आग्नीने सांगितले की, “हा मेंढा निष्फळ केला गेला आहे, त्यामुळे तुम्हा सर्वांना परम संतोष लाभेल. जे पुरुष मेंढ्यांची यज्ञात आहुती देतील, त्यांना न संपणारे फळ मिळेल आणि तुम्ही त्यांना भरपूर पुरस्कार द्याल.” हे शब्द ऐकून, जमलेल्या पितरांनी त्या मेंढ्याच्या जननेंद्रियांचा स्वीकार केला आणि ती इंद्राकडे, हजार डोळ्यांच्या देवालाच, प्रत्यारोपित केली. त्या दिवसापासून, हे ककुत्स्थ वंशज, पितर निष्फळ मेंढ्यांचे सेवन करतात आणि त्याचे फळ त्यांनाच मिळते. आणि त्या दिवसापासून, हे राघव, गौतम ऋषीच्या तपश्चर्येच्या सामर्थ्याने, इंद्राकडे मेंढ्याची जननेंद्रिये आहेत. मग, हे तेजस्वी राम, विश्वामित्र ऋषी म्हणाले, “तू आता त्या पुण्यवान आश्रमात जा आणि या अत्यंत भाग्यशाली, दिव्य स्वरूप असलेल्या अहल्येला मुक्त कर.” विश्वामित्रांच्या ह्या शब्दानंतर, राम आणि लक्ष्मण, विश्वामित्रांच्या मागे, त्या आश्रमात प्रवेशले. रामाने तिथे पाहिले की, अहल्या तपश्चर्येने तेजस्वी झालेली आहे; तिचे तेज इतके प्रखर होते की, देव आणि दैत्य देखील तिला सहज पाहू शकत नव्हते. सृष्टीकर्त्याने स्वतः परिश्रमपूर्वक निर्माण केलेली, मायेमय आणि अग्नीच्या ज्वालेप्रमाणे धुराने वेढलेली तिची देहयष्टि, जणू पूर्ण चंद्राचा प्रकाश धुके आणि मेघांनी झाकलेला असावा, तसेच ती पाण्यात चमकत होती, आणि सूर्याच्या तेजासारखी अप्राप्य होती. गौतम ऋषींच्या शब्दांमुळे ती संपूर्ण त्रैलोक्याला अदृश्य झाली होती, पण रामाच्या दृष्टिपाताने शाप समाप्त झाला आणि ती पुन्हा प्रकट झाली. मग रघुवंशाचे दोन्ही कुमार, आनंदाने अहल्येच्या पायांवर पडले; गौतम ऋषींच्या आज्ञेचे स्मरण करून अहल्याने ते स्वीकारले. ती पूर्ण स्थैर्याने पाद्य, अर्घ्य आणि अतिथिसत्कारासहित आदराने त्यांचे स्वागत केले; रामानेही विधिपूर्वक ते सर्व स्वीकारले. त्या वेळी, आकाशातून पुष्पवृष्टी झाली, दिव्य डोल वाजले, आणि गंधर्व, अप्सरा यांनी मोठा उत्सव साजरा केला. देवतांनी अहल्येचे स्तवन केले, “अति उत्तम! अति उत्तम!”—तिचे शरीर तपश्चर्येने शुद्ध झाले होते आणि ती गौतम ऋषींच्या इच्छेनुसार वागत होती. गौतम ऋषी, तेजस्वी आणि अहल्येसह, अत्यंत सुखी झाले; त्यांनी रामाचे यथोचित पूजन केले आणि पुन्हा तपश्चर्येला लागले. रामालाही, गौतम ऋषींकडून विधिपूर्वक सर्वोच्च सन्मान मिळाल्यावर, तो मिथिलेकडे निघाला. नंतर, राम आणि सौमित्र (लक्ष्मण), विश्वामित्रांच्या मागे, ईशान्य दिशेला जाऊन, यज्ञवेदीजवळ पोहोचले. रामाने, लक्ष्मणासह, विश्वामित्र ऋषींना म्हटले, “जनक राजाच्या या यज्ञाची समृद्धी किती वंदनीय आहे!” इथे विविध प्रदेशांतून आलेले हजारो भाग्यशाली ब्राह्मण वेदाध्ययनात मग्न आहेत. ऋषींच्या आश्रमांमध्ये शेकडो गाड्या आहेत. “हे ब्राह्मण, आम्ही कुठे थांबावे, ते कृपया ठरवा,” असे राम म्हणाला. रामाच्या या विनंतीवर, विश्वामित्र ऋषींनी पाण्याजवळ एक निवांत स्थान निवडून त्यांची वस्ती ठरवली. विश्वामित्र आले असल्याचे कळताच, जनक राजा, त्यांच्या पुरोहित शतानंदासह, त्यांना भेटायला आले. महात्मा यजमान आणि ब्राह्मणांनी यथोचित आदरपूर्वक यज्ञातील अर्घ्य अर्पण केले आणि विश्वामित्रांना वंदन केले. धर्मनिष्ठ राजा जनकाने विश्वामित्रांना धर्माप्रमाणे सत्कार केला. विश्वामित्रांनीही जनक राजाची, यज्ञाची प्रगती आणि सर्व ऋषी, पुरोहितांची विचारपूस केली. त्यानंतर, विश्वामित्र ऋषी सर्व ऋषींच्या सोबत योग्य प्रकारे भेटले. राजा जनकाने हात जोडून विश्वामित्रांना अभिवादन केले. सर्व ऋषी, पुरोहित, राजा आणि त्यांचे सल्लागार यथास्थानी बसले. जनक राजा म्हणाले, “आज माझ्या यज्ञाचे फळ मिळाले, कारण देवांनीच तुमच्या रूपाने यश दिले. आज मी धन्य झालो, कारण तुमचे पावन दर्शन झाले. हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, तुम्ही इथे ऋषींना घेऊन आलात. यज्ञोपासना बारा दिवस चालते, असे ज्ञानी सांगतात.” “म्हणून, कौशिक, देवांना त्यांच्या यज्ञभागासाठी पाहा.” असे म्हणत, आनंदित चेहऱ्याने जनकाने विश्वामित्रांना वंदन केले आणि विचारले, “हे ब्रह्मर्षी, हे दोन तरुण कोण आहेत? ते देवांसारखे तेजस्वी, शौर्यवान आहेत.” “त्यांचा चालण्याचा वेग गजराजासारखा आहे, ते वाघ व वृषभांसारखे भासतात, कमलसमान मोठ्या डोळ्यांचे, हातात धनुष्य, बाण, तलवारी धारण केलेले आहेत. सौंदर्याने अश्विनी कुमारांसारखे, तारुण्यात पदार्पण केलेले दिसतात.” “जणू अमरदेवच पृथ्वीवर आले आहेत, हे कोणाचे पुत्र आहेत, कुठून आले आणि कशासाठी आले, हे मला जाणून घ्यायचे आहे.” “हे महर्षी, हे वीर उत्तम शस्त्रधारी आहेत, त्यांचे वडील कोण? हे भूमीवर जसे चंद्र आणि सूर्य आकाशात शोभतात, तसे शोभून दिसतात.” “रूप, हावभाव, हालचाल सर्व सारखी आहे; त्यांच्या केसांचा रंगही कावळ्याच्या पिसासारखा आहे. मला त्यांच्याविषयी सत्य ऐकायचे आहे.” महात्मा जनकाचे हे शब्द ऐकून, विश्वामित्र ऋषींनी सांगितले, “हे दशरथपुत्र आहेत.” त्यांनी त्यांचा सिद्धाश्रमातील निवास, राक्षसांचा वध, त्यांच्या निर्विघ्न आगमनाची आणि विशालानगरीच्या दर्शनाची कथा सांगितली. याप्रमाणे, या पवित्र रामायणातील बालकांडातील पन्नासावे सर्ग येथे सांगितले गेले.