श्री वाल्मीकी रामायणाच्या युध्दकांडातील सत्त्याऐंशीव्या आणि अठ्ठ्याऐंशीव्या सर्गातील कथा ऐका. विभीषणाने सौमित्राशी बोलून आनंदाने धनुष्य घेतले आणि वेगाने पुढे निघाला. थोड्या अंतरावर एक विशाल वनात प्रवेश करून त्याने लक्ष्मणाला एक भयानक वटवृक्ष दाखवला, जो काळ्या मेघासारखा गडद होता. विभीषण म्हणाला, "रावणाचा शक्तिशाली पुत्र इंद्रजित याच ठिकाणी काही अद्भुत शक्तींना यज्ञ अर्पण करून युद्धासाठी पुढे जातो. त्यानंतर तो सर्व जीवांना अदृश्य होतो, शत्रूंना युद्धात पराभूत करतो आणि उत्तम बाणांनी त्यांना बांधतो." विभीषण लक्ष्मणाला सांगतो, "रावणाचा हा शक्तिशाली पुत्र वटवृक्षात प्रवेश केला आहे; तू त्याच्यावर, त्याच्या रथ, घोडे आणि सारथीसह, जळत्या बाणांनी आक्रमण कर." सौमित्राने "तसेच होईल" असे म्हणत आपल्या धनुष्याचा अद्भुत वेगाने ताण घेतला आणि दृढपणे उभा राहिला. तेव्हा रावणाचा पराक्रमी पुत्र इंद्रजित, कवच घालून, तलवार हातात, ध्वज फडकावत, अग्नीप्रमाणे तेजस्वी रथात प्रकट झाला. त्याने विभीषणाला, पुलस्त्यवंशातील अजिंक्य वीराला, आव्हान दिले: "माझ्याशी येथे आणि आत्ता न्याय्य युद्ध कर." रावणाचा पुत्र, शक्तिशाली आणि दृढ, विभीषणाला कठोर शब्दात म्हणतो, "इथे तू जन्मलास आणि वाढलास, माझ्या वडिलांचा भाऊ आहेस; पण तू तुझ्या भावाच्या मुलाला कसा फसवतोस, रे राक्षसा? तुझ्यात ना नातं, ना मैत्री, ना खरा वंश, तू दुष्ट बुद्धीचा; तुझ्यात ना सन्मान, ना धर्म, तू सद्गुणाचा भ्रष्टकर्ता. तू दयनीय आहेस, मूर्ख, आणि सद्गुणी लोकांच्या निंदेस पात्र, कारण तू तुझ्या लोकांना सोडून इतरांचा सेवक झालास. इतक्या दुर्बल मनाने, तुला मोठा फरक कळत नाही: आपल्या लोकांत राहणे आणि परक्यांवर अवलंबून राहण्यातील तुच्छता तुला कळत नाही. बाहेरील व्यक्ती कितीही सत्त्वशील असो, आपला असलेला अवगुणी असला तरी, आपला अधिक श्रेष्ठ; परका कायम परका राहतो. जो आपला पक्ष सोडून शत्रूची सेवा करतो, त्याच्या आपल्या लोकांचा नाश झाल्यावर, तोच इतरांनी मारला जातो. तू इतका निर्दयी आहेस; रावणाच्या भावा, तू तुझ्या लोकांसोबत शौर्य दाखवू शकला असता." इंद्रजिताच्या या शब्दांवर विभीषण उत्तर देतो, "राक्षसा, तू माझ्या स्वभावाचा माहिती नसल्यासारखा गर्व का करतोस? राक्षसांचा राजा रावणाचा पुत्र, आदराने कठोरता सोड. मी राक्षस कुळात जन्मलो, जरी माझ्या कुळात क्रूरता आहे, तरी मानवांमध्ये श्रेष्ठ धर्म हेच माझं स्वरूप आहे, राक्षसाचं नाही. मला क्रूरतेत किंवा अधर्मात आनंद नाही; जरी माझ्या भावाचा स्वभाव वेगळा असला, तरी भाऊ कसा टाकता येईल? जो धर्मभ्रष्ट आणि दुष्कृत्याचा हेतू ठेवतो, त्याला सोडल्यावर आनंद मिळतो—जसे हातातून विषारी साप सोडल्यावर. लोक म्हणतात, जो दुसऱ्याची संपत्ती घेण्याचा, दुसऱ्याच्या पत्नीवर नजर ठेवण्याचा, आणि मित्रांवर संशय घेण्याचा हेतू ठेवतो, तो जळत्या घरासारखा सोडावा. दुसऱ्याची संपत्ती चोरी, दुसऱ्याच्या पत्नीचे उल्लंघन, आणि मित्रांवर संशय—हे तीन दोष विनाश आणतात. महान ऋषींची हत्या, देवांशी संघर्ष, गर्व, क्रोध, शत्रुता आणि वैर—हे दोष माझ्या भावाच्या जीवन आणि ऐश्वर्याचा नाश झाला; त्याचे गुण पर्वतावर मेघांनी झाकल्यासारखे लपले. या दोषांमुळे मी माझ्या भावाला, म्हणजे तुझ्या वडिलांना, सोडले; आता लंका, तू आणि तुझे वडील अस्तित्वात नाहीत. तू गर्विष्ठ, बालिश आणि वाईट वागणारा आहेस, राक्षसा; काळाच्या फासात बांधला आहेस, काहीही बोल. आज तू माझ्याशी कठोर बोलून दुर्दैवी झालास; आता तू वटवृक्षात प्रवेश करू शकणार नाहीस, राक्षसांतील नीच. तू काकुत्स्थाचा अपमान केला आहेस, त्यामुळे तू वाचू शकणार नाहीस; युद्धात लक्ष्मणाशी लढ, आणि मारला गेल्यावर देवांचा हेतू पूर्ण होईल, तू यमाच्या लोकात जाशील. तुझे सर्व बल दाखव, सर्व शस्त्र आणि बाण वापर; कारण आज लक्ष्मणाच्या बाणांच्या आव्हानात प्रवेश केल्यावर, तू आणि तुझे सैन्य जिवंत परत जाऊ शकणार नाही." पुढील सर्गात, विभीषणाचे शब्द ऐकून रावणाचा पुत्र इंद्रजित रागाने भरून कठोर शब्द बोलतो आणि fury ने उठतो. तलवार घेत, मृत्यूच्या घोड्यांनी जोडलेल्या, शोभेने सजलेल्या रथात उभा राहतो; तो काळाच्या समाप्तीच्या मृत्यूसारखा दिसतो. मोठे, बलवान, वेगवान धनुष्य उचलून, शत्रूंच्या नाशासाठी भयानक बाण घेतो. महान धनुर्धारी, शोभेने सजलेला, रथात उभा असलेल्या रावणाच्या शक्तिशाली पुत्राला पाहतो. हनुमानाच्या पाठीवर आरूढ, सूर्याच्या उदयासारखा तेजस्वी, तो सौमित्र आणि विभीषणाला कठोर शब्दात म्हणतो, "माकडांमध्ये श्रेष्ठा, माझे शौर्य पहा; आज माझ्या धनुष्यातून सुटलेली बाणांची वर्षा सहन करणे अशक्य आहे. युद्धात आकाशात सुटलेली ही वर्षा तुम्ही सहन कराल, पण आज माझ्या मोठ्या धनुष्याचे बाण तुमच्या देहावर कपासाच्या ढिगावर जळणाऱ्या अग्नीसारखे पडतील. धारदार बाण, भाले, जॅव्हलिन आणि तोमरांनी आज मी तुम्हा सर्वांना यमाच्या लोकात पाठवीन." अशी ही युध्दाच्या पूर्वसंध्येची भयानक, तेजस्वी आणि धर्म-अधर्म, नात्यांची आणि शौर्याची संघर्षमय कथा.