रावणाचा भाऊ, विभीषण, संकटात सापडलेला होता. रात्रभर भटकणाऱ्या या राक्षसाचा स्वभाव वाईट असो वा नसो, कुणीही अशा दुर्दैवी अवस्थेत असलेल्या भावाला सोडून देत नाही, असे विचार रामा बोलला. माकडांचा राजा सुग्रीव याने हे विचार मांडले, त्यावर सर्वांनी मनात विचार केला. काकुत्स्थ, म्हणजेच राम, खरा शूरवीर, हलके हसत, लक्ष्मणाला बोलला—"शास्त्रांचा अभ्यास व वृद्धांची सेवा केल्याशिवाय, सुग्रीवाने जसे बोलले, तसे बोलणे शक्य नाही. येथे काही सूक्ष्म गोष्ट आहे, आणि सर्व राजांमध्ये प्रत्यक्ष व्यवहाराचे अनुभव आहेत. शत्रू, कुलीन, आणि शेजारी—आपत्तीमध्ये ते हल्ला करतात, म्हणूनच विभीषण येथे आला आहे. दोषरहित आणि कुलीन लोक आपल्या हितचिंतकांचा सन्मान करतात; हा राजांचा सामान्य मार्ग आहे, पण चांगल्यांबद्दलही सावध राहावे. तू शत्रूच्या शक्ती स्वीकारण्याबद्दल जो दोष सांगितला, त्याचे शास्त्रानुसार स्पष्टीकरण मी देतो—ऐक. आपण त्याच्या वंशातील नाही, आणि राक्षसाला राज्याची इच्छा नाही; बुद्धिमान हे ओळखतील—म्हणून विभीषणाला स्वीकारावे. ते आनंदी आणि निर्भय होतील, एकत्र आल्यावर मोठा आवाज उठेल, आणि परस्पर भीती निर्माण होईल—म्हणून विभागणी होईल; म्हणून विभीषणाला स्वीकारावे. सर्व भावंडे भरतासारखी नसतात, सर्व पुत्र माझ्यासारखे नसतात, आणि मित्र तुझ्यासारखे नसतात, हे लक्षात ठेव." रामाने असे सांगितल्यावर, सुग्रीव आणि लक्ष्मण उठले, आणि सुग्रीव, तो महान ज्ञानी, नम्र होऊन म्हणाला—"हा रात्रभटक रावणाने पाठवला आहे; संयमी लोकांमध्ये, त्याचे संयम मला योग्य वाटते. हा राक्षस फसवणूक करून, विश्वास ठेवला की, हल्ला करायला आला आहे, आणि मी सावध नसताना, दोषरहित राम, तो हल्ला करेल." सुग्रीवाने रघुवंशातील श्रेष्ठ रामाला असे सांगितले, आणि मग तो मौन झाला. रामाने सुग्रीवाचे शब्द ऐकून, विचार करून, माकडांच्या श्रेष्ठाला अधिक शुभ बोलला—"हा रात्रभटक वाईट असो वा नसो, तो मला सूक्ष्म रीतीने कसा हानी करेल? माकडांचा राजा, मी इच्छिले तर, पृथ्वीवरील पिशाच्च, दानव, यक्ष आणि राक्षसांना फक्त बोटाच्या टोकाने मारू शकतो. ऐकले आहे, शत्रूने कबुतराकडे आश्रय घेतला, आणि कबुतराने प्रथेप्रमाणे त्याचे स्वागत केले, स्वतःच्या मांसानेही. त्या कबुतराने आपली पत्नी घेणाऱ्यालाही स्वीकारले; मग माझ्यासारख्या व्यक्तीने काय करावे? कण्व ऋषीच्या पुत्र कंडु यांनी गायलेली श्लोक ऐक—जो शत्रू, संकटात, हात जोडून आश्रय मागतो, त्याला दया म्हणूनही मारू नये, शत्रूला आश्रय दिला तर, स्वसंयमी व्यक्तीने त्याचा जीव वाचवावा, आपला जीव गेला तरी. भय, भ्रम, किंवा इच्छा यामुळे, योग्य शक्तीने संरक्षण न केल्यास, जगात तो दोष मानला जातो. जो आश्रय मागणारा आपल्या रक्षकाच्या समोर मेला, रक्षकाचे सर्व पुण्य नष्ट होते. म्हणून, आश्रय मागणाऱ्याचे रक्षण न करणे हे मोठे दोष आहे—स्वर्ग, कीर्ती, आणि शौर्याचा नाश होतो. मी कंडुच्या उत्तम, धर्मयुक्त आणि कीर्ती मिळवणाऱ्या शब्दांनुसार वागेन, जे फलस्वरूप स्वर्ग मिळवतात. ज्याने एकदा ‘मी तुझा आहे’ असे म्हटले, त्याला मी सर्व प्राण्यांपासून निर्भयता देतो; हे माझे वचन आहे. त्याला येथे आण, माकडांमध्ये श्रेष्ठ; मी त्याला निर्भयता दिली आहे, तो विभीषण असो वा रावण स्वतः, सुग्रीव." रामाचे शब्द ऐकून, सुग्रीव, माकडांचा राजा, काकुत्स्थाला मैत्रीपूर्ण भावनेने उत्तर दिले—"हे धर्मनिष्ठ, जगातील श्रेष्ठ, तुझे असे उत्तम बोलणे काही आश्चर्य नाही; तू सत्कर्मात दृढ आहेस, आणि उत्तम मार्गावर चालतोस. माझ्या अंतःकरणानेही विभीषण शुद्ध आहे, त्याचा आचार आणि निरीक्षणाने तो सर्व प्रकारे तपासला आहे. म्हणून, विभीषण, महान आणि ज्ञानी, लवकरच आपल्यासारखा होऊ दे, राघव, आणि आपली मैत्री स्वीकारू दे." सुग्रीवाचे शब्द ऐकून, मनुष्यांचा राजा राम, इंद्र जसा पक्ष्यांचा राजाला भेटायला जातो, तसा विभीषणाला भेटायला गेला. आता वाल्मीकी रामायणाच्या युध्दकांडातील उन्नीसवा सर्ग ऐक. रामाने विभीषणाला सुरक्षितता दिल्यावर, रावणाचा धाकटा भाऊ, महान बुद्धिमान, पृथ्वीवर पाहत, नम्र झाला. आनंदाने, तो आपल्या भक्त अनुयायांसह आकाशातून जमिनीवर उतरला; धर्मनिष्ठ विभीषण रामाला नमस्कार केला. तो आणि चार राक्षस रामाच्या पायांवर पडले, आणि विभीषण रामाला म्हणाला—"आता मी आनंदाने भरलो आहे, हे योग्य आणि न्याय्य आहे; मी रावणाचा धाकटा भाऊ आहे, त्यामुळे मला अपमान सहन करावा लागला. मी तुझ्याकडे, सर्व प्राण्यांचा रक्षक, आश्रय घेतला आहे; मी लंका, माझे मित्र, आणि माझा धनसंपत्ती सोडला आहे.