इंद्राने गर्भाशी प्रेमळ शब्दांत सांगितले, “रडू नकोस, रडू नकोस.” तरीही ते गर्भ रडत असतानाच, बलाढ्य इंद्राने त्याचे विभाजन केले. तेव्हा दितीने, “मारू नकोस, मारू नकोस,” असे विनवले; आईच्या शब्दांचा मान ठेवून इंद्र मागे सरला. मग वज्रधारी इंद्राने हात जोडून दितीला सांगितले, “हे देवी, तू अपवित्र अवस्थेत झोपली होतीस, तुझे डोके पायांकडे होते.” तो योग्य क्षण साधून, “हे देवी, मी या गर्भाचे सात भाग केले. हा गर्भ युद्धात माझा वध करणारा झाला असता; म्हणून मी असे केले, मला क्षमा कर.” हे ऐकून, वाल्मीकी रामायणातील बावनाव्या सर्गाची कथा पुढे सुरू होते. गर्भ सात भागांत विभागला गेल्यावर, अत्यंत दुःखी झालेल्या दितीने कोमल शब्दांत, जिंकता न येणाऱ्या सहस्त्रनेत्री इंद्राशी संवाद साधला, “माझ्या चुकीमुळे हा गर्भ सात भागांत विभागला गेला आहे; हे देवाधिपती, हे बलवानांचा संहार करणाऱ्या, यात तुझा काहीही दोष नाही.” पुढे दिती म्हणाली, “माझ्या गर्भाच्या बाबतीत मला एक कृपा कर—हे सातजण मारुतांच्या सात गणांचे रक्षक होवोत.” “हे सातजण, वाऱ्याच्या वेगाने, आकाशात संचार करोत; त्यांना मारुत म्हणावे, हे माझेच पुत्र असोत.” दितीने पुढे सांगितले, “एकजण ब्रह्माच्या लोकात, दुसरा इंद्राच्या लोकात, तिसरा दिव्यवायू म्हणून प्रसिद्ध असो. आणि चारजण, तुझ्या आज्ञेने, चारही दिशांत संचार करो. हे देवश्रेष्ठ, या माझ्या मुलांना तुझ्या कृपेने हे स्थान लाभो. तुझ्या कृतीमुळे त्यांना ‘मारुत’ हे नाव मिळेल.” तिचे हे शब्द ऐकून, सहस्त्रनेत्री पुरंदराने हात जोडून म्हणाले, “हे सर्व तुझ्या इच्छेप्रमाणेच होईल, यात शंका नाही.” “तुझे पुत्र, दिव्य रूपाचे, तुझ्या इच्छेनुसार संचार करतील.” अशा रीतीने, आई आणि पुत्राने, तपोवनात आपली संधी साधून, एकमेकांशी समंजसपणे वागणूक केली. “हे राम, आम्ही ऐकतो की, आपली कामना पूर्ण करून ते स्वर्गात गेले. हेच ते स्थान, ककुत्स्थकुलातील वीर, जेथे महेंद्र वास्तव्य करत असे.” याच ठिकाणी दितीने कठोर तप केले. आणि, हे पुरुषसिंहा, इक्ष्वाकुवंशातील एक अतिधर्मात्मा पुत्र, अलंबुषेपासून जन्मलेला, विशाल नावाने प्रसिद्ध झाला; त्यानेच या ठिकाणी ‘विशाला’ ही नगरी वसवली. विशालाचा पुत्र होता सामर्थ्यशाली हेमचंद्र, त्याचा पुत्र सुप्रसिद्ध सुचंद्र. सुचंद्राचा तेजस्वी पुत्र धूम्राश्व, आणि धूम्राश्वाचा पुत्र होता श्रींजय. श्रींजयाचा पुत्र, पराक्रमी आणि तेजस्वी सहदेव; सहदेवाचा पुत्र होता परमधार्मिक कुशाश्व. कुशाश्वाचा पुत्र महाबली सोमदत्त, आणि सोमदत्ताचा सुप्रसिद्ध पुत्र काकुत्स्थ. काकुत्स्थाचा तेजस्वी पुत्र या नगरीत राहतो, त्याचे नाव आहे सुमती—अजिंक्य आणि प्रसिद्ध. इक्ष्वाकूंच्या कृपेने, वैशालीचे सर्व राजे दीर्घायुषी, कुलीन, शूर आणि अत्यंत धर्मनिष्ठ आहेत. “हे राम, आज आपण येथे एक रात्र सुखाने राहू; सकाळी, हे उत्तम पुरुषा, तू जनकाला भेटायला जाशील.” सुमती, तेजस्वी आणि प्रतिष्ठित, विश्वामित्र आगमनाची वार्ता ऐकून, आपल्या गुरू आणि नातेवाईकांसह, सर्वतोपरी स्वागत करीत, हात जोडून विश्वामित्रांची कुशलता विचारून म्हणाला, “हे ऋषिवर, मी धन्य आहे, माझ्या भूमीत आपले पदार्पण झाले. आपल्याला पाहून माझ्यापेक्षा भाग्यवान कोणी नाही.” यानंतर, वाल्मीकी रामायणाच्या अठ्ठेचाळीसाव्या सर्गाची कथा ऐका. एकमेकांची कुशलता विचारल्यानंतर, सुमतीने महर्षीला विचारले, “आपण धन्य व्हा—हे दोन युवक कोण आहेत? हे शौर्याने देवांसमान, चालण्यात गजराजासारखे, सिंहासारखे, वाघ व वृषभासारखे पराक्रमी कोण?” “यांच्या नेत्रांची कमलदलासारखी रुंदी, तलवारी, तरकस व धनुष्य धारण केलेली, तारुण्याने फुललेली, अश्विनीकुमारांसारखी सुंदरता लाभलेली ही दोन मुले कोण?” “हे ऋषिवर, हे येथे अनायासे आलेले, जणू अमर लोकातील देवच, पायी कसे आले? कोणासाठी, कोणाचे हे पुत्र आहेत?” “हे भूमी जशी चंद्र आणि सूर्याने शोभते, तसे हे दोघे या भूमीला शोभा देतात; आकार, आचार, आणि गतीतही एकसारखे आहेत.” “हे श्रेष्ठ पुरुष, हे उत्तम शस्त्रांनी सज्ज होऊन, या कठीण मार्गावर का आले आहेत? मला सत्य ऐकायचे आहे.” ही विचारणा ऐकून, विश्वामित्राने सिद्धाश्रमातील त्यांचा वास, राक्षसांचा वध, इत्यादी सर्व घडलेली हकीकत सांगितली. विश्वामित्राची ही कथा ऐकून, राजा अत्यंत आश्चर्यचकित झाला. त्याने दशरथपुत्र राम व लक्ष्मण यांचे यथायोग्य सत्कार केले, आणि सर्व विधीनुसार त्यांचा मान केला. मग, या उदारमनाच्या राजाकडून उत्तम पाहुणचार मिळवून, रघुकुलातील दोन्ही वीर एक रात्र तेथे राहून पुढे मिथिलेकडे प्रस्थान करू लागले. जनकाची ती शुभ नगरी पाहताच, सर्व ऋषीजनांनी “उत्तम! उत्तम!” असे म्हणत मिथिलाचे मोठ्या आदराने स्तुती केली. मिथिलेच्या जवळच्या एका सुंदर पण ओस पडलेल्या, प्राचीन आश्रमात, राघवाने पाहिले की, हे ठिकाण आश्रमासारखे वाटते, पण येथे कोणीही ऋषी किंवा तपस्वी नाहीत. मग त्याने विश्वामित्र ऋषींना विचारले, “हे महर्षी, हे ठिकाण आश्रमासारखे दिसते, पण येथे कोणी तपस्वी नाहीत; हे कुणाचा जुना आश्रम आहे, मला ऐकायला आवडेल.