हनुमान म्हणाला, “सीता जळाली नाही, हे केवळ शकुनांनीच नव्हे तर प्रत्यक्ष अनुभवानेही सिद्ध झाले; कारण माझा शेपूट जळत असतानाही, त्या ज्वाळांनी मला काहीही इजा केली नाही. या अद्भुत शकुनांनी आणि शुभ चिन्हांनी माझे मन अत्यंत आनंदित झाले. सुगंधित वारे वाहू लागले. ऋषींच्या वचनांनी आणि प्रत्यक्ष अनुभवाने मला खात्री पटली की वैदेही सुरक्षित आहे, आणि पुन्हा एकदा मला तिचे दर्शन झाले; तिच्या भेटीने मी पुन्हा मुक्त झालो. नंतर मी पर्वतावर पोहोचलो, तिथे पुन्हा एकदा संकट आले, पण तुमच्यासाठी मनात तीव्र उत्कंठा असल्यामुळे मी परतीचा प्रवास सुरु केला. मग वारा, चंद्र, सूर्य, सिद्ध, गंधर्व यांचा मार्ग ओलांडून मी येथे आलो आणि तुम्हा सर्वांना भेटलो. हे सर्व कार्य मी राघवांच्या कृपेने, तुमच्या सामर्थ्याने आणि सुग्रीवाच्या कार्यासाठी पूर्ण केले आहे. मी जे काही करायचे होते ते सर्व योग्य रीतीने पूर्ण केले; जे काही बाकी आहे ते आता आपण मिळून पूर्ण करू. हे ऐका—सर्व सांगून झाल्यावर, पवनपुत्र हनुमान पुन्हा बोलू लागला. राघवाचा प्रयत्न आणि सुग्रीवाची धडपड यांचे फळ मिळाले; आणि सीतेच्या चारित्र्याची अनुभूती घेतल्यावर माझे मनही आनंदित झाले. सीतेचे आचरण अत्यंत उत्तम आहे, हे वानरांमध्ये श्रेष्ठ अशा तुम्हा सर्वांना सांगतो—ती आपल्या तपस्येने संपूर्ण जग पोसू शकते, किंवा रागावली तर त्यांना भस्म करू शकते. राक्षसांचा स्वामी रावण, ज्याने तिला स्पर्श केला, त्याचे शरीर तिच्या तपस्येच्या तेजाने नष्ट झाले नाही, हेच खरे आश्चर्य! अग्नीला हात लावला तरी जे घडेल, त्याहून भयंकर परिणाम रागाने तडाखा दिलेल्या जनकनंदिनी सीतेने घडवू शकला असता. जांबवान यांच्या नेतृत्वाखालील सर्व वानरांना निरोप देऊन, हे सर्व सांगितल्यावर, आता आपण वैदेहीसह त्या दोन्ही राजपुत्रांना भेटायला जावे, हेच योग्य आहे. मी एकटाही, बलपूर्वक, लंका नगरी आणि संपूर्ण राक्षस सैन्याचा, तसेच बलाढ्य रावणाचा नाश करू शकतो. मग तुमच्यासारख्या सामर्थ्यशाली, संयमी, अस्त्रविद्या जाणणाऱ्या, पराक्रमी व विजयी वानरांसोबत तर सहजच हे शक्य आहे! युद्धात मी रावण, त्याचे सैन्य, सेनापती, पुत्र, भाऊ—सर्वांना एकत्रच संहार करू शकतो. ब्रह्मास्त्र, रुद्रास्त्र, वायव्य, वारुण, आणि इंद्रजिताची अस्त्रे—ही सर्व भीषण अस्त्रे देखील मी युद्धात नष्ट करू शकतो आणि राक्षसांचा संहार करू शकतो. तुमच्या आज्ञेने माझ्या पराक्रमाला मर्यादा नाही; कारण मी जसा पर्वतावर पाऊस पाडतो, तसा अविरत पराक्रम दाखवू शकतो. मी युद्धात देवांचा संहार करू शकतो, मग रात्री हिंडणाऱ्या राक्षसांचे काय? पण तुमच्या आज्ञेशिवाय माझा पराक्रम मी आवरतो. समुद्राने आपली सीमा ओलांडली, किंवा मंदार पर्वत हलला, तरीही शत्रूंची सेना जांबवानला युद्धात हलवू शकत नाही. राक्षसांच्या सर्व सैन्यात, अगदी प्राचीन राक्षसांमध्येही, वाळीपुत्र अंगद एकटा पुरेसा आहे त्यांचा नाश करण्यासाठी. महान आत्म्याचा वानर नील याच्या प्रचंड बळाने तर मंदार पर्वतही तुटू शकतो—मग युद्धात राक्षसांचे काय? देव, असुर, यक्ष, गंधर्व, सर्प किंवा पक्षी—यांच्यात कोणीही मैंद किंवा द्विविद यांच्याशी मुकाबला करू शकत नाही. हे दोघे अश्विनीकुमारांचे पुत्र, अतिशय वेगवान, आणि युद्धभूमीवर त्यांना रोखू शकेल असा कोणीच नाही. मीच लंकेवर आघात केला, नगरी जाळून टाकली आणि राजवाटांवर माझे नाव सर्वत्र प्रसिद्ध केले. विजयशाली राम आणि बलवान लक्ष्मण, तसेच राघवाच्या संरक्षणाखालील राजा सुग्रीव—हे सर्व विजयी आहेत. मी पवनपुत्र हनुमान, कोसलाधीशाचा सेवक, माझे नाव सर्वत्र प्रसारित केले आहे. अशोकवाटिकेत, शिंशपाच्या झाडाखाली, सद्गुणी सीता दुःखाने बसली होती—त्या दुष्ट रावणाची पत्नी म्हणून. राक्षसी स्त्रियांनी वेढलेली, दुःख आणि यातनांनी थकलेली, ती जणू ढगांनी झाकलेल्या, तेज हरवलेल्या चंद्रकोरीसारखी दिसत होती. वैदेहीने रावणाचा विचारही केला नाही; ती आपल्या पतीसाठीच निष्ठावान राहिली, सुंदर नितंबांची जानकी आपली प्रतिज्ञा पाळत होती. शुभलक्षणी वैदेही संपूर्णपणे रामाला समर्पित आहे; तिचे मन इतर कुणावरही गेले नाही, जसे पौलोमीचे इंद्रावर. एकच वस्त्र परिधान केलेली, धुळीने माखलेली, राक्षसी स्त्रियांनी वारंवार धमकावली गेली असताना मी तिला त्या स्त्रियांच्या मध्ये पाहिले. आनंदवनात, कुरूप राक्षसींनी वेढलेली, एकच वेणी बांधलेली, खचलेली, तिचे मन पतीच्या विचारात मग्न—अशी मी तिला पाहिले. ती जमिनीवर पडली होती, शरीर रंगहीन, जणू हिमाने व्यापलेल्या कमळासारखी, रावणाच्या आकर्षणाकडे पाठ फिरवून, मृत्यूसाठी निर्धारलेली. कसेबसे मी तिला विश्वासात घेतले; मग तिने मला सर्व काही सांगितले. राम-सुग्रीव मैत्रीचे ऐकून ती आनंदली; तिचे आचरण नेहमी योग्य, आणि पतीनिष्ठा सर्वोच्च आहे. तो महात्मा राम, योग्य संधीची वाट पाहतोय, म्हणूनच दहा शिरांचा रावण अजूनही जिवंत आहे; रावणाच्या मृत्यूचे एकमेव कारण रामच असणार. ती निसर्गानेच कृश, आता विरहाने अधिकच कृश झाली आहे—जणू सुरुवातीपासून शिकलेले शास्त्र, जे आता दुर्बल झाले आहे. अशा या सती सीता, संपूर्णपणे शोकात मग्न बसली आहे; आता येथे जे काही करणे आवश्यक आहे, ते सर्व आपण मिळून करावे.