एक काळ होता, जेव्हा राम, सुमित्रा, सर्व राक्षस आणि वैदेही यांच्यावर काय घडले, हे सर्व जगाला ज्ञात झाले. या कथेत काहीही खोटे नसून, सर्व सत्यता व्यक्त केली जाईल. या पवित्र कथा, ज्या पर्वत आणि नद्या पृथ्वीवर कायम राहतील, त्या तुम्ही सुंदर काव्यात रचाल. ज्या काळात रामाची कथा सांगितली जाईल, त्या काळात रामायण सर्वत्र प्रचलित राहील. त्या काळात, तुम्ही लोकांच्या मनात वसाल. याच शब्दांत, ब्रह्मा अदृश्य झाला आणि संत, त्यांच्या शिष्यांसोबत, आश्चर्यचकित होऊन निघून गेले. सर्व शिष्यांनी आनंदाने आणि आश्चर्याने त्या श्लोकाचे पुनरावलोकन केले. महान ऋषीने चार चरणांच्या मीटरमध्ये गाणे गायल्यानंतर, दुःख काव्यात रूपांतरित झाले. वाळ्मीकीच्या मनात एक ठराव झाला; 'मी संपूर्ण रामायण अशा काव्यात रचणार आहे.' त्याने नीतिमान, अर्थपूर्ण आणि मनाला आनंद देणारे शब्द वापरून रामाची कीर्ती वाढवली. शतकांनी मोजलेले समर्पित श्लोक रचून, त्या महात्म्याने एक अशी कविता तयार केली, जी महिमा आणते. संपूर्ण कथा सांगताना, वाळ्मीकीने योग्य शब्द, योजनेतून आणि गोड वाक्यांची रचना केली, ज्यामुळे रघुच्या वंशाची कथा ऐकणाऱ्यांना मंत्रमुग्ध करणारी बनली. आता, वाळ्मीकी रामायणाच्या तिसऱ्या सर्गात, बालकांडात, तिसरे खंड ऐकू येऊ द्या. सर्व घटनांचे योग्य आणि अर्थपूर्ण पैलू ऐकून, तो विद्वान पुन्हा स्पष्टपणे विचारत होता की त्या ज्ञानी व्यक्तीला काय झाले. पवित्र जलाने आत्मशुद्धी करून, ऋषीने पूर्वेकडे तोंड करून, दर्भाच्या गवतावर जोडलेले हात ठेवले आणि धर्मानुसार घटनांचे अनुसरण केले. त्याने सर्व गोष्टींचा बारकाईने अवलोकन केला—हसणे, बोलणे, हालचाल आणि सर्व क्रिया—नीतीच्या शक्तीने. तसेच, रामाच्या जीवनातील सत्यता, जो पत्नी आणि भावासह वनात भटकत होता, त्याचे सर्व घटनांचे निरीक्षण केले. योगात स्थिर झाल्यावर, त्या धर्मात्म्याने सर्व घडलेल्या गोष्टी स्पष्टपणे पाहिल्या, जणू काही त्याच्या हातात फळ आहे. सर्व काही योग्यपणे पाहिल्यानंतर, त्या महान मनाने रामाच्या आनंददायी कथेची रचना करण्याचा निर्धार केला. इच्छाशक्ति, धन आणि धर्माचे गुण त्याच्या कथेचा भाग बनले, आणि ती ऐकणाऱ्यांना समुद्रासारखी आकर्षक वाटली. नारद ऋषीने पूर्वी सांगितलेल्या गोष्टीप्रमाणे, वाळ्मीकीने रघु वंशाची कथा रचली. रामाचा जन्म, त्याची महान शौर्य, सर्वत्र प्रियता, लोकांमध्ये त्याची प्रियता, धैर्य, सौम्यता आणि सत्यतेचा गुण—हे सर्व अद्भुत कथा त्याने सांगितल्या. रामाचा विश्वामित्राला सहाय्य करणे, जानकीचा विवाह, धनुष्य मोडणे, राम आणि परशुराम यांच्यातील वाद, दशरथाचे गुण, रामाची प्राणप्रतिष्ठा, आणि कैकेयीची दुष्टता—या सर्व गोष्टींचा समावेश होता. रामाच्या प्राणप्रतिष्ठेतील अडथळा, त्याचा वनवास, राजाच्या दु:ख आणि शोक, आणि त्याचे परलोकात जाणे—या साऱ्याचा वर्णन त्याने केले. लोकांचे दु:ख, त्यांचा निघून जाणे, निःशादांच्या प्रमुखाशी संवाद, आणि रथचालकाचा परत फिरणे—हे सर्व त्याच्या कथेत आले. गंगा ओलांडणे, भरद्वाजाशी भेट, भरद्वाजाने दिलेली परवानगी, आणि चित्रकूटाचे दर्शन—या सर्व गोष्टींचा समावेश होता. निवास स्थानाचे बांधकाम, भरताची आगमन, रामाचे समर्पण, आणि त्याच्या वडिलांसाठी जलअर्पण—हे सर्व त्याच्या कथा होत्या. रामाची चपलेची प्राणप्रतिष्ठा, नंदिग्राम येथे निवास, दंडक वनात प्रवास, आणि विराधाचा वध—या सर्व गोष्टी त्याने सांगितल्या. शरभंगाशी भेट, सुतिक्ष्णाशी संवाद, अनसूया यांची कथा, आणि सुगंधित तेल देणे—हे सर्व त्याच्या कथेचा भाग होता. अगस्त्याशी भेट, धनुष्य मिळवणे, शूर्पणखाशी संवाद, आणि तिचे विकृतीकरण—हे सर्व त्याच्या कथेत आले. खर आणि त्रिशिरास यांचा वध, रावणाचा उदय, मारीचाचा वध, आणि वैदेहीचा अपहरण—या सर्व गोष्टी त्याने वर्णन केल्या. राघवाचा शोक, गिधाडांचा राजा मृत्यू, कबंधाशी भेट, आणि पंपा सरोवराचे दर्शन—हे सर्व त्याच्या कथेतील महत्त्वाचे प्रसंग होते. शबरीशी भेट, फळे आणि मुळांवर उपजीविका, पंपावर दु:ख, आणि हनुमानाची भेट—या सर्व गोष्टी त्याने सांगितल्या. ऋष्यमूककडे प्रवास, सुग्रीवाशी भेट, विश्वास आणि मित्रता स्थापन करणे, आणि वाळी आणि सुग्रीव यांच्यातील संघर्ष—हे सर्व त्याच्या कथेतील महत्त्वाचे घटक होते. वाळीचा पराजय, सुग्रीवाचे पुनर्स्थापन, तारा यांचे शोक, करार, आणि पावसाळ्यातील निवास—हे सर्व त्याने वर्णन केले. सिंहासमान राघवाचा राग, सैन्याचे एकत्रीकरण, सर्व दिशांना पाठवणे, आणि पृथ्वीला माहिती देणे—हे सर्व त्याच्या कथेतील महत्त्वाचे घटक होते. अंगठी देणे, अस्वलाच्या गुहेचे दर्शन, उपवासाची ठरवणे, आणि संमतीची भेट—हे सर्व त्याच्या कथेतील महत्त्वाचे घटक होते. पर्वतावर चढणे, समुद्रावर उडी मारणे, समुद्राचे शब्द, आणि मैनकाचे दर्शन—हे सर्व त्याने सांगितले. राक्षसी धमकी, सावली पकडणाऱ्याशी भेट, सिम्हिकाचा वध, आणि लंकेचे आणि मलयाचे दर्शन—हे सर्व त्याच्या कथेतील महत्त्वाचे प्रसंग होते. रात्रभर लंकेत प्रवेश, एकाकी विचार, पिण्याच्या ठिकाणी जाणे, आणि संरक्षित आवरणाचे दर्शन—हे सर्व त्याने वर्णन केले. रावणाचे दर्शन, पुष्पक रथाचे दर्शन, अशोक वनात प्रवेश, आणि सीतेचे दर्शन—या सर्व गोष्टी त्याच्या कथेतील अंतिम भाग बनल्या. अशा प्रकारे, वाळ्मीकीने रामाची कथा एकत्रित करून, ती लोकांपर्यंत पोहोचवली, जी आजही सर्वत्र सांगितली जाते आणि लोकांच्या हृदयात स्थान मिळवते.