पर्वताच्या कडेला आरग्वध, तमाळ, प्रियाळ, वकुळ आणि इतर सुंदर वृक्षांनी त्या वनाला उजळवले होते. त्या रम्य स्थळी प्रेमाने व्याकुळ झालेल्या किन्नरांचे गोड आणि उत्कट गाणे सतत घुमत होते. त्यांच्या स्वरांनी वातावरण अधिक आनंदमय झाले होते. त्या वृक्षांनी सजलेल्या वनात, विद्यातर, मद्याने लाल झालेल्या डोळ्यांनी, आपल्या स्त्रियांसह खेळत आणि आनंद लुटत होते. समोर, धनदाच्या महालात अप्सरांचा समूह सुंदर घंटारवासारखे गोड गाणे करत होता. वाऱ्याच्या झुळकीने झाडांवरून फुलांची उधळण होत होती, जणू मध आणि वसंत ऋतूच्या सुवासिक फुलांनी तो पर्वत सुगंधित झाला होता. तो मंद वारा मध, फुले आणि पराग यांच्या सुगंधाने परिपूर्ण होता, आणि त्याने रावणाच्या मनातील इच्छा अधिक प्रबळ केली. त्या गोड गाण्यांमुळे, असंख्य फुलांच्या वर्षावामुळे, थंड वाऱ्यामुळे, पर्वताच्या सौंदर्यामुळे, रात्रीच्या आगमनामुळे आणि चंद्राच्या उदयामुळे, बलशाली रावणाच्या मनात वासना जागृत झाली. तो वारंवार खोल श्वास घेत चंद्राकडे पाहू लागला. अशा वेळी, सर्व अप्सरांमध्ये श्रेष्ठ असलेली रंभा प्रकट झाली. तिच्या अंगावर दिव्य अलंकार, केसात स्वर्गीय फुले, आणि अंगाला दिव्य चंदनाचा लेप, ती स्वर्गीय उत्सवासाठी पूर्णपणे सजली होती. तिचा चेहरा पूर्ण चंद्रासारखा तेजस्वी होता. तिच्या मोहक डोळ्यांमध्ये आकर्षण होते, तिच्या सुडौल कंबरेला रत्नजडित मेखला होती, आणि ती प्रेमाची सर्वोत्कृष्ट भेट घेऊन आली होती. ती आपल्या अंगावर सहा ऋतूंच्या ताज्या फुलांनी बनवलेली विशेष अलंकार घालून आली होती. गडद निळ्या वस्त्रात, जणू जलदांनी भरलेल्या मेघासारखी, ती सौंदर्याची दुसरीच मूर्ती भासत होती. तिचा चेहरा चंद्रासारखा, भुवया धनुष्याकार, तिच्या मांड्या तरुण हत्तीच्या सोंडेसारख्या, आणि हात कोवळ्या कोंबासारखे होते. ती सैन्याच्या मधून चालत असताना रावण तिच्याकडे एकटक पाहू लागला. वासनेच्या बाणांनी घायाळ झालेला रावण उठला आणि चालताना तिचा लाजरा हात धरून हसत म्हणाला, "अगं सुंदर कांतीवाली, कुठे चालली आहेस? कोणत्या यशासाठी? कोणासाठी ही सुंदरता सजवलीस? आज कोण तुझ्या कमळासारख्या, शतदलासारख्या मुखाचा अमृतासारखा स्वाद घेईल? हे लाजऱ्या, तुझे हे सुवर्णकलशासारखे स्तन, आज कोणाच्या छातीला लागणार? तुझ्या सुवर्णमेखलेने सजलेल्या विस्तीर्ण कंबरेवर, जी जणू स्वर्गासारखी आहे, आज कोण चढणार? माझ्यापेक्षा श्रेष्ठ पुरुष कोण आहे—इंद्र, विष्णू, की अश्विनी? माझ्या अस्तित्वाला डावलून दुसऱ्या कोणाकडे जाणे योग्य नाही. ये, या सुंदर शिलाखंडावर विराजमान हो. या तिन्ही लोकांत माझ्याशिवाय दुसरा कोणी स्वामी नाही. मी दशानन, नम्रतेने हात जोडून विनंती करतो—माझा स्वीकार कर, मी तिन्ही लोकांचा अधिपती व स्रष्टा आहे." रावणाच्या या बोलण्यावर, रंभा भीतीने थरथरत, हात जोडून म्हणाली, "माझ्यावर कृपा करा, तुम्ही माझे श्रेष्ठ आहात, अशा प्रकारे बोलणे उचित नाही. मला जर कोणाचा उपद्रव झाला, तर तुम्हीच माझे रक्षण करायला हवे. मी कायद्याने तुमची सून आहे, हे मी सत्य सांगते." रावणाने, तिच्या या शब्दांवर, तिला म्हणाले, "जर तू माझ्या पुत्राची पत्नी आहेस, तर तू माझी सून आहेस." त्यावर रंभा म्हणाली, "होय, राक्षसराज, मी कायद्याने तुमच्या भावाच्या पुत्राची—विश्वेश्वर कुबेराचा मुलगा, तुझ्यासाठी जीवापेक्षा प्रिय असलेला, तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध असलेला नलकुबेर—त्याची पत्नी आहे." "धर्माने ब्राह्मण, शौर्याने क्षत्रिय, क्रोधाने अग्नी, आणि क्षमेमुळे पृथ्वीच्या समान होतो. मी विश्वपालकाच्या पुत्राशी बांधिल आहे. माझे हे सर्व अलंकार त्याच्यासाठीच घातले आहेत. त्याच्यासारखी भावना माझ्याबद्दल दुसऱ्या कोणाची नाही. या सत्यावर, हे शत्रुसूदन राजन्, मला मुक्त करा. तो धर्मात्मा माझी आतुरतेने वाट पाहत आहे; तुम्ही आपल्या पुत्राला अडथळा निर्माण करू नका—मला जाऊ द्या. सदाचाराचा मार्ग अनुसरा, तुम्ही माझ्या पूज्य आहात आणि मी तुमच्याकडून संरक्षणाची अपेक्षा करते." रंभेच्या या विनवणीवर, दशग्रीव नम्रतेने म्हणाला, "सूनबाई, तू एकपत्नीव्रताबद्दल जे सांगितलेस, ते देवांमध्ये चालू असलेली शाश्वत प्रथा आहे. पण अप्सरांमध्ये ना पती असतो, ना एकपत्नीव्रत असते." असे म्हणून, त्या राक्षसाने तिला शिलाखंडावर बसवले आणि वासनेने तिच्याजवळ जाण्याचा प्रयत्न केला. रंभा मुक्त झाली, पण तिच्या माळा आणि अलंकार गळून पडले, आणि ती जणू एखाद्या हत्तीच्या खेळामुळे अस्वस्थ झालेल्या नदीसारखी दिसू लागली. तिचे केस विस्कटले, हात थरथरत होते, जणू वाऱ्याने हललेली फुलांची वेल, नववधूसारखी. भीतीने, लाजेने आणि दुःखाने थरथरत, हात जोडून ती नलकुबेराजवळ गेली आणि त्याच्या पायांवर पडली.