ब्रह्मदेव, अत्यंत कृपाळू आणि सर्वज्ञ, वाल्मीकी ऋषींना म्हणाले, “हे महामुनी, या श्लोकाचा अर्थ जसा आहे तसाच ठेव. यावर अधिक विचार करण्याची गरज नाही, कारण माझ्या इच्छेनेच सरस्वती तुझ्या अंतःकरणात प्रकट झाली आहे.” पुढे ब्रह्मदेव म्हणाले, “हे श्रेष्ठ ऋषी, तू रामाची संपूर्ण कथा जगासाठी रच. धर्मशील, बुद्धिमान, आणि सत्यनिष्ठ रामाचा इतिहास, नारदाकडून तू ऐकलेला, गुप्त आणि उघड अशा सर्व घटना सांग.” “राम, सौमित्र, राक्षस आणि वैदेही यांच्या आयुष्यात घडलेल्या सर्व गोष्टी—गुप्त असोत वा उघड—तुला ज्ञात होतील. या काव्यात तुझ्या वाणीमध्ये कधीही असत्य येणार नाही. तू रामाची पवित्र आणि आनंददायी कथा श्लोकांमध्ये बांध, जी पर्वत आणि नद्या पृथ्वीवर टिकतील तितकी काळ टिकेल. तुझ्या कथनाने रामायणाची कथा लोकांमध्ये प्रसारित होईल. तोपर्यंत वर आणि खाली, तू लोकांमध्ये वास करशील.” असे सांगून, ब्रह्मदेव अदृश्य झाले. वाल्मीकी ऋषी आणि त्यांच्या शिष्यांनी आश्चर्य आणि आनंदाने त्या श्लोकाचा पुन्हा पुन्हा पाठ केला. महर्षी वाल्मीकी यांनी चार पादांच्या छंदात त्या श्लोकाचा गायन केला, आणि त्यांच्या शिष्यांनी त्याचा पुनःपुनः पाठ केल्याने दुःख काव्यात रूपांतरित झाले. त्यांच्या शुद्ध मनात ठाम संकल्प जागृत झाला: “मी संपूर्ण रामायण अशाच श्लोकांमध्ये रचेन.” उत्तम विषय, अर्थ, आणि शब्दांनी, मनाला आनंद देणाऱ्या शेकडो सममित श्लोकांनी, वाल्मीकी ऋषींनी रामाची कीर्ती उजळवणारी कविता रचली. संयुक्त शब्दरचना, गोड आणि सुविचारित वाक्यांनी, रघुकुलातील रामाच्या कथा ऐकायला सर्वांना आमंत्रण दिले—विशेषतः दशमुख रावणाच्या वधाची कथा. बालकांडाच्या तिसऱ्या सर्गात वाल्मीकी रामायणातील तिसरा विभाग ऐकावा. वाल्मीकी ऋषी, सर्व घटना ऐकून, त्यातील धर्म, अर्थ, आणि उपयुक्तता लक्षात घेऊन, पुन्हा स्पष्टपणे त्या बुद्धिमान रामाच्या आयुष्यात काय घडले याचा शोध घेऊ लागले. त्यांनी जलाशयात स्नान करून, पूर्व दिशेला कुशा घालून, हात जोडून, धर्मानुसार घटनांचा मागोवा घेतला. ते हसणे, बोलणे, हालचाली, आणि सर्व कृती अत्यंत योग्य आणि धर्माच्या बळाने निरीक्षण करीत होते. राम सत्यनिष्ठ आणि दृढव्रती, पत्नी आणि भावासह वनात भटकताना त्याच्यावर जे काही घडले, ते सर्व त्यांनी बारकाईने पाहिले. योगमध्ये स्थित होऊन, धर्मात्मा वाल्मीकी ऋषींनी भूतकाळातील सर्व घटना, जणू हातात फळ धरल्यासारख्या स्पष्टपणे पाहिल्या. त्या सर्व सत्य घटनांचे विवेचन करून, त्यांनी रामाच्या आनंददायी कथांचे संपूर्ण रचन करण्याचा संकल्प केला. काम, अर्थ, धर्म या गुणांनी युक्त, आणि धर्म व प्रयोजनाने वाढणारी ही कथा, ऐकणाऱ्यांसाठी समुद्रातील रत्नांसारखी मोहक ठरली. नारद ऋषींनी पूर्वी सांगितलेल्या रघुकुलाच्या कथा वाल्मीकी ऋषींनी रचल्या. रामाचा जन्म, त्याची महान पराक्रम, सर्वांचा त्याला मिळणारा सन्मान, लोकांमध्ये प्रियता, त्याची संयमशीलता, सौम्यता, आणि सत्यव्रती स्वभाव— अनेक अद्भुत कथा, विश्वामित्राची मदत, जानकीचे विवाह, धनुष्यभंग— राम आणि परशुराम यांचा संघर्ष, दशरथाचे गुण, रामाचा अभिषेक, कैकेयीचे दुष्टपण— रामाच्या अभिषेकाचा अडथळा, त्याचे वनवास, राजा दशरथाचा शोक आणि विलाप, आणि त्याचा परलोकवास— लोकांचा शोक, त्यांचे निरोप, निषादराजाशी संवाद, आणि सारथ्याचा परत फिरणे— गंगापार जाणे, भरद्वाजाशी भेट, भरद्वाजाची अनुमती, आणि चित्रकूटाचे दर्शन— निवास बांधणे, भरताचा आगमन, रामाचे समजावणे, आणि पित्याला जल अर्पण— पादुका अभिषेक, नंदिग्राममध्ये निवास, दंडकारण्यात प्रवास, आणि विराधाचा वध— शरभंगाशी भेट, सुतीक्ष्णाशी संवाद, अनसूयाची कथा, आणि सुगंधित लेपाचे दान— अगस्त्याशी भेट, धनुष्य प्राप्ती, शूर्पणखाशी संवाद, आणि तिचे विकृतीकरण— खर आणि त्रिशिराचा वध, रावणाचा उदय, मारीचाचा वध, आणि वैदेहीचे अपहरण— राघवाचा विलाप, गृध्रराजाचा मृत्यू, कबंधाशी भेट, आणि पंपा सरोवराचे दर्शन— शबरीशी भेट, फळ-मुळांवर निर्वाह, पंपा येथे विलाप, आणि हनुमानाशी भेट— ऋष्यमूक पर्वताकडे प्रवास, सुग्रीवाशी भेट, विश्वास आणि मैत्री स्थापना, आणि वाली-सुग्रीव संघर्ष— वालिचा पराभव, सुग्रीवाचा पुनर्स्थापन, ताराचा विलाप, करार, आणि पावसाळ्यात निवास— सिंहसदृश राघवाचा राग, सैन्यांचे संकलन, चार दिशांना प्रेषण, आणि पृथ्वीवर रिपोर्ट— अंगठी देणे, भालूच्या गुहेचे दर्शन, मृत्यूपर्यंत उपवासाचा संकल्प, आणि संपातीशी भेट— पर्वतावर चढणे, समुद्रावर उडी मारणे, समुद्राचे संवाद, आणि मैनाकाचे दर्शन— या सर्व कथा वाल्मीकी ऋषींनी धर्म, अर्थ, आणि मोहकतेने रचल्या, आणि रामायणाची पवित्र कीर्ती जगात प्रसारित झाली.