रामाला विश्वामित्र म्हणाले, “हे राम, मी तुला गंगेच्या विस्ताराचे वर्णन केले आहे; तुझ्या कल्याणासाठी, तुझ्या शुभासाठी, कारण संध्याकाळचा काळ संपत चालला आहे.” विश्वामित्र पुढे सांगतात, “जो ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि इतर लोकांमध्ये हे कथा सांगतो, तो धन्य, प्रसिद्ध, जीवनदायी, फलदायी आणि स्वर्गप्राप्तीसाठी योग्य आहे.” या गंगेच्या अवतरणाची कथा ऐकणाऱ्याचे पूर्वज आणि देवता प्रसन्न होतात; ही कथा दीर्घायुष्य आणि शुभता देते. “हे ककुत्स्थ वंशातील राम, जो हे ऐकतो, त्याच्या सर्व इच्छा पूर्ण होतात; त्याचे पाप नष्ट होते, आणि आयुष्य व कीर्ती वाढते.” याप्रमाणे वाल्मिकी रामायणाच्या बालकांडातील चौव्या-चाळीसाव्या सर्गाचा समारोप होतो. आणि आता पंचेचाळीसाव्या सर्गाची कथा ऐक. विश्वामित्रांचे वचन ऐकून राम आणि लक्ष्मण आश्चर्यचकित झाले. राम म्हणाले, “हे ब्राह्मण, तू सांगितलेली गंगेच्या अवतरणाची आणि समुद्राच्या भरावाची कथा अत्यंत अद्भुत आहे.” “हे शत्रूंचा संहार करणारा, तुझ्या कथेत विचार करता करता आमची रात्र क्षणातच संपली.” “संपूर्ण रात्र, सौमित्र लक्ष्मणासह, मी तुझ्या शुभ कथेत चिंतन करत गेलो.” पहाटे, दिवस उजळल्यावर, रामाने आपल्या सकाळच्या विधी पूर्ण केले आणि विश्वामित्राशी बोलले, “ही धन्य रात्र संपली, आणि श्रेष्ठ कथा ऐकली; आता आपण तीन प्रवाहांनी वाहणाऱ्या पवित्र गंगेचे पार करूया.” साधूंच्या पुण्यकर्मामुळे सहज पार करता येणारी होडी, विश्वामित्राच्या आगमनाची बातमी कळताच, त्वरित आली. रामाच्या वचन ऐकून विश्वामित्राने सर्व साधूंना गंगेच्या पार नेण्याची व्यवस्था केली. उत्तर तीरावर पोहोचल्यावर, त्यांनी साधूंचा यथायोग्य सन्मान केला आणि गंगेच्या किनारी बसले, विशालाचे नगर पाहिले. नंतर विश्वामित्र आणि राम, आनंददायक आणि दिव्य विशालाच्या नगरात आले, जे स्वर्गासारखे होते. रामाने, हात जोडून, विश्वामित्राला विचारले, “हे महान ऋषी, या विशालात कोणत्या राजवंशाची स्थापना झाली आहे? मला ऐकायचे आहे, कारण माझी उत्सुकता मोठी आहे.” रामाच्या या वचनावर, साधूंचा श्रेष्ठ विश्वामित्र प्राचीन विशालाची कथा सांगू लागले. “हे राम, मी ऐकलेली इंद्राची कथा तुला सांगतो; या भूमीत काय झाले ते खरे सांगतो, हे रघुवंशीय.” “पूर्वी, कृतयुगात, दितीचे सामर्थ्यवान पुत्र आणि अदितीचे भाग्यवान, शक्तिशाली, धर्मनिष्ठ पुत्र होते.” “ते महात्मे विचार करू लागले: आपण अमर, वृद्धीहीन, रोगमुक्त कसे होऊ शकतो?” त्यांनी चिंतन करताना ठरवले: ‘दूधाचा समुद्र मंथन केल्याने त्यातील सार मिळेल.’ मग त्यांनी वासुकी नागाला दोरी म्हणून, मंदार पर्वताला मंथनदंड म्हणून वापरले आणि मोठ्या उत्साहाने समुद्र मंथन सुरू केले. हजार वर्षांनी, दोरी म्हणून वापरलेला नाग, वासुकी, आपल्या फण्यांनी दगडांना दंश करून, विष बाहेर टाकू लागला. तेव्हा अग्नीप्रमाणे जळणारे, भयंकर हलाहल विष उत्पन्न झाले; त्याने सर्व विश्व – देव, असुर आणि मानव – जळून गेले. मग देवता भयभीत होऊन महादेव, पशुपती, रुद्र यांना शरण गेले आणि म्हणाले, “आमचे रक्षण करा, आम्हाला वाचवा!” देवतांच्या विनंतीवर, देवांचा देव, महादेव प्रकट झाले; त्यावेळी शंख आणि चक्रधारी हरि, विष्णू, प्रकट झाले. विष्णू, स्मित करत, रुद्राला म्हणाले, “देवांनी मंथन करताना काय उत्पन्न केले आहे?” “हे श्रेष्ठ देव, जे तुझे आहे आणि देवांसमोर आले आहे, तू समोर उभा राहून हे विष स्वीकार, हे प्रभु.” असे सांगून विष्णू अदृश्य झाले; देवांचा भय पाहून आणि विष्णूच्या शब्द ऐकून, महादेव हलाहल विष घेतले, ते अमृतासारखेच होते, आणि देवांना निरोप देऊन निघून गेले. मग सर्व देव आणि असुरांनी पुन्हा मंथन सुरू केले, हे रघुवंशीय राम; आणि मंदार पर्वत, मंथनदंड, पाताळात बुडून गेला. देव आणि गंधर्वांनी मधुसूदन विष्णूचे स्तुती केली, “तू सर्व प्राण्यांचा आश्रय आहेस, विशेषतः स्वर्गवासीयांचा.” “हे महाबाहू, आमचे रक्षण कर; तू पर्वत उचलावा.” हे ऐकून हृषीकेश विष्णूने कासवाचे रूप घेतले. विष्णू समुद्रात पडले, पर्वत आपल्या पाठीवर ठेवला; आणि केशव, जगाचा आत्मा, पर्वताचा शिखर हाताने धरला. देवांच्या मध्ये उभा राहून, परमपुरुष विष्णू मंथन करू लागले; हजार वर्षांनी, आयुर्वेदाचा ज्ञानधारी पुरुष उत्पन्न झाला. तो पुण्यात्मा, दंड आणि कमंडलू घेऊन, प्रथम धन्वंतरी नावाने प्रकट झाला; आणि तेजस्वी अप्सरा देखील उत्पन्न झाल्या. पाण्याच्या मंथनातून, हे श्रेष्ठ पुरुष, त्या उत्तम स्त्रिया उत्पन्न झाल्या; अशा प्रकारे अप्सरा निर्माण झाल्या. साठ कोटी तेजस्वी अप्सरा उत्पन्न झाल्या; आणि, हे ककुत्स्थ राम, त्यांच्या सेविका अनंत आहेत.