ज्यावेळी हनुमान सीतेच्या शोधात लंकेत गेले, तेव्हा त्यांनी मनात त्या घडलेल्या अद्भुत आणि भयकारी घटनांचा विचार केला. जनस्थानात, चौदा हजार राक्षस, जे अत्यंत भयंकर कृत्य करणारे होते, रामाच्या अग्नीप्रमाणे धगधगणाऱ्या बाणांनी मारले गेले. त्या युद्धात खराचा वध झाला, त्रिशिराचा नाश झाला आणि बलवान दूषणही रामानेच पराभूत केला. हे सर्व राम, स्वतःच्या सामर्थ्याची जाणीव असणारा, त्याच्या हातून घडले. सुग्रीवाने, ज्याच्या मिळवणे अत्यंत कठीण आणि वालीच्या संरक्षणाखाली असलेले वानरांचे राज्य, सीतेसाठी मिळवले. या मोठ्या कार्यासाठी, मी – हनुमान – या सर्व नद्यांचा आणि प्रवाहांचा स्वामी असलेल्या महासागराला ओलांडलो आणि या विशाल नेत्र असलेल्या स्त्रीसाठी, म्हणजेच सीतेसाठी, ही लंका नगरी पाहिली. राम जर सीतेसाठी पृथ्वीला समुद्रापर्यंत उलथवून टाकेल, किंवा संपूर्ण जगावर विजय मिळवेल, तर ते योग्यच आहे, असे मला वाटते. कारण तीनही लोकांचे राज्य किंवा संपूर्ण विश्वाची सत्ता – या सर्वांची किंमतही जनककन्या सीतेच्या एका अंशाइतकीही नाही. हीच सीता, मोठ्या आणि धर्मनिष्ठ जनक राजाची कन्या, मिथिलापुरीची राजकन्या, पतीव्रता आणि आपल्या नवऱ्याशी निष्ठावान आहे. हीच प्रसिद्ध दशरथ राजाची मोठी सून, रणांगणात अडगळीला न घाबरणाऱ्या, शूर, सज्जन आणि स्थिर मनाच्या रामाची पत्नी आहे. ही रामाची प्रिय पत्नी, जो धर्मज्ञ, कृतज्ञ आणि आत्मज्ञान असलेला आहे – सध्या एका राक्षसीच्या अधीनतेखाली आली आहे. आपल्या पतीच्या प्रेमाखातर तिने सर्व सुखांचा त्याग केला आणि एकटीने, कष्टांची पर्वा न करता, वनात प्रवेश केला. फळे-मुळे खाऊन, पतीची सेवा करण्यात तिला जणू राजप्रासादातील सुख मिळते, अशी तिची वृत्ती आहे. ही सुवर्णांगना, नेहमी प्रसन्न, कोमल वाणी असलेली, अनर्थाला न शोभणारी असूनही, अत्यंत दु:ख सहन करत आहे. राघवाला, म्हणजे रामाला, या धर्मनिष्ठ सीतेला – जी रावणाच्या छळामुळे यातना भोगते आहे – पाहण्याची तीव्र इच्छा आहे, जशी तहानलेल्या माणसाला वाटेवरील जलाशयाची. सीता परत मिळाल्यावर, राघवाला पुन्हा आनंद मिळेल, जसा हरवलेले राज्य परत मिळाल्यावर राजाला मिळतो. तिने सर्व भौतिक सुखांचा त्याग केला आहे, आप्तजनांपासून दूर आहे आणि केवळ रामाच्या पुनर्मिलनाच्या आशेनेच शरीर धारण केले आहे. ती राक्षसी स्त्रियांकडेही पाहत नाही, या फुलांनी आणि फळांनी डवरलेल्या वृक्षांकडेही पाहत नाही; तिचे मन केवळ रामावरच स्थिर आहे. पतीच स्त्रीसाठी सर्वात मोठा अलंकार आहे, कोणत्याही दागिन्यापेक्षा उज्वल; पतीपासून दूर असताना, तिच्या सौंदर्यालाही शोभा राहत नाही. राम एक अत्यंत कठीण कार्य करतो आहे – कारण सीतेपासून दूर असूनही, तो स्वतःचे शरीर टिकवतो आणि दु:खात बुडत नाही. मी जेव्हा या काळ्या केसांची, कमळाच्या पाकळ्यांसारख्या डोळ्यांची, सुखाला पात्र असूनही दु:खाने व्याकुळ झालेल्या सीतेकडे पाहतो, तेव्हा माझे हृदयही व्यथित होते. ही, पृथ्वीसारखी सहनशील, निळ्या कमळासारख्या डोळ्यांची सीता, पूर्वी राघव आणि लक्ष्मण यांच्या संरक्षणाखाली होती, पण आता ती विकृत दृष्टी असलेल्या राक्षसी स्त्रियांकडून झाडाखाली राखली जाते. ती जनककन्या, जणू पाला पडलेल्या कमळासारखी, एकामागून एक आलेल्या संकटांनी चुरडलेली, आपल्या जोडीदाराविना असलेल्या चक्रवाक पक्ष्यासारखी, अत्यंत दीन अवस्थेत आहे. या अशोक वृक्षांच्या फुलांनी भरलेल्या, खाली वाकलेल्या फांद्या तिच्या दु:खात भर घालतात; आणि जसा शीतकिरण सूर्य हिवाळ्यानंतर उगवतो, तसा हजार किरणांचा सूर्यही वर येतो. या सर्व विचारांनी निश्चित होऊन, हनुमान – वानरांमध्ये सर्वात वेगवान आणि बलवान – त्या झाडावर विसावला आणि त्याच्या आश्रयावर बसला. त्याच वेळी, आकाशात पांढऱ्या कमळांच्या घोसासारखा शुद्ध, तेजस्वी चंद्र, निळ्या पाण्यातील हंसासारखा, स्पष्टपणे उठून आला. तो चंद्र, आपल्या शीतल किरणांनी जणू वायुपुत्र हनुमानाला साथ देत होता. मग हनुमानाने सीतेकडे पाहिले – तिचा चेहरा पूर्ण चंद्रासारखा, पण ती मोठ्या दु:खांनी भारलेली होती, जणू पाण्यात बुडालेली होडी. वैदेहीला पाहण्याची इच्छा ठेवून, वायुपुत्र हनुमानाने त्या भीषण, भयावह राक्षसी स्त्रियांनाही जवळ पाहिले. त्यांनी एक डोळ्याची, एक कानाची, कानांनी झाकलेली, कान नसलेली, शंखासारख्या कानाची, डोक्यावर नासिका गेलेली स्त्री पाहिली. मोठ्या शरीराची, उठून दिसणाऱ्या अवयवांची, लांब गळ्याची, विस्कटलेल्या केसांची, भरपूर केसांची, केसांचा वस्त्रासारखा घातलेली अशीही काही दिसली. काहींचे कान आणि कपाळ खाली वाकलेले, पोट आणि स्तन लोंबते, मोठे ओठ आणि हनु, मोठे तोंड, गुडघे लोंबते – अशी विविध विकृत रूपे. काही ठेंगणे, काही उंच, काही कुबड्या, काही वाकड्या चेहऱ्याच्या, काही टपोऱ्या डोळ्यांच्या, काही विकृत अवयवांच्या; काही तांबड्या, काळ्या, रागीट, वादप्रिय, लोखंडी शूल आणि गदा घेऊन उभ्या. काहींचे तोंड वराह, हरण, वाघ, म्हैस, बकरीचे; काहींचे पाय हत्ती, उंट, घोड्यासारखे, तर काहींचे डोके मातीखाली गाडलेले. काही एक हात, एक पाय असलेल्या; गाढव, घोडा, गाय, हत्ती, माकड यांचे कान असलेल्या. काहींच्या नासिका फार मोठ्या, काहींच्या वाकड्या, काहींच्या नसलेल्या; काहींच्या हत्तीप्रमाणे, तर काहींच्या कपाळातून श्वास घेतल्या. काहींचे पाय हत्तीचे, मोठे, गायीचे, तर काहींचे पंजासारखे; मोठे डोके, मोठी मान, फार मोठे स्तन आणि पोट. काहींची तोंडे, डोळे मोठे, लांब जीभ, लांब चेहरा; काहींचे तोंड बोकड, हत्ती, गाय, डुक्करासारखे. घोडा, उंट, गाढव यांचे तोंड असलेल्या, शूल-गदा घेऊन, रागीट आणि वादप्रिय. काहींचे केस धूरासारखे, चेहरा विकृत, सतत मद्यपान करणाऱ्या, मांसाहार प्रिय अशा त्या राक्षसी स्त्रिया होत्या. या सर्व भयावह दृश्यांमध्ये, हनुमानाने सीतेला ओळखले आणि त्या झाडावर लपून बसून, पुढील उपाय योजू लागला.