हनुमानाने लंकेत येऊन राक्षसांची भिन्नता, या नगरीचे स्वरूप आणि राक्षसराज रावणाची शक्ती यांचे बारकाईने निरीक्षण केले. आता त्याच्या मनात विचार उमटले—रामचंद्रांची पत्नी, सर्व जीवांवर दया करणाऱ्या त्या अनंत सामर्थ्याच्या श्रीरामाची पत्नी, जिच्या मनात पतीच्या दर्शनाची तीव्र तळमळ आहे, तिला मी कसे धीर देऊ? ती सीता, जिचा चेहरा पूर्ण चंद्रासारखा तेजस्वी आहे, जिला कधीच दुःखाचा स्पर्श झाला नव्हता, पण आता ती दुःखाच्या अथांग सागरात बुडाली आहे—तिला मी कसे सांत्वन करू? जर मी या धर्मपरायण स्त्रीला, जी शोकाने व्याकुळ झाली आहे, धीर न देता निघून गेलो, तर माझे जाणे निंदनीय ठरेल. जर मी तिला आधार न दिला, आणि ही तेजस्वी जनकनंदिनी, सीता, आपल्याला कोणीच रक्षण देत नाही असे समजली, तर ती कदाचित आपले प्राणच सोडून देईल. ज्या प्रकारे त्या बलवान रामाने, चंद्रासारख्या मुखाने, सीतेला धीर द्यावा असे योग्य ठरते, तसेच मलाही तिच्या मन:शांतीसाठी काहीतरी करणे आवश्यक आहे. रात्रभर राक्षसी स्त्रिया जी कठोर आणि असह्य वचने बोलतात, त्या ऐकून मी काय करावे, असा प्रश्न हनुमानाच्या मनात आला. जर मी उरलेल्या रात्रीत तिला धीर दिला नाही, तर यात शंका नाही की ती आपला जीव सोडून देईल. राम जर मला विचारले, "सीतेने तुला काय सांगितले?"—तर मी त्या रूपवती सीतेशी संवाद न साधता काय उत्तर देऊ? जर मी घाईघाईने सीतेचा संदेश न घेता निघून गेलो, तर काकुत्स्थ राम आपल्या संतप्त दृष्टीने मला जाळून टाकतील. जर मी सीतेच्या कल्याणासाठी रामाला येथे घेऊन आलो, पण त्याला काहीच माहिती दिली नाही, तर त्याचे सैन्यासह येणे व्यर्थ ठरेल. म्हणून, राक्षसी स्त्रियांमध्ये योग्य संधी साधून, मी आज या दुःखात आकंठ बुडालेल्या सीतेला हळुवारपणे धीर देईन. मी अत्यंत कृश आणि मुख्यत्वे वानर असल्याने, येथे मला मानवांप्रमाणे शुद्ध भाषा बोलावी लागेल. पण जर मी ब्राह्मणासारखी शुद्ध भाषा बोललो, तर सीतेला मी रावणच आहे असे वाटून ती घाबरेल. म्हणून, अर्थपूर्ण मानव वाणीनेच मी तिला धीर देणे अत्यावश्यक आहे; या निष्पाप स्त्रीला माझ्याशिवाय कोणीही दिलासा देऊ शकणार नाही. पण जर सीतेने माझे वानररूप आणि भाषण ऐकले, तर राक्षसांनी आधीच तिला घाबरवले असल्याने ती पुन्हा भयभीत होईल. मग, ती उद्विग्न होऊन, मला रूप बदलणारा रावण समजून किंचाळेल. आणि जर ती किंचाळली, तर भयानक शस्त्रधारी राक्षसी स्त्रिया, मृत्यूसारख्या भयंकर, सर्वत्र गोळा होतील. त्या विकृत मुखाच्या राक्षसी मला वेढून, मारण्याचा किंवा पकडण्याचा आटोकाट प्रयत्न करतील. मला झाडांच्या फांद्यांवरून उडताना पाहून, त्या संशयाने अधिकच सावध होतील. माझे विशाल रूप वनात हलताना पाहून, त्या राक्षसी घाबरून, थरथर कापत, कर्कश आवाजात किंचाळतील. मग त्या राक्षसी, रावणाच्या राजवाड्यातील राक्षसांनाही बोलावतील. ते सर्वजण भाले, बाण, तलवारी आणि विविध शस्त्रे घेऊन, भीतीने वेगाने युद्धासाठी धावतील. अशा प्रकारे सर्व बाजूंनी वेढले गेल्यावर, मला राक्षसांची फौज नष्ट करावी लागेल, पण तरीही मी या विशाल समुद्राच्या पलीकडे पोहोचू शकणार नाही. अनेक जलदगती राक्षस मला वेढून, पकडू शकतात, आणि माझे कार्य अपूर्णच राहील. या ठिकाणी, मार्ग हरवलेला, चारही बाजूंनी राक्षसांनी वेढलेला, आणि समुद्राने घेरलेला, जनकी लपून राहते. जर युद्धात मी राक्षसांनी मारला गेलो किंवा पकडला गेलो, तर रामाच्या कार्यासाठी दुसरा कोणीच मदतीला उरणार नाही. मननपूर्वक विचार केल्यावर, जर मी मरण पावलो, तर या शंभर योजन रूंद महासागरावरून उडी मारणारा असा दुसरा कोणताही वानर मला दिसत नाही. मी हजारो राक्षसांना मारू शकतो, याची मला खात्री आहे; पण तरीही मी समुद्राच्या पार पोहोचू शकणार नाही. हे मोठे दोष ठरेल, जर मी सीतेशी बोललो; पण बोललो नाही, तर वैदेही प्राण सोडणार. ज्या हेतूने मी आलो, तो या काळ-स्थानामुळे विफल होईल, जसे सूर्य उगवल्यावर अंधार नाहीसा होतो, तसे दूत गोंधळात पडला तर कार्य विफल होते. कितीही विचारपूर्वक योजना केली, तरी ती हानीकारक ठरली, तर यश येत नाही; स्वत:ला शहाणे समजणारे दूतही कार्य बिघडवतात. माझे कार्य कसे विफल होणार नाही, मी कसा निराश होणार नाही, आणि माझे समुद्र पार करणे कसे व्यर्थ ठरणार नाही—याचा मी विचार करू लागलो. मी सीतेशी कसे बोलू, की ती घाबरणार नाही? अशा प्रकारे विचार करत, बुद्धिमान हनुमानाने आपली योजना ठरवली. रामचंद्रांचे, जे निष्पाप कर्म करणारे व दृढनिश्चयी आहेत, त्यांचे गुणगान मी करीन, म्हणजे सीतेला, जी दुःखाने ग्रासलेली आहे, भय वाटणार नाही. मी राम, इक्ष्वाकू वंशातील श्रेष्ठ, स्वत:ला जाणणारा, त्याच्या विषयी शुभ आणि धर्मयुक्त वचन सांगीन. मी गोड, सत्य आणि विश्वासार्ह शब्दांत सर्व काही सांगून, सीतेच्या मनात विश्वास निर्माण करीन. अशा प्रकारे, जगाच्या अधिपतीच्या पत्नीचे निरीक्षण करत, महान शक्तिमान हनुमान झाडाच्या फांदीवरून गोड आणि सत्य वचन बोलू लागला. हे ऐका—श्रीवाळ्मीकीय रामायणातील सुंदरकांडातील एकतीसावा सर्ग. अनेक प्रकारच्या विचारांचा विचार करून, त्या बुद्धिमान हनुमानाने वैदेही सीतेला गोड शब्दांत बोलू लागला, जेणेकरून ती त्याचे बोलणे ऐकेल.