जनस्थानमध्ये हरवलेली राणी, सीता, हिचा उल्लेख मोठ्या आदराने केला जातो; ती विदेहाच्या महान राजा जनकाची कन्या आहे. त्या राजकन्येचा शोध घेत असताना, राजपुत्र राम आणि त्याचा धाकटा भाऊ लक्ष्मण ऋष्यमूक पर्वतावर पोहोचले आणि सुग्रीवाशी त्यांची भेट झाली. सुग्रीवाने सीतेचा शोध घेण्याचे वचन दिले, तर रामाने त्याच्या बदल्यात सुग्रीवाला वानरांच्या राज्यावर पुन्हा प्रतिष्ठित करण्याचे वचन दिले. यानंतर, रामाने युद्धात वालीचा वध केला आणि सुग्रीवाला वानर आणि भालूंच्या सैन्याचा राजा म्हणून राज्यावर बसवले. तुम्ही वालीला पूर्वीच ओळखत होता; तो या रामाच्या एका बाणाने युद्धात मारला गेला. सीतेच्या शोधासाठी, सुग्रीवाने आपल्या वचनावर ठाम राहून, वानरांना सर्व दिशांना वेगाने पाठवले, कारण तो त्यांचा अधिपती होता. हजारो, लाखो वानरांनी सर्व दिशांना, वर, खाली, आकाशात, शोध घेतला. काही गरुडासारखे वेगवान, काही वाऱ्यासारखे, शक्तिशाली आणि अडथळ्यांना न जुमानणारे वानरवीर होते. पण मी, हनुमान, वायूचा खरा पुत्र, सीतेच्या शोधासाठी शंभर योजनांचा समुद्र झपाट्याने ओलांडला. समुद्र पार केल्यावर, मी येथे तुझ्या भेटीच्या इच्छेने आलो; आणि येथे फिरताना, मी जनककन्येला तुझ्या घरात पाहिले. म्हणून, तू जो धर्म आणि अर्थ जाणतोस, तप केलेला ज्ञानी आहेस, तू दुसऱ्याच्या पत्नीवर अत्याचार करू नये. तुझ्यासारखे ज्ञानी पुरुष, मूळापासून अनर्थकारी, धोकादायक आणि अधर्माचे कृत्य करत नाहीत. लक्ष्मणाच्या बाणांपुढे, जो रामाच्या रागाचे अनुसरण करतो, कोणतेही देव किंवा राक्षस टिकू शकत नाही. आणि राजा, या तीन लोकांमध्ये असा कोणी नाही, जो राघवावर अन्याय करून सुख मिळवू शकेल. म्हणून, हे सर्व काळात हितकारी, धर्मयुक्त आणि उद्दिष्टाशी सुसंगत माझे शब्द विचार: जनकीला मनुष्यांचा अधिपती रामाला परत दे. ही देवी मी पाहिली आहे; येथे काही दुर्लभ मिळाले असल्यास, उर्वरित कार्य राघवाचे आहे, कारण तोच या प्रकरणाचा कारण आहे. मी सीतेला पाहिले, ती दुःखात मग्न आहे, जी तुझ्या घरात आहे, पण तू तिला ओळखत नाहीस, जणू पाचमुखी सर्पासारखी. तिला देव किंवा राक्षसही वश करू शकत नाहीत, जसे विष लावलेले अन्न कितीही शक्तिशाली असला तरी पचवता येत नाही. तपाच्या उष्णतेने मिळवलेला धर्म, अशी संपत्ती नष्ट करू नये, आणि स्वतःचे जीवनही. तपामुळे मिळालेली अभेद्यता, जी तू देव आणि राक्षसांमध्ये मानतोस, तिचा अंत येथे मोठ्या कारणाने होईल. सुग्रीव देव, यक्ष किंवा राक्षस नाही; राघव मनुष्य आहे, आणि सुग्रीव वानरांचा राजा; मग तू तुझे जीवन कसे सुरक्षित ठेवशील, हे राजा? पण अधर्माचा परिणाम, जो दुष्कृत्याच्या फळाशी बांधलेला आहे, तो धर्माची पूर्तता करत नाही; उलट धर्म अधर्माचा नाश करतो. तू आधीच धर्माचा फल मिळवला आहेस—यात शंका नाही; पण लवकरच तू या अधर्माचा फलही मिळवशील. जनस्थानातील हत्येचा, वालीच्या वधाचा, आणि राम-सुग्रीवाच्या मैत्रीचा विचार कर, आणि स्वतःसाठी काय हितकारी आहे ते ठरव. मी एकटा लंका, तिचे घोडे, रथ, हत्ती यांसह नष्ट करू शकतो; पण या प्रकरणात माझी ती इच्छा नाही. कारण रामाने वानर आणि भालूंच्या सैन्यापुढे वचन दिले आहे, की ज्यांनी सीतेला त्रास दिला त्यांचा तो संहार करील. इंद्रानेही रामाला हानी केली, तरी त्याला सुख मिळणार नाही—मग तुला कसे मिळेल? ती जी तू सीता म्हणून ओळखतोस, जी आता तुझ्या घरात आहे—तीच विनाशाची रात्र आहे, जी संपूर्ण लंकेचा नाश करणार आहे. म्हणून, या काळाच्या फासाचा, जो सीतेच्या शत्रुत्वाच्या रूपात तुझ्या खांद्यावर आहे, पुरे झाला; तुझे रक्षण विचार. हे बघ, ही नगरी, तिच्या किल्ल्यांसह आणि दरवाजांसह, सीतेच्या शक्तीने आणि रामाच्या रागाने पेटलेली आहे. तुझ्या मित्रांचा, सल्लागारांचा, नातेवाईकांचा, भावांचा, पुत्रांचा, धनाचा, पत्नींचा आणि लंकेचा नाश करू नकोस. हे राक्षसांचा राजा, मी सांगतो ते खरे ऐक—रामाचा दूत म्हणून, आणि विशेषतः वानर म्हणून. राम, ज्याची कीर्ती मोठी आहे, तो सर्व जग, सर्व प्राणी, चल-अचल, मागे घेऊ शकतो, आणि पुन्हा पूर्वीप्रमाणे निर्माण करू शकतो. देव, असुर, मानव, यक्ष, राक्षस, सर्प, विद्याधर, नाग, गंधर्व, पशू—यांच्या सर्व अधिपतींमध्ये, सिद्ध, किन्नर राजे, आणि सर्व पक्ष्यांमध्ये—सर्वत्र, सर्व प्राण्यांमध्ये, सर्व काळात—रामासारखा कोणी नाही. जो रामाविरुद्ध लढेल, ज्याचे शौर्य विष्णूसारखे आहे, जो सर्व लोकांचा अधिपती आहे, आणि ज्याच्यावर असा अन्याय झाला आहे—त्याला जीवन मिळवणेही कठीण आहे, हे राजाधिराज. देव, राक्षस, गंधर्व, विद्याधर, नाग, यक्ष—हे सर्व, राम तीन लोकांचा अधिपती असला तरी, युद्धात त्याच्या विरुद्ध उभे राहू शकत नाहीत. ब्रह्मा, स्वतः उत्पन्न झालेला, चार मुखांचा, किंवा रुद्र, त्रिनेत्र, त्रिपुराचा संहारक, किंवा इंद्र, देवांचा मोठा अधिपती—हे सर्व राघवाच्या विरुद्ध युद्धात उभे राहू शकत नाहीत. वानराने निर्भयपणे, कौशल्याने, कठोर आणि न झुकणारे शब्द ऐकून, दहा मुखांचा रावण, रागाने डोळे मोठे करून, महान वानराच्या वधाची आज्ञा दिली. हीच कथा वाल्मीकी रामायणातील सुंदरकांडाच्या बावन्नाव्या अध्यायात वर्णन केली आहे.