इंद्रजीत आपल्या रथावर रथचालकासह उभा असताना, त्याच्यावर फेकलेला तो मोठा दगड त्याला चुकवून जमिनीवर पडला; जमिनीला भेदून खाली गेल्यावर त्याचा प्रयत्न व्यर्थ ठरला. त्या दगडाच्या पडण्याने राक्षसांची सेना हादरली; दगड जोरात आदळल्याने अनेक राक्षस मोठ्या प्रमाणात चिरडले गेले. मग, शेकडो वनवासी वानर मोठ्या गर्जना करत, झाडे आणि पर्वतशिखरे हातात घेऊन इंद्रजीतावर झडप घालू लागले. हे शक्तिशाली आणि भयानक वानर युद्धात झाडे, पर्वत आणि शस्त्रांचा वर्षाव करत इंद्रजीतावर आक्रमण करू लागले. त्यांनी शत्रूंचा संहार केला आणि विविध प्रकारच्या गर्जना केल्या; त्या भयावह रात्री फिरणाऱ्या राक्षसांना तीव्र वानरांनी जोरात घाव घातला. वानरांच्या शक्तीने आणि त्यांच्या झाडांनी मारले गेलेले राक्षस रणांगणात वेदनांनी तडफडू लागले; तेव्हा इंद्रजीताने आपल्या सैन्याला वानरांनी त्रस्त केलेले पाहिले. तो क्रोधाने आपल्या शस्त्रांना हात घालून शत्रूकडे वळला आणि आपल्या सैन्याच्या घेरावात असताना तीरांचा वर्षाव सुरू केला. दृढ धैर्याने त्याने अनेक वाघासारख्या वानरांना भाले, गदा, तलवार, सूल आणि धारदार शस्त्रांनी ठार केले. पण शक्तिशाली वानरांनीही युद्धात त्याच्या अनुयायांना मजबूत फांद्या, झाडांचे खोड, पर्वत आणि दगडांनी मारून ठार केले. हनुमानाने भयंकर आणि शक्तिशाली राक्षसांमध्ये विध्वंस घडवून आणला; शत्रूच्या सैन्याला रोखून, त्याने वनवासी वानरांना बोलावले. हनुमान म्हणाला, "माघारा! हे सैन्य आपल्याला जिंकता येणार नाही, जरी आपण रामाच्या इच्छेसाठी आपले प्राणही देऊ." "ज्याच्या साठी आपण लढतो, जनकनंदिनी सीता, ती मारली गेली आहे. हे राम आणि सुग्रीव यांना सांगूया." "ते जे काही ठरवतील, तेच आपण करु." असे म्हणून, श्रेष्ठ वानर हनुमानाने सर्व वानरांना थांबवले. हळूहळू, घाबरून न जाता, तो आपल्या सैन्यासह मागे सरला; मग, हनुमान राघवाजवळ जाताना पाहून, दुष्टात्मा इंद्रजीत निकुंभिला या यज्ञस्थळी गेला; तिथे पोहोचून त्याने अग्नीमध्ये यज्ञाची आहुती देणे सुरू केले. त्या यज्ञस्थळी, राक्षसाने प्रज्वलित केलेला अग्नी, त्याने यज्ञाचा रक्त अर्पण करताच, प्रज्वलित झाला. ज्वालांनी वेढलेला तो अग्नी, यज्ञाच्या रक्ताने तृप्त झाल्यासारखा दिसला, संध्याकाळच्या सूर्यासारखा तीव्र अग्नी उठला. मग इंद्रजीत, यज्ञक्रीयेत पारंगत, राक्षस सैन्यासाठी विधीनुसार आहुती देऊ लागला; हे पाहून, राक्षसांची मोठी सभा, ज्यांना रणनीती आणि यज्ञक्रीया माहित होती, तिथे उभी राहिली. आता, वाल्मिकी रामायणातील युध्दकांडाचा त्र्याऐंशीवा सर्ग ऐका. राक्षस आणि त्यांच्या अनुयायांचा युद्धातील मोठा गोंधळ ऐकून, राघवाने जांबवानला बोलावले. "मृदू स्वभावाच्या जांबवान, निश्चितच हनुमानाने अतिशय कठीण कार्य केले आहे; कारण शस्त्रांचा भयानक आणि प्रचंड आवाज ऐकू येतो." "मग, आपल्या सैन्यासह तात्काळ मदतीला जा; जेथे भालूंचा राजा वानरांमध्ये लढतो, तिथे युद्धात सामील हो." भालूंच्या राजाने "तसेच होईल" असे उत्तर देऊन, आपल्या सैन्यासह पश्चिम दरवाजाकडे गेला, जिथे वानर हनुमान होता. मग भालूंच्या राजाने युद्धात भाग घेतलेले, दमलेले वानरांसह हनुमान येताना पाहिले. मार्गावर हनुमान आणि त्या भालूंच्या सैन्याला, जो गडद निळ्या मेघासारखा आणि भयानक होता, पाहून हनुमान थांबला आणि त्यांना रोखले. महान कीर्तीचा हनुमान, त्या सैन्यासह त्वरित पुढे आला आणि दुःखी होऊन रामाला म्हणाला, "आम्ही युद्धात लढत असताना आणि पाहत असताना, रावणपुत्र इंद्रजीताने सीतेला रडताना ठार केले." "हे शत्रूंचा संहार करणाऱ्या, तिला पाहून माझा मन विचलित झाला आणि मी निराश झालो; म्हणूनच मी तुम्हाला हे सांगायला आलो आहे." हे ऐकून, राम शोकाने भरून, कापलेल्या मुळाचा वृक्ष जसा खाली पडतो, तसा जमिनीवर कोसळला. देवासारखा राम जमिनीवर पडलेला पाहून, श्रेष्ठ वानर सर्व बाजूंनी त्याच्या आजूबाजूला जमा झाले. त्यांनी कमळ आणि निळ्या निलकमळाच्या सुवासिक पाण्याने त्याला शिंपडले, जणू अचानक उठलेल्या ज्वालांनी पेटलेल्या अग्नीला शांत करायचा प्रयत्न केला. मग लक्ष्मण, अत्यंत दुःखी, त्याला आपल्या हातांनी कवटाळून, अर्थपूर्ण आणि तर्कयुक्त शब्दांनी आजारी रामाला म्हणाला, "हे महान, तू धर्माच्या मार्गावर दृढ आणि इंद्रियजय आहेस, तरी धर्म संकटापासून वाचवू शकत नाही." "जसा स्थावर आणि जंगम जीवांचा अस्तित्व स्पष्ट आहे, तसा धर्मही आहे; पण तरीही, मला वाटते की धर्म अस्तित्वात नाही." "जसा स्थावर प्रकट आहे, तसा जंगमही; पण हे तत्त्व लागू होत नाही, कारण तुझ्यासारख्या व्यक्तीला संकट येऊ नये." "जर रावण, दुष्ट, अधर्माच्या अधीन असेल, तर तो नरकात जाईल; आणि तू, धर्माशी जोडलेला, संकटात येणार नाहीस." "पण त्याला संकट नाही आणि तुला संकट आले आहे, त्यामुळे धर्म आणि अधर्म, परस्परविरोधी असून उलटे झाले आहेत." "धर्माने धर्म मिळतो, आणि अधर्माने अधर्म; लोक अधर्माने वागले तर अधर्म त्यांच्यात दृढ होतो." "जे अधर्मात रमतात, त्यांना धर्माने त्यापासून वेगळे करता येत नाही; आणि जे धर्माने वागतात, त्यांना धर्माचे फळ मिळते." "ज्या प्रयत्नात अधर्म स्थिर आहे आणि सज्जन त्रस्त आहेत, ते प्रयत्न अर्थहीन आहेत.