईट आचरणाचा, किंवा मिश्र जातीचा नव्हता. ब्राह्मण नेहमी आपल्या कर्तव्याशी निष्ठावान, इंद्रिय संयमी, दान आणि अध्ययनात तत्पर, आणि दान स्वीकारण्यास संयमित होते. कोणताही नास्तिक, खोटे बोलणारा, अल्प विद्या असलेला, द्वेषी, असमर्थ, किंवा अज्ञानी नव्हता. कोणीही वेदांच्या सहा शाखांचा अज्ञान, व्रत नसलेला, अल्प दान करणारा, गरीब, मानसिक अशांत किंवा दुःखी नव्हता. अयोध्येत कोणताही पुरुष किंवा स्त्री भाग्य किंवा सौंदर्याविना नव्हता, आणि कोणताही राजा विषयी निष्ठावान नव्हता. उच्च तीन वर्णांमध्ये देव आणि अतिथींची पूजा केली जात असे, ते कृतज्ञ, उदार, वीर, आणि शौर्यवान होते. सर्व लोक दीर्घायुषी, धर्म आणि सत्यनिष्ठ, आपल्या पुत्र, नातवंडे, आणि पत्नींसह सदैव एकत्र, त्या श्रेष्ठ नगरीत सुखाने राहात होते.