हनुमानाने श्रीरामाची अंगठी सीतेला दिली, मग त्याने असलेल्या अस्वस्थतेत भल्लूंच्या गुहेचे दर्शन घेतले, आणि मग सर्व वानरांनी सीतेचा शोध न लागल्याने उपवासाने प्राणत्याग करण्याचा निर्धार केला. त्याच वेळी त्यांची संपातीशी भेट झाली. पुढे, वानरांनी पर्वतावर चढून, हनुमानाने समुद्रावर उडी घेतली. समुद्राने त्याला मार्गदर्शन केले आणि मैनाक पर्वताचा दर्शन घडले. पुढे, एक राक्षसीने त्याला अडवण्याचा प्रयत्न केला, छायेला पकडणाऱ्या सिंहीकेचा सामना झाला आणि तिचा नाश केला. त्यानंतर लंका व मलय पर्वत हनुमानाच्या नजरेस पडले. हनुमान रात्री लंकेत शिरला. एकट्याने विचार करत, तो सीतेच्या पान्ह्याजवळ गेला आणि जिथे सीता राखली होती, त्या संरक्षित जागेचे दर्शन घेतले. रावणाचे दर्शन झाले, पुष्पक विमानही त्याला दिसले. मग हनुमान अशोकवाटिकेत गेला आणि अखेर त्याने सीतेचे दर्शन घेतले. त्याने सीतेला ओळखीची वस्तू दिली, तिच्याशी संवाद साधला, राक्षसींना धमकावले, आणि त्रिजटाच्या स्वप्नाचे दर्शन घडले. मग हनुमानाने सीतेला रत्न दिले, झाड मोडले, राक्षसी पळून गेल्या, आणि किंकऱ्यांचा नाश केला. पुढे, वायुपुत्र हनुमान पकडला गेला, पण त्याने लंकेला आग लावली आणि गडगडाट करत परतला. परत येताना त्याने मधाचे सेवन केले. मग त्याने श्रीरामाला धीर दिला, सीतेचे रत्न दिले, समुद्राच्या काठी सर्वांची भेट झाली आणि नलाने सेतू बांधला. सर्वजण समुद्र ओलांडून लंकेला गेले, रात्री लंकेचा वेढा घातला, विभीषणाशी मैत्री झाली आणि रावण-वधासाठी उपाय ठरवले. पुढे, कुम्भकर्णाचा संहार, मेघनादाचा पराभव, रावणाचा संहार झाला आणि समुद्रकिनारी असलेल्या नगरीत सीतेची पुनःप्राप्ती झाली. नंतर विभीषणाचा राज्याभिषेक झाला, पुष्पक विमानाचे दर्शन झाले, अयोध्येला परतण्याचा प्रवास झाला आणि भरद्वाज ऋषींशी भेट झाली. वायुपुत्राला पुन्हा एकदा पाठवण्यात आले, भरताशी भेट झाली, रामाचा राज्याभिषेकाचा शुभ प्रसंग आला, सर्व सैन्यांना निरोप देण्यात आला, आपल्या राज्यात आनंद पसरला आणि वाईदेहीला दूर पाठवले. रामाचे पृथ्वीवर जे काही अद्याप घडायचे होते, तेही परम पूज्य वाळ्मीकी ऋषींनी आपल्या महाकाव्यात नंतरच्या भागात रचले. हीच बाळकांडातील चौथी सर्ग आहे, ज्यात वाळ्मीकी ऋषींनी श्रीरामाच्या राज्यप्राप्तीपर्यंतचा संपूर्ण अद्भुत इतिहास सुंदर शब्दांत व अर्थपूर्ण रीतीने रचला. या ऋषींनी चोवीस हजार श्लोक, पाचशे सर्ग, सहा कांड आणि उत्तरकांड अशी ही महाकृती साकारली. हे महाकाव्य पूर्ण झाल्यावर, "हे कोण म्हणेल?" असा विचार वाळ्मीकींनी केला. त्यांना राजपुत्र कुश व लव हे दोन धर्मनिष्ठ, कीर्तिवंत, सुरेल आवाजाचे, आश्रमात निवास करणारे बंधू दिसले. ते बुद्धिमान, वेदाध्ययनात पारंगत असल्याने, वाळ्मीकींनी वेदांचा गौरव वाढावा म्हणून त्यांना हे काव्य शिकवले. व्रतस्थ वाळ्मीकींनी संपूर्ण रामायण, सीतेची कथा, व पुलस्त्यपुत्राचा संहार याचे सुंदर महाकाव्य रचले. हे काव्य गाण्यास व म्हणण्यास मधुर, तीन मात्रांनी, सात वृत्तांनी, तंतूवाद्य व तालांनी युक्त होते. प्रेम, करुणा, हास्य, क्रोध, भीती, शौर्य इत्यादी रसांनी ओतप्रोत असलेले हे काव्य त्यांनी गायले. संगीतशास्त्र, स्वर, लय यांत निपुण, मधुर आवाजाचे हे दोघे बंधू जणू काही साक्षात गंधर्वच वाटत. सौंदर्य, शुभलक्षणांनी युक्त, मधुर भाषण करणारे हे दोघे रामाच्या देहातूनच निर्माण झालेले भासत. या राजपुत्रांनी संपूर्ण पुण्यश्लोक, धर्मयुक्त कथा आत्मसात करून, निर्दोषपणे संपूर्ण काव्य सादर केले. ऋषी, द्विज, सत्पुरुष यांच्या सभेत त्यांनी एकाग्रतेने, ज्ञानासहित गायन केले. महात्मा, अत्यंत भाग्यशाली, शुभलक्षणांनी अलंकृत हे दोघे, एकदा शुद्धचित्त ऋषींच्या सभेत उभे राहून काव्य गाऊ लागले. त्यांचे गायन ऐकून सर्व ऋषींच्या डोळ्यात आनंदाश्रू आले. "अद्भुत! अद्भुत!" असे म्हणत, धर्मनिष्ठ ऋषी परम समाधानाने भारावून गेले. त्यांनी कुश व लव या दोघांचे स्तुतीसुमने उधळली, "काय मधुर गायन! विशेषतः श्लोक किती सुंदर!" असे म्हणाले. जरी ही घटना अतीत काळातील असली, तरी त्यांनी जणू डोळ्यांसमोरच सर्व घडवून आणले. दोघांनी कथा जिवंत केली. एकत्रितपणे, उत्कटतेने, मधुर स्वरात त्यांनी गायन केले. तपस्वी, ख्यातीसंपन्न ऋषींनी त्यांचे कौतुक केले. त्यांच्या गायनाने अधिकच उत्कटता व मधुरता आली, तेव्हा एका आनंदित ऋषीने त्यांना कमंडलू दिला. दुसऱ्याने वल्कल, तिसऱ्याने कृष्णाजिन, चौथ्याने यज्ञोपवीत दिले. कुणी पाण्याचे पात्र, कुणी मुंजेचा मेखला, कुणी दंड, कुणी कौपीन दिला. दुसऱ्या ऋषीने कुऱ्हाड दिली, कुणी भगवे वस्त्र, कुणी वल्कल. कुणी आनंदाने जटा बांधण्याचा दोर, लाकडी दोरी, कुणी यज्ञपात्र, कुणी समिधा दिली. कुणी उडुंबराचा दंड दिला, काहींनी आशीर्वाद दिले, तर काहींनी दीर्घायुष्याच्या शुभेच्छा दिल्या. अशा प्रकारे, सत्यप्रिय सर्व ऋषींनी त्यांना विविध दानं देऊन म्हटले, "या अद्भुत कथेचे वाचन ऋषीने केले आहे.