हनुमान म्हणाला, “वानरांमध्ये अग्रगण्य असलेल्या राजाने—सुग्रीवाने—आणि लक्ष्मणासह, नेहमीच तुझ्या कौशल्याची आठवण काढली आहे; श्रीराम तर सतत तुझा विचार करतो. हे वैदेही, तू राक्षसींच्या अधीन असूनही जिवंत आहेस, हे मोठे भाग्य आहे. फार लवकरच, तू राम आणि महान धनुर्धर लक्ष्मण यांना पाहशील. वानरांच्या सैन्यात मी हनुमान नावाचा आहे; मी सुग्रीवाचा मंत्री आहे, ज्याच्यात अमाप बळ आहे. मी हा महासागर ओलांडून लंकेत प्रवेश केला आणि दुष्ट रावणाच्या मस्तकावर पाऊल ठेवले. मी केवळ माझ्या धैर्यावर विश्वास ठेवून तुझ्या दर्शनासाठी आलो आहे; देवी, मी तुझ्या मनात जसा वाटतो, तसा नाही. तू या शंकेला बाजूला ठेव आणि माझ्या शब्दांवर विश्वास ठेव. यानंतर, सुंदरकांडातील पस्तीसाव्या सर्गाची कथा आरंभते. रामकथेत वानरश्रेष्ठ हनुमानाकडून ऐकून, वैदेहीने मृदू आणि मधुर वाणीने विचारले, ‘हे वानरा, मला पुन्हा श्रीराम आणि लक्ष्मण यांच्या अंगावरील वैशिष्ट्ये सांग, म्हणजे दुःख मला ग्रासू नये. त्यांची उंची, रूप, त्यांच्या मांड्या, भुजा, आणि लक्ष्मणाविषयीही सांग.’ वैदेहीच्या या विनंतीवर, वायुपुत्र हनुमान रामाचे खरे स्वरूप वर्णन करू लागला. तो म्हणाला, ‘हे वैदेही, हे फारच भाग्याचे आहे की तू पती आणि लक्ष्मण यांच्या रूपाविषयी विचारलेस. हे कमलनयनी, ऐक—राम आणि लक्ष्मण यांच्या वैशिष्ट्यांची मी तुला सांगतो. रामाचे नेत्र कमळाच्या पाकळ्यांप्रमाणे आहेत, चेहरा पूर्ण चंद्रासारखा तेजस्वी आणि सुंदर, आणि त्याच्या स्वभावात सौम्यता व दयाळूपणा आहे. तेजाने तो सूर्यासमान आहे, क्षमेत पृथ्वीप्रमाणे, बुद्धीने बृहस्पतीसारखा, आणि कीर्तीत इंद्रासारखा आहे. तो सर्व जीवांचा आणि आपल्या लोकांचा रक्षक आहे, धर्मपालक आहे, आणि शत्रूंचा संहार करणारा आहे. तो चार वर्णांचा रक्षक आहे, जगातील मर्यादा प्रस्थापित करणारा आणि त्यांचे पालन करणारा आहे. तो तेजस्वी आहे, मोठ्या सन्मानाचा अधिकारी आहे, व्रतशील, सत्पुरुषांचा ऋणी आहे आणि उत्तम आचारधर्म जाणणारा आहे. राज्यकारभारात निपुण, ब्राह्मणांना समर्पित, बुद्धिमान, उत्तम स्वभावाचा, शिस्तप्रिय आणि शत्रूंचा संहार करणारा आहे. यजुर्वेदात निपुण, वेदज्ञ लोकांचा सन्माननीय, धनुर्विद्येत आणि वेद-उपवेदांत पारंगत आहे. त्याचे खांदे रुंद, भुजा बलशाली, गळा शंखासारखा, चेहरा सुंदर, हाडे झाकलेली, नेत्र तांबूस छटेचे आहेत—लोक त्याला राम म्हणून ओळखतात. त्याचा आवाज नगाऱ्यासारखा घुमतो, वर्ण गोड, शरीर सुडौल, अवयव नीटस, आणि रंग श्याम आहे. तो तीन प्रकारे दृढ, तीन प्रकारे दीर्घ, तीन प्रकारे सम, तीन प्रकारे उंच, तीन प्रकारे तांबूस, तीन प्रकारे सौम्य आणि तीन प्रकारे खोल आहे. त्याच्या शरीरावर तीन रेषा आहेत, तीन ठिकाणी वाकलेला आहे, चार वैशिष्ट्ये, तीन शिरोभाग, चार विभाग, चार चिन्हे, चार मांड्या, आणि चार समता आहेत. त्याच्याकडे चौदा जोड्या, चार दात, चार प्रकारे चालण्याची शैली, मोठे ओठ, जबडे आणि नाक, पाच सौम्य गुण आणि आठ वंश आहेत. त्याच्यात दहा कमळासारखी वैशिष्ट्ये, दहा रुंद वैशिष्ट्ये, तीन गोष्टींनी आच्छादित, दोन पांढरी चिन्हे, सहा उंचावलेले भाग, नऊ सडपातळ भाग, आणि राघव तीन प्रकारे विस्तारलेला आहे. तो सत्य आणि धर्मात रमणारा, तेजस्वी, लोकसंग्रही आणि दयाळू, काळानुसार आणि स्थळी योग्य वर्तन जाणणारा, आणि सर्वांना प्रिय असे मधुर वचन बोलणारा आहे. त्याचा भाऊ, वेगळ्या मातेकडून जन्मलेला सौमित्र, अमाप तेजाचा, प्रेम, रूप आणि गुणात सम आहे. तो राम, सुवर्णासारखा तेजस्वी, कीर्तीमान, श्यामवर्णी आणि प्रसिद्ध, आणि हे दोन्ही नरसिंह तुझ्या दर्शनाने हर्षित होतील. त्यांनी संपूर्ण पृथ्वीवर तुझा शोध घेतला, आमच्याशी मैत्री केली, आणि तुझा शोध घेत फिरत राहिले. ऋष्यमूक पर्वताच्या पायथ्याशी, घनदाट झाडीत, त्यांनी पूर्वजन्मीच्या कर्मामुळे तिथे ठेवलेला वनराज पाहिला. त्यांनी सुग्रीवाला पाहिले—जो भाऊवाल्याच्या भीतीने तिथे होता, देखण्या रूपाचा; आणि आम्हीही, सत्यनिष्ठ वानरराज सुग्रीव, त्याच्या सेवेत होतो. राज्य पूर्वनियतीने मिळाले होते; तेव्हा ते दोघे, झाडाच्या सालीचे वस्त्र परिधान करून, उत्तम धनुष्य हातात घेऊन आले. त्यांनी ऋष्यमूक पर्वताच्या रम्य प्रदेशात प्रवेश केला; ते धनुष्यधारी नरसिंह पाहून वानरश्रेष्ठ सुग्रीव पर्वतशिखरावर उडी मारून, भीतीने तिथे थांबला. मग त्याने मला एकट्याला त्यांच्या जवळ पाठवले; सुग्रीवाच्या आज्ञेने मी त्या दोघा नरसिंहांच्या जवळ गेलो. सौम्य आणि शुभचिन्हांनी युक्त, जोडलेल्या हातांनी ते माझ्यासमोर उभे राहिले; त्यांच्या खऱ्या स्वरूपाची मी ओळख पटवली आणि माझ्या अंतःकरणात प्रेम जागे झाले. त्यानंतर मी त्यांच्या पाठीवर चढवून त्यांना त्या स्थळी आणले आणि त्यांना सत्याने महात्मा सुग्रीवाच्या समोर सादर केले. त्या दोघांमध्ये परस्पर संवादातून गाढ मैत्री निर्माण झाली; तिथे वानरांचा स्वामी आणि नरांचा स्वामी—दोघेही प्रसिद्ध—एकमेकांशी जोडले गेले. एकमेकांना धीर देत, त्यांनी आपापल्या भूतकाळातील घटना सांगितल्या; मग राम, लक्ष्मणाचा मोठा भाऊ, सुग्रीवाला सान्त्वना दिली. आपल्या भावाने—वालिने—स्त्रीच्या कारणास्तव, मोठ्या बळाने हाकलून दिला होता; आणि त्याच वेळी, तुझ्या वियोगामुळे उत्पन्न झालेल्या दुःखाने निष्पाप कर्म असलेल्या रामाला त्रस्त केले होते.