रामाच्या सैन्यात, सुग्रीवाने चिंता व्यक्त केली की, बुद्धिमान शत्रू एखाद्या कमतरतेचा फायदा घेऊन, विश्वास संपादन करून, कधीतरी हल्ला करू शकतो. मित्र, वनवासी आणि विश्वासू सेवकांची ताकद स्वीकारावी, पण शत्रूची ताकद नेहमीच दूर ठेवावी, असे सुग्रीव म्हणाला. “विभीषण हा राक्षस असून, तुझ्या शत्रूचा म्हणजे रावणाचा भाऊ आहे. तो स्वतः शत्रू म्हणून आला आहे—त्यावर येथे कसा विश्वास ठेवावा?” असे सुग्रीवने रामाला विचारले. सुग्रीव सांगतो, “विभीषण रावणाचा लहान भाऊ आहे; चार राक्षसांसह तो तुझ्या संरक्षणासाठी आला आहे. मला वाटते, हा विभीषण रावणाने पाठवला आहे; त्याला रोखणे योग्य आहे, हे संयमी श्रेष्ठा. हा राक्षस, कपटयुक्त हेतूने शिकवलेला, माया वापरून तुझ्यावर विश्वास ठेवला की, हल्ला करण्यासाठी आला आहे. क्रूर रावणाचा भाऊ विभीषण आणि त्याच्या सल्लागारांना कठोर शिक्षा द्यावी.” हे सांगून, सुग्रीव—सैन्याचा कमांडर—अशांत झाला आणि शांत बसला. सुग्रीवाचे शब्द ऐकून, शक्तिशाली रामाने आसपास उभ्या असलेल्या वानरांना, हनुमानसह, संबोधित केले. “वानरराजाने रावणाच्या लहान भावाबद्दल जे शब्द बोलले, ते तुम्ही सर्वांनी ऐकले आहेत. संकटाच्या काळात, शहाण्या व्यक्तीने स्थायी कल्याणासाठी सक्षम मित्रांचा सल्ला घेतला पाहिजे.” राम विचारतो, आणि प्रत्येक वानर, लक्षपूर्वक आणि रामाला प्रसन्न करण्याच्या इच्छेने, आदराने आपले मत सांगतो. “राघव, तुझ्या तीन लोकांत काहीही अज्ञात नाही; तरीही, मित्र म्हणून तू आमचा सन्मान करतोस आणि मैत्रीपोटी विचारतोस. तू वचन पाळणारा, धैर्यवान, धर्मनिष्ठ, शौर्यवान, जागरूक, संयमी आणि मित्रांना प्रिय आहेस. म्हणून, तुझे सल्लागार, शहाणे आणि सक्षम, प्रत्येकाने आपले मत कारणासह सांगावे.” रामाला असे सांगितल्यावर, विचारशील अंगद पुढे येऊन म्हणतो, “विभीषण शत्रूच्या बाजूने आला आहे, म्हणून त्याच्यावर शंका ठेवावी; त्यावर त्वरित विश्वास ठेवू नये. कपटी मनाचे लोक आपली खरी प्रकृती लपवतात आणि गुप्तपणे वागतात; ते कमकुवत ठिकाणी हल्ला करतात आणि मोठे नुकसान करू शकतात. लाभ-हानि ओळखून, निर्णय घ्यावा; गुणांवर स्वीकारावे आणि दोषांवर नाकारावे. जर त्यात मोठा दोष असेल, तर निःसंकोच त्याला टाकावे; किंवा अनेक गुण ओळखून, स्वीकारावे, हे राजन.” शरभा विचारपूर्वक म्हणतो, “माणसांमध्ये वाघा, त्याच्यावर लगेच गुप्तचर पाठवावा.” म्हणजे, चतुर गुप्तचराने नीट तपासून, न्यायानुसार स्वीकार करावा. मग, शास्त्रज्ञ आणि विवेकी जांबवान विचार करून, सद्गुणयुक्त आणि दोषरहित शब्द बोलतो, “राक्षसांच्या राजाचा दुष्टपणा आणि वैरामुळे विभीषण चुकीच्या वेळी आणि ठिकाणी आला आहे; म्हणून त्याच्यावर सर्व बाजूंनी शंका ठेवावी.” म्हणून, धोरण आणि प्रतिधोरणात कुशल मैंदा विचार करून, अत्यंत योग्य आणि सुंदर शब्दात म्हणतो, “विभीषण रावणाचा लहान भाऊ आहे; त्याला सौम्य आणि सावधपणे विचारले पाहिजे, हे पुरुषश्रेष्ठा. पण प्रथम, त्याचा हेतू—तो दुष्ट आहे की नाही—सावधपणे ओळखावा, आणि मग तदनुसार वागावे.” मग, हनुमान—मंत्र्यांमध्ये श्रेष्ठ, सुसंस्कृत—मृदू, अर्थपूर्ण, मधुर आणि संक्षिप्त शब्द बोलतो. “ब्रिहस्पतीसुद्धा तुझ्या वक्तृत्वाचा अतिक्रम करू शकत नाही, हे शहाण्यांमध्ये श्रेष्ठ आणि वक्त्यांमध्ये सर्वात सक्षम. हे राजन, मी रामाबद्दल आदराने सत्य बोलतो, वाद, मतभेद, श्रेष्ठता किंवा इच्छा म्हणून नाही. तुझे मंत्री लाभासाठी किंवा हानी टाळण्यासाठी जे सांगतात, त्यात मला एक दोष दिसतो—सुचवलेली कृती योग्य वाटत नाही. योग्य निर्देशांशिवाय क्षमता ओळखता येत नाही; आणि घाईने केलेली नियुक्ती मला दोषयुक्त वाटते. गुप्तचर पाठवण्याचा सल्ला योग्य आहे, पण उद्दिष्ट साधता येत नाही, म्हणून कारण टिकत नाही.” “विभीषण चुकीच्या वेळी आणि ठिकाणी आला आहे, असे सांगितले; याबद्दल मला एक विचार आहे—माझ्या समजेनुसार ऐका. हे स्थान आणि वेळ तसेच आहेत; व्यक्तीप्रमाणे दोष आणि गुण आढळतात. रावणाचा दुष्टपणा आणि तुझ्या शौर्यामुळे, त्याचा निर्णय विचारात घेता, येथे येणे उचित आणि योग्य आहे. अज्ञात लोकांनी विचारण्याचा सल्ला, हे राजन, मी नीट विचार केला आणि माझी निश्चित मते आहे. अचानक विचारल्यास, शहाणा संशय घेईल; आणि मित्र, चुकीच्या पद्धतीने विचारल्यास, तो दूर होईल—even if he has come in good faith. हे राजन, दुसऱ्याचा हेतू पटकन ओळखणे अशक्य आहे, जोपर्यंत त्यांच्या बोलण्यात सूक्ष्म फरक नीट पाहिले नाही. पण त्याच्या बोलण्यात कधीही दुष्टपणाचा संकेत दिसत नाही; त्याचा चेहरा स्पष्ट आणि खुला आहे, म्हणून मला शंका नाही.” अशा प्रकारे, रामाच्या उपस्थितीत, सुग्रीव आणि वानरांच्या मंत्रिमंडळात, विभीषणाच्या प्रवेशाबद्दल सखोल विचार, चर्चा आणि विवेकपूर्ण मतप्रदर्शन झाले. प्रत्येकाने आपापल्या बुद्धीने, अनुभवाने आणि विश्वासाने त्याच्या हेतूचा शोध घेण्याचा प्रयत्न केला; आणि हनुमानाने निष्कर्ष काढला की, विभीषणाच्या बोलण्यात कोणताही कपट किंवा दुष्टपणा दिसत नाही, म्हणून त्याचा विश्वास ठेवावा.