हनुमान आपल्या मनात विचार करतो, “ती सर्व जीवांवर दया करणाऱ्या, अमाप सामर्थ्य असलेल्या रामाची पत्नी, जी आपल्या पतीच्या दर्शनाची आकांक्षा धरून आहे, तिला मी कसे आश्वस्त करू? जिचा चेहरा पूर्ण चंद्रासारखा आहे, जिला कधीच दुःखाचा अनुभव नव्हता, पण आता तिच्या दुःखाला काहीच अंत राहिलेला नाही, अशा सीतेला मी धीर कसा द्यावा? जर मी या पुण्यवती स्त्रीला, जिला शोकाने व्यापून टाकले आहे, धीर न देता निघून गेलो, तर माझ्या या कृतीवर दोष आल्याशिवाय राहणार नाही. जर मी निघून गेलो आणि ही तेजस्विनी जानकी, जी कोणाच्याही संरक्षणात नाही, तिला असे वाटले, तर ती आपले प्राणही सोडू शकते. जसा तो बलवान राम, ज्याचा चेहरा पूर्ण चंद्रासारखा आहे, योग्य रीतीने सीतेला धीर द्यावा अशी इच्छा धरतो आणि तिच्या दर्शनाची उत्कट इच्छा बाळगतो, तसेच मलाही करणे योग्य ठरेल. या रात्रीच्या काळात राहणाऱ्या राक्षसी स्त्रिया जे काही बोलतात, ते अत्यंत असह्य आहे; अशा कठीण प्रसंगी मी नेमके काय करावे? जर मी या रात्रीच्या उरलेल्या वेळेत तिला धीर दिला नाही, तर यात काहीच शंका नाही की सीता आपले प्राण सोडेल. आणि जर रामाने मला विचारले, ‘सीतेने तुला काय सांगितले?’—तर मी त्या मनोहर स्त्रीशी संवाद न साधता त्याला काय उत्तर देऊ? जर मी घाईघाईने इथून सीतेचा संदेश न घेता निघून गेलो, तर काकुत्स्थ राम आपल्या संतप्त दृष्टीने मला जाळून टाकेल. जर मी रामाला इथे तिच्यासाठी घेऊन आलो, पण त्याला काहीच माहिती दिली नाही, तर त्याचे सैन्यासह येणे व्यर्थ ठरेल. या राक्षसी स्त्रियांच्या संधीमध्ये मी आज अत्यंत हलक्या शब्दांत, त्या दुःखाने ग्रासलेल्या सीतेला धीर देईन. मी खूपच लहान आहे आणि मुख्यत्वे वानर आहे, म्हणून मी इथे शुद्ध मानवभाषेत बोलणार आहे. पण जर मी द्विजांसारखी शुद्ध भाषा बोललो, तर सीतेला वाटेल की मी रावण आहे, आणि ती घाबरेल. म्हणूनच, अर्थपूर्ण आणि मानवाला समजणारी भाषा बोलणे अत्यावश्यक आहे; कारण या निष्पाप स्त्रीला माझ्याशिवाय दुसरा कोणीच धीर देऊ शकत नाही. पण जर जानकीने माझे रूप पाहिले आणि माझी वाणी ऐकली, तर पूर्वी राक्षसांनी घाबरविल्यामुळे ती पुन्हा भयभीत होईल. मग ती महाभयभीत, विशाल नेत्रांची सीता, मला रावणच समजून मोठ्याने ओरडू शकते. आणि जर सीता ओरडली, तर त्या प्रखर, विविध शस्त्रांनी सज्ज, मृत्यूसमान भयंकर राक्षसी स्त्रिया तिथे एकत्र येतील. मग त्या विकृत चेहऱ्यांनी मला सर्व बाजूंनी वेढून, मला मारण्याचा किंवा पकडण्याचा प्रयत्न करतील. माझे झाडांच्या फांद्या आणि बहरांमध्ये उड्या मारणे पाहून, त्या मला पाहून संशय घेतील. माझे मोठे रूप वनात फिरताना पाहून, त्या राक्षसी स्त्रिया भयभीत होऊन कापू लागतील आणि त्यांच्या आवाजात भीती उमटेल. मग त्या राक्षसी स्त्रिया रावणाच्या राजमहलात असलेल्या राक्षसांनाही बोलावतील, जे राक्षसराजाने नेमले आहेत. ते सर्वजण भाले, बाण, तलवारी आणि विविध शस्त्रे घेऊन ताबडतोब या संघर्षात धावून येतील. मग मी सर्व बाजूंनी वेढलो गेलो, तर राक्षसांची ती सेना नष्ट करावी लागेल, पण मी या विशाल समुद्राच्या पलीकडे जाऊ शकणार नाही. अनेक वेगवान राक्षस मला वेढून पकडू शकतात, आणि मग माझे कार्य अपूर्ण राहील आणि मी पकडला जाईन. या जागी, वाट हरवलेली, राक्षसांनी वेढलेली आणि समुद्राने घेरलेली, जानकी लपून राहते. जर मी युद्धात राक्षसांनी मारला गेलो किंवा पकडला गेलो, तर रामाच्या कार्यात मदत करणारा दुसरा कोणीही मला दिसत नाही. खोल विचार केला, तरी माझ्या मृत्यूनंतर हा मोठा समुद्र, जो शंभर योजनांचा आहे, पार करणारा दुसरा कोणताही वानर मला दिसत नाही. मी हजारो राक्षसांचा संहार करू शकतो, पण तरीही मी समुद्राच्या पलीकडे जाऊ शकणार नाही. जर मी सीतेशी बोललो, तर तो मोठा दोष ठरेल; पण जर मी बोललो नाही, तर वैदेही प्राण सोडू शकते. आणि ज्या हेतूने मी आलो, तो स्थान आणि काळाच्या विरोधामुळे विफल होईल—जसे सूर्योदयाच्या वेळी अंधार नाहीसा होतो, तसेच दूताच्या गोंधळामुळे कार्य विफल होते. अगदी उत्तम विचार केलेली योजना जरी असली, तरी जर ती लाभाऐवजी हानीकडे नेली, तर ती यशस्वी होत नाही; कारण स्वतःला शहाणे समजणारे दूतही कधी कधी कार्य बिघडवतात. माझे कार्य कसे विफल होणार नाही, मी कसा खचणार नाही, आणि माझे समुद्र ओलांडणे कसे व्यर्थ ठरणार नाही—याचा मी विचार करतो. मी कसे बोलावे, जेणेकरून ती घाबरणार नाही? अशा प्रकारे चिंतन करत, बुद्धिमान हनुमानाने आपली योजना ठरवली. “रामाचे, ज्यांची कृत्ये निष्कलंक आहेत आणि जे स्थिर आहेत, त्यांचे गुणगान करीत मी बोललो, तर दुःखाने ग्रासलेल्या सीतेला मी घाबरवणार नाही. मी रामाचा, जो इक्ष्वाकू वंशातील श्रेष्ठ आणि स्वतःला जाणणारा आहे, त्याचा शुभ आणि धर्मयुक्त संदेश सांगीन. मी गोड आणि सत्य वचन बोलून, सीतेला सर्व काही ऐकवीन, जेणेकरून तिला विश्वास बसेल, असे मी सर्व काही नीटनेटके करीन.” अशा प्रकारे, महान सामर्थ्यशाली हनुमानाने, जगाच्या स्वामीच्या पत्नीचे निरीक्षण करत, वृक्षाच्या फांद्यांमध्ये लपून, गोड आणि सत्य वचन बोलायला सुरुवात केली. आता, वाल्मीकी रामायणातील सुंदरकांडाच्या एकतीसाव्या सर्गाचे वर्णन ऐका. हनुमानाने अनेक प्रकारचे विचार करून, वैदेहीला ऐकू जाईल अशा गोड शब्दांत बोलायला सुरुवात केली. “एक राजा होता, नाव दशरथ. त्याच्याकडे रथ, हत्ती, घोडे होते. तो अत्यंत धर्मात्मा, मोठ्या कीर्तीचा आणि इक्ष्वाकू वंशात प्रसिद्ध होता.