योगसाधनेत स्थिर झालेल्या त्या धर्मात्मा महर्षींना, जे काही पूर्वी घडले होते ते सर्व अगदी त्यांच्या हातातील फळासारखे स्पष्टपणे दिसू लागले. त्या महान मनाच्या ऋषींनी, जे काही सत्यतेने पाहिले होते, त्याचे विवेकपूर्ण निरीक्षण केले आणि मग त्यांनी रमणीय रामकथेचे संपूर्ण वर्णन करण्याचा निश्चय केला. ही कथा, इच्छा, संपत्ती व धर्म या गुणांनी युक्त होती; धर्म व पुरुषार्थाने ती अधिकाधिक उजळत गेली. ती कथा सर्वांना मोहिनी घालणारी होती—जणू रत्नांनी संपन्न असा महासागरच. पूर्वी महर्षि नारदांनी जे कथन केले होते, त्याप्रमाणेच त्या पूज्य वाल्मीकी ऋषींनी रघुकुलाची ही अद्भुत गाथा रचली. त्यात रामाचा जन्म, त्याचे अद्वितीय शौर्य, सर्वांच्या मनात त्याचे स्थान, प्रजेला तो प्रिय कसा होता, त्याची संयमशीलता, सौम्यता व सत्यप्रियता—या सर्वांचे वर्णन आले. त्यात अनेक अद्भुत कथा, विश्वामित्रांना रामाने दिलेली मदत, जानकीस्वयंवर, धनुष्यभंग, राम व परशुराम यांचा संघर्ष, दशरथाचा धर्म, रामाचे अभिषेक, कैकेयीचे दुष्ट कृत्य—हे सर्व आले. रामाच्या अभिषेकाला आलेली अडथळा, वनवास, दशरथाचा शोक व विलाप, आणि त्याचा स्वर्गवास, प्रजाजनांचा शोक, त्यांना परत पाठविणे, निषादराजाशी संवाद, सारथ्याचा परत फिरविणे, गंगेचे पार करणे, भारद्वाज ऋषींचे दर्शन, त्यांची परवानगी, चित्रकूटदर्शन—या सर्व घटना या कथेत गुंफल्या. निवासस्थळ उभारणे, भरताचे आगमन, रामाचे समजावणे, पित्याला जलांजली, पादुका-अभिषेक, नंदीग्रामातील निवास, दंडकारण्यात प्रवेश, विराधवध, शरभंगाशी भेट, सुतिक्ष्णाशी संवाद, अनसूयाची कथा, सुवासिक उटणे देणे—या प्रसंगांचेही वर्णन आले. आगे, अगस्त्य ऋषींची भेट, धनुष्यप्राप्ती, शूर्पणखेशी संवाद व तिचे विद्रूपीकरण, खर-त्रिशिरांचा वध, रावणाचा उदय, मारीचवध, सीतेचे हरण—हे सारे आले. मग राघवाचा विलाप, गृध्रराजाचा मृत्यू, कबंधाशी भेट, पंपासरोवराचे दर्शन, शबरीची भेट, फळमुळे खाणे, पंपा येथे शोक, हनुमानाची भेट—ही सर्व प्रसंग आले. ऋष्यमूक पर्वताकडे प्रवास, सुग्रीवाशी भेट, विश्वास व मैत्री, वाली-सुग्रीव संघर्ष, वालीचा पराभव, सुग्रीवाचे पुनर्स्थापन, ताराचा शोक, करार, पावसाळ्यात निवास—या घटना घडल्या. नंतर सिंहासारख्या राघवाचा क्रोध, सैन्यांचे एकत्रीकरण, चतुर्दिशांना प्रेषण, भूमीला अहवाल देणे, मुद्रिकादान, अस्वलाच्या गुहेचे दर्शन, उपवासाचा संकल्प, संपातीशी भेट—या घटना घडतात. डोंगरावर चढणे, समुद्रावर उडी मारणे, समुद्राचे वचन, मैनाक पर्वताचे दर्शन, राक्षसीचे धमकावणे, छायाग्राहीशी सामना, सिम्हिकेचा वध, लंका व मलय पर्वताचे दर्शन, रात्री लंकेत प्रवेश, एकट्याने विचार, मद्यपानस्थळी जाणे, संरक्षित बागेचे दर्शन, रावणाचे दर्शन, पुष्पक विमानाचे दर्शन, अशोकवाटिकेत प्रवेश, सीतेचे दर्शन—ही सर्व दृश्ये आहेत. सीतेला ओळखीची खूण देणे, संवाद, राक्षसींचे धमकावणे, त्रिजटाचे स्वप्नदर्शन, सीतेला रत्न देणे, वृक्षभंग, राक्षसींचा पळ, किंकरांचा संहार, वायुपुत्र हनुमानाचा बंदी पडणे, लंका जाळताना गर्जना, परत येणे, मधुपान, राघवाचे सांत्वन, रत्न सुपूर्द करणे, समुद्राशी भेट, नलाचे सेतुबांध, समुद्र पार करणे, रात्री लंकेचा वेढा, विभीषणाशी संधी, उपाय सुचविणे—या सर्व घटना कथेत आहेत. कुंभकर्णसंहार, मेघनादाचा पराभव, रावणाचा विनाश, समुद्रनगरीत सीतेचे पुनर्प्राप्ती, विभीषणाचा अभिषेक, पुष्पक विमानाचे दर्शन, अयोध्येला परत, भारद्वाजाशी भेट, वायुपुत्राचा प्रेषण, भरताशी भेट, रामाचा राज्याभिषेक, सैन्यांचे विसर्जन, स्वराज्यात आनंद, वैदेहीला पाठविणे—हे सर्व वर्णन आले. रामाच्या जीवनाशी संबंधित जे काही भविष्यात घडणार होते, तेही पूज्य वाल्मीकी ऋषींनी आपल्या महाकाव्यात उत्तरकांडात रचले. ही वाल्मीकी रामायणाची चौथी सर्ग आहे. या प्रकारे, पूज्य वाल्मीकी ऋषींनी राज्यप्राप्त रामाची संपूर्ण कथा अद्भुत शब्दांत व अर्थाने रचली. या महाकाव्यात चौवीस हजार श्लोक, पाचशे सर्ग, सहा कांड आणि एक उत्तरकांड असे आहे. ते महान कार्य पूर्ण केल्यावर, जे भविष्यात घडणार होते तेही समाविष्ट करून, त्या बुद्धिमान ऋषींनी विचार केला—'हे कोण म्हणेल?' त्यांना आश्रमातच, धर्मनिष्ठ, कीर्तीमान, मधुरस्वर असलेले, वेदाध्ययनात पारंगत, बुद्धिमान अशी राजा रामाची दोन मुले—कुश व लव—दिसली. त्या ऋषींनी, वेदांचा गौरव वृद्धिंगत व्हावा म्हणून, या दोन्ही भावांना ती कथा शिकवली.