सीतेच्या सान्निध्यात मी जणू जलयुक्त शेतासारखा आहे, तिच्या जवळकीनेच माझे जीवन टिकून आहे; आणि तिच्या अस्तित्वाची बातमी ऐकूनच मी जगतो. माझे शत्रू पराभूत झाल्यावर, कमलासारख्या डोळ्यांची आणि सुंदर नितंबांची सीता मला कधी पुन्हा दिसेल? तिच्या मोहक दातांनी आणि ओठांनी युक्त कमलासारख्या चेहऱ्याला मी कधी माझ्या हातांनी उचलून, जणू एखादा आजारी माणूस अमृत प्राशन करतो तसे, तिच्या चेहऱ्याकडे पाहून तृप्त होईन? ती माझ्या मिठीत येईल, तिची पूर्ण आणि कोमल उरःस्थळे, जणू ताज्या पिंपळाच्या फळांसारखी, प्रेमाने थरथरतील—अशा त्या क्षणी मला खरा आनंद मिळेल. तिच्या काळ्या डोळ्यांची सीता, राक्षसांनी वेढलेली, तिच्या रक्षणासाठी कोणी नाही, जणू कोणी सोडून दिलेला आसरा शोधतो तशी, सध्या कोणत्याही आधाराविना आहे. जनकनंदिनी, माझी प्रिया आणि दशरथांची सून, राक्षसांच्या मध्ये कशी झोपत असेल? पावसाळ्यातील गडद मेघांना दूर सारून जसा शरद ऋतूतील चंद्राचा शुक्लभाग प्रकट होतो, तशीच तीही त्या कठोर राक्षसांना झटकून उभी राहील. ती जन्मतःच सडपातळ असलेली सीता, दुःख आणि उपवासाने, नवीन जागा आणि काळ बदलल्यामुळे, अधिकच कृश झाली असावी. मी कधी त्या राक्षसाधिपतीच्या हृदयात बाण रोवून त्याच्या मनात दुःख निर्माण करीन आणि माझ्या मनातील वेदना दूर करीन? माझी पुण्यशील सीता, जणू देवकन्या, विरहाने व्याकुळ होऊन माझ्या गळ्यात मिठी मारून आनंदाश्रू कधी ढाळेल? मैथिलीच्या विरहात निर्माण झालेल्या या भीषण शोकातून मी कधी अचानक मुक्त होईन—जणू काळ्या वस्त्रातून पांढऱ्या वस्त्रात बदलावे तसे? अशा प्रकारे बुद्धिमान राम तेथे विलाप करत असताना, दिवसाचा अंत झाल्यावर सूर्य मंद प्रकाशाने अस्तास गेला. लक्ष्मणाने त्यांना सान्त्वन केले आणि रामांनी संध्याकाळची पूजा केली, परंतु सीतेच्या कमलदलासारख्या डोळ्यांची आठवण त्यांच्या मनात सतत सलत राहिली. आता, वाल्मिकी रामायणाच्या युद्धकांडातील सहावे सर्ग ऐका. लंकेत घडलेल्या भीषण आणि भयानक घटनेचे साक्षीदार झाल्यावर, राक्षसांचा राजा, खचलेल्या मनाने, सर्व राक्षसांना खाली मान घालून, जणू महात्मा हनुमानासमोर इंद्र जसा लाजतो, तसा बोलू लागला. "लंका, जी जिंकणे अत्यंत कठीण आहे, एका माकडाने भेदली आहे; जनकनंदिनी सीतेला त्याने पाहिले आहे. राजमहल आणि मंदिरेही त्याने भंगली आहेत, श्रेष्ठ राक्षसांचा वध केला आहे, आणि संपूर्ण लंका हनुमानाने गोंधळात टाकली आहे. आता तुमच्या हितासाठी मी काय करावे? योग्य मार्ग कोणता? आपण विचारपूर्वक चर्चा करूया, म्हणजे जे काही करायचे ते योग्य होईल. ज्ञानी लोक म्हणतात, विजय हा सल्ल्यातूनच मिळतो; म्हणून, हे वीरांनो, रामाविषयी आपण विचारपूर्वक चर्चा करावी. तीन जणांनी मिळून, जे कुशलतेने नीतीचे परीक्षण करतात—मित्र, नातेवाईक किंवा प्रतिस्पर्धी असोत—अशी सभा उत्तम समजली जाते. जो एकत्र विचार करून, योग्य कृती आरंभतो आणि प्रयत्न करतो, तोच श्रेष्ठ पुरुष समजला जातो. जो एकटा विचार करतो, एकट्यानेच धर्माचा विचार करतो किंवा एकटा कृती करतो, तो मध्यम पुरुष समजला जातो. जो गुणदोष न ठरवता, नियतीवर अवलंबून न राहता, 'मी करीन' असे म्हणतो आणि कामाकडे दुर्लक्ष करतो, तो कनिष्ठ पुरुष समजला जातो. जसे पुरुष श्रेष्ठ, मध्यम आणि कनिष्ठ असतात, तसेच सल्लाही श्रेष्ठ, मध्यम आणि कनिष्ठ असतो. जेव्हा एकता साधली जाते, शास्त्रदृष्टीने मार्गदर्शन केले जाते, आणि सल्लागार चर्चेला समर्पित असतात, तो सल्ला श्रेष्ठ मानला जातो. जेव्हा सल्लागारांमध्ये अनेक मतांनंतर निर्णय घेतला जातो आणि पुन्हा एकता येते, तो सल्ला मध्यम समजला जातो. जिथे परस्पर मतावरच अवलंबून राहून वाद होतो, एकता राहत नाही आणि काहीही लाभ होत नाही, तिथला सल्ला कनिष्ठ समजला जातो. म्हणून, उत्तम बुद्धीचे लोक नीट विचार करावेत; आपण सर्वांनी योग्य कृती ठरवावी, हेच माझे मत आहे. कारण, हजारो बुद्धिमान वानरांनी वेढलेला राम लंकेकडे येत आहे, आणि आपल्यासाठी तो मोठा धोका आहे. राघव सहज समुद्र पार करेल, आपल्या भावासह आणि सैन्यासह, योग्य वेगाने आणि सामर्थ्याने. तो आपल्या पराक्रमाने समुद्र वाळवू शकतो किंवा काहीतरी वेगळेही करू शकतो; म्हणून वानरांच्या विरोधात, नगर आणि सैन्याच्या हितासाठी जे काही योग्य असेल ते माझ्याशी नीट विचारून ठरवा." आता सातवा सर्ग ऐका. रावणाने असे सांगितल्यावर, त्या बलवान राक्षसांनी हात जोडून, राक्षसाधिपती रावणाला असे उत्तर दिले: "शत्रूच्या सामर्थ्याची जाणीव नसतानाही, आणि नीती, बुध्दी नसतानाही, राजन, आमच्याकडे गदा, भाले, शूल, त्रिशूळ आणि गोफण आहेत. इतके मोठे सैन्य असताना, आपण निराश का होता? आपण भोगवतीमध्ये पोहोचल्यानंतर सर्पांना युद्धात पराभूत केले होते. कैलास शिखरांवर वास करणाऱ्या यक्षांनी वेढलेले असताना, आपण मोठा संहार केला आणि धनाध्यक्षाला आपल्या अधीन केले. महेश्वराशी मैत्रीबद्दल आपली कीर्ती आहे; युद्धात आपण, क्रोधाने, जगाच्या रक्षणकर्त्याला पराभूत केले. यक्षांचे सैन्य आपण पराभूत केले, त्यांना हादरवले आणि वश केले, आणि कैलास शिखरावरून हे विमान आणले. दानवांचा स्वामी, बलवान आणि दुर्गम, त्यालाही आपण पराभूत केले आणि कुम्भिनसीला दिलासा दिला. आपण पाताळात जाऊन सर्पांना जिंकले; वासुकी, तक्षक, शंख आणि जटी यांनाही आपल्या अधीन केले.