जेव्हा वाल्मिकी ऋषीने त्या शोकाचे सुंदर श्लोकात रूपांतर केले, तेव्हा त्याचे शिष्य आनंदित आणि आश्चर्यचकित होऊन वारंवार त्या श्लोकांचे गायन करू लागले. महान ऋषीने चतुष्पद छंदात जे श्लोक गायले, त्याचा वारंवार पाठ केल्याने दुःखाचे शोक श्लोकात बदलले. त्या क्षणी, शुद्ध मनाचे वाल्मिकी ऋषी यांच्या मनात संकल्प जागृत झाला: "मी संपूर्ण रामायण अशा श्लोकांमध्ये रचीन." सर्व उत्तम विषय, अर्थ आणि शब्दांनी, मनाला आनंद देणाऱ्या आणि रामाची कीर्ती उजळवणाऱ्या, शेकडो सम छंदातील श्लोकांनी, त्या तेजस्वी ऋषीने एक महाकाव्य रचले, जे कीर्तीला उजाळा देणारे आहे. योग्य शब्दयोजना, सुंदर आणि गोड वाक्यरचना, आणि समर्पक संधीने, तुम्ही रघुकुलातील रामाची कथा ऐका, जी महान ऋषीने दशमुख रावणाच्या वधाच्या प्रसंगावर आधारित रचली आहे. वाल्मिकी रामायणातील बालकांडाच्या तिसऱ्या सर्गातील तिसरा विभाग ऐका. या महाकाव्याच्या घटनांचा, धर्म, अर्थ आणि कल्याणकारी पैलूंसह, पूर्णपणे ऐकून, तो ऋषी पुन्हा स्पष्टपणे त्या बुद्धिमान रामाच्या जीवनातील घडामोडी शोधू लागला. जलाने विधिपूर्वक शुद्ध होऊन, ऋषीने पूर्वेकडे तोंड करून कुशावर हात जोडून उभा राहिला आणि धर्मानुसार त्या घटनांचा मागोवा घेतला. तो प्रत्येक गोष्ट—हसणे, बोलणे, हालचाल आणि सर्व कृती—पूर्णपणे आणि योग्यरित्या, धर्माच्या बलाने निरीक्षण करू लागला. तसेच, राम सत्यनिष्ठ, पत्नी आणि भाऊसह वनात भटकताना त्याच्यावर जे काही घडले, ते सर्व त्याने तपासले. योगात स्थित होऊन, त्या धर्मात्म्याने पूर्वी घडलेल्या सर्व घटना, हातातील फळासारख्या स्पष्टपणे जाणल्या. सर्व सत्य घटनांचे विवेचन करून, तो महान मनाचा ऋषी रामाच्या रम्य कथेला पूर्णपणे रचण्याच्या कार्यात मग्न झाला. या कथेत काम, अर्थ आणि धर्माचे गुण आहेत; ती धर्म आणि उद्देशाच्या गुणांनी वाढते, आणि ऐकणाऱ्या प्रत्येकाला ती रत्नांनी परिपूर्ण महासागरासारखी मोहक वाटते. पूर्वी महान नारद ऋषीने सांगितलेल्या प्रमाणे, वाल्मिकीने रघुकुलाची कथा रचली. रामाचा जन्म, त्याचे महान पराक्रम, सर्व लोकांचे त्याच्यावर प्रेम, त्याची लोकप्रियता, संयम, सौम्यता आणि सत्यशीलता—अशा विविध अद्भुत कथा, विश्वामित्राला केलेली मदत, जानकीचे विवाह, आणि धनुष्यभंग—राम आणि परशुराम यांचा संघर्ष, दशरथाचे गुण, रामाचे अभिषेक, आणि कैकेयीचे दुष्टपण—रामाच्या अभिषेकाची अडथळा, त्याचा वनवास, राजाचा शोक आणि विलाप, आणि त्याचा मृत्यू—लोकांचा शोक, त्यांचे निरोप, निषादराजाशी संवाद, आणि सारथ्याचा परतणं—गंगाचा प्रवास, भारद्वाजाशी भेट, भारद्वाजाची परवानगी, आणि चित्रकूटाचा दर्शन—निवासाची स्थापना, भरताचा आगमन, रामाचे समजावणे, आणि पित्याला जलदान—पादुकांचा अभिषेक, नंदिग्रामातील निवास, दंडकारण्यात प्रवास, आणि विराधाचा वध—शरभंगाशी भेट, सुतिक्ष्णाशी संवाद, अनुसूयाची कथा, आणि सुगंधित उट देणे—अगस्त्याशी भेट, धनुष्यप्राप्ती, शूर्पणखेशी संवाद, आणि तिचे विकृत रूप—खर आणि त्रिशिराचा वध, रावणाचा उदय, मारीचाचा वध, आणि वैदेहीचे अपहरण. राघवाचा शोक, गृध्रराजाचा मृत्यू, कबंधाशी भेट, आणि पंपा सरोवराचे दर्शन—शबरीशी भेट, फळ आणि कंदावर निर्वाह, पंपावर शोक, आणि हनुमानाशी भेट—ऋश्यमुख पर्वताचा प्रवास, सुग्रीवाशी भेट, विश्वास आणि मैत्रीची स्थापना, आणि वाली-सुग्रीव संघर्ष—वालिचा पराभव, सुग्रीवाचा पुनर्स्थापन, ताराचा शोक, करार, आणि पावसाळ्यातील निवास—सिंहासारख्या राघवाचा क्रोध, सैन्यांची जमवाजमव, चारही दिशांना पाठवणी, आणि पृथ्वीला रिपोर्ट—अंगठी देणे, भालूच्या गुहेचे दर्शन, मृत्युच्या संकल्पाचे निर्धारण, आणि संपातीशी भेट—पर्वतारोहण, समुद्रावर उडी, समुद्राचे शब्द, आणि मैनाकाचे दर्शन—राक्षसीचे धमकी, छायाग्राहीशी संघर्ष, सिम्हिकेचा विनाश, लंका आणि मलयाचे दर्शन—रात्री लंकेत प्रवेश, एकाकी विचार, पानस्थळी जाणे, आणि रक्षित परिसराचे दर्शन—रावणाचे दर्शन, पुष्पक विमानाचे दर्शन, अशोकवनात प्रवेश, आणि सीतेचे दर्शन—ओळखीची निशाणी देणे, सीतेशी संवाद, राक्षसींची धमकी, आणि त्रिजाटाच्या स्वप्नाचे दर्शन—सीतेला रत्न देणे, वृक्षाचा मोड, राक्षसींचा पळ, आणि किंकरांचा विनाश—वायुपुत्राचा बंदी, लंकेला आग लावून गर्जना, परत प्रवास, आणि मधाचा ग्रहण—राघवाचे सांत्वन, रत्नाचा हस्तांतरण, समुद्राशी भेट, आणि नलाचा पूल बांधणे—समुद्राचा प्रवास, रात्री लंकेचा वेढा, विभीषणाशी मैत्री, आणि वधाच्या उपायांची युक्ती. अशा प्रकारे, वाल्मिकी ऋषीने रामाच्या जीवनातील प्रत्येक घटना, धर्म, अर्थ, आणि कल्याणकारी पैलूंनी समृद्ध, सुंदर आणि गोड शब्दांत रचली. हे महाकाव्य ऐकणाऱ्याला आनंद, प्रेरणा आणि रामाची दिव्य कीर्ती देणारे आहे.