जेव्हा त्या ऋषीने अत्युत्तम शब्द बोलले, त्याचा शिष्य आनंदाने ते स्वीकारले आणि गुरूही प्रसन्न झाले. त्या पवित्र स्थळी विधीपूर्वक स्नान करून, ऋषी आपल्या मनात त्या घडलेल्या घटनेचा विचार करत परतले. त्याचा आज्ञाकारी आणि विद्वान शिष्य भरलेला जलपात्र घेऊन गुरूच्या मागे चालत गेला. शिष्यासह आश्रमात प्रवेश केल्यावर, धर्मनिष्ठ ऋषी बसले आणि विविध संभाषणात मग्न झाले; मग त्यांनी ध्यान धारण केले. त्यावेळी ब्रह्मा—जगताचा निर्माता, चतुरमुख, तेजस्वी—त्या श्रेष्ठ ऋषीला भेटण्यासाठी आला. वाळ्मिकीने ब्रह्माला पाहताच, तो तात्काळ उठला, आपली वाणी संयमित केली, हात जोडून अत्यंत आश्चर्याने उभा राहिला. त्याने त्या देवतेचे पाद्य, अर्घ्य, आसन आणि नमस्कार करून, योग्य रीतीने प्रणाम केला आणि ब्रह्माची कुशलता विचारली. ब्रह्मा, अत्यंत सन्मानित आसनावर बसून, वाळ्मिकीला देखील आसन दिले. ब्रह्माच्या अनुमतीने वाळ्मिकीही बसला; आणि तेव्हा सर्व प्राण्यांचा अधिपती तेथे प्रत्यक्ष उपस्थित होता. वाळ्मिकीचे मन त्या घटनेत पूर्णपणे गुंतले होते; त्याने त्या दुष्ट मनाच्या, शत्रुत्वाने प्रेरित, क्रूर कृत्याचा विचार करत ध्यानात प्रवेश केला. तो सुंदर आवाजाच्या क्रौंच पक्ष्याच्या निरर्थक हत्येचे शोक करत, पुन्हा त्या शोकगीताने क्रौंचीच्या दुःखाची गाणी गायला. पुन्हा त्याचे मन आतल्या दुःखात गुंतले; तेव्हा ब्रह्मा, स्मित करत, त्या श्रेष्ठ ऋषीला संबोधित केला: "हे ऋषी, हे श्लोक जसे आहेत तसेच राहू द्या; येथे विचार करण्याची गरज नाही. केवळ माझ्या इच्छेने, हे सरस्वती तुझ्यात उत्पन्न झाली आहे. हे श्रेष्ठ ऋषी, तू संपूर्ण रामकथेचे वर्णन कर—धर्मशील, बुद्धिमान रामाच्या कथा जगासाठी सांग. तू नारदाकडून ऐकलेल्या रामाच्या सर्व गोष्टी—गोपनीय आणि उघडपणे घडलेल्या—सांग. राम, सौमित्र, सर्व राक्षस, वैदेही यांच्याशी संबंधित जे काही झाले—गुप्त किंवा उघड—ते सर्व तुझ्या ज्ञानात येईल; या काव्यात तुझ्या वाणीमध्ये कधीही असत्य येणार नाही. पर्वत आणि नद्या पृथ्वीवर असतील तोपर्यंत, श्लोकबद्ध आणि रम्य अशी पवित्र रामकथा रच. तू रचलेली रामकथा लोकांमध्ये सांगितली जाईल, रामायणाची कथा लोकांमध्ये प्रसारित होईल. त्या काळात, वर आणि खाली, तू लोकांमध्ये वावरशील." असे सांगून, ब्रह्मा तेथे अदृश्य झाला, आणि वाळ्मिकी ऋषी, आपल्या शिष्यांसह, आश्चर्याने निघून गेले. मग सर्व शिष्यांनी तो श्लोक वारंवार आनंदाने आणि आश्चर्याने गाऊ लागले. महान ऋषीने चार चरणांच्या छंदात जे गायले, त्याच्या पुनःपुनः पठणाने दुःख श्लोकात रूपांतरित झाले. वाळ्मिकीच्या शुद्ध झालेल्या मनात ठाम निश्चय उत्पन्न झाला: "मी संपूर्ण रामायण अशाच श्लोकात रचीन." श्रेष्ठ विषय, अर्थ आणि शब्दांनी, मनाला आनंद देणाऱ्या शेकडो सम छंदात, वाळ्मिकीने रामाची कीर्ती वाढवणारे काव्य रचले. योग्य संधि, समास आणि गोड, सुव्यवस्थित वाक्यांनी सजलेली, रघुकुलातील रामाच्या—दशमुखाच्या वधाची—कथा ऐका, जी वाळ्मिकी ऋषीने रचली आहे. रामायणाच्या बालकांडातील तिसऱ्या सर्गात, तिसरे विभाग ऐका. सर्व घटना, त्यांच्या धर्म आणि अर्थसंपन्न बाजूंनी, आणि हितकारी स्वरूपात ऐकून, वाळ्मिकी पुन्हा स्पष्टपणे त्या बुद्धिमान रामाशी संबंधित घडलेल्या गोष्टी शोधू लागला. विधिपूर्वक जलस्नान करून, तो पूर्व दिशेला दर्भावर हात जोडून उभा राहिला आणि धर्मानुसार घटनांचा मागोवा घेतला. तो हसणे, बोलणे, हालचाली, सर्व कृती—हे सर्व पूर्णपणे आणि योग्य रीतीने धर्माच्या शक्तीने निरीक्षण करतो. तसेच, सत्यनिष्ठ रामावर जे काही झाले—तो पत्नी आणि भावासह वनात भटकताना—हे सर्व वाळ्मिकीने तपासले. योगात स्थिर होऊन, धर्मात्मा वाळ्मिकीने तेथे पूर्वी जे काही घडले ते फळ हातात असल्यासारखे स्पष्टपणे पाहिले. सर्व सत्य घटनांचा विवेकपूर्वक अनुभव घेऊन, तो महान बुद्धीचा ऋषी संपूर्ण रम्य रामकथेचे रचन करण्यास प्रवृत्त झाला. इच्छा, संपत्ती, धर्म—या गुणांनी युक्त आणि धर्म, अर्थाच्या गुणांनी विस्तारलेली ती कथा ऐकणाऱ्यांना समुद्रातील रत्नांसारखी मोहक वाटली. महर्षी नारदाने पूर्वी सांगितलेल्या प्रमाणे, वाळ्मिकी ऋषीने रघुकुलाची कथा रचली. रामाचा जन्म, त्याचे महान पराक्रम, सर्व लोकांचे प्रेम, जनप्रियता, संयम, सौम्यता आणि सत्यशीलता—विविध अद्भुत कथा, विश्वामित्राला मदत, जानकीचे विवाह, धनुषाचा भंग—राम आणि परशुराम यांचा संघर्ष, दशरथाचे गुण, रामाचा अभिषेक, कैकेयीचे दुष्टपण—रामाच्या अभिषेकाचा अडथळा, त्याचा वनवास, राजा दशरथाचा शोक आणि निधन—लोकांचा शोक, त्यांचे निरोप, निषादराजाशी संवाद, सारथ्याचा परतणं—गंगेचे पार करणे, भरद्वाजाशी भेट, भरद्वाजाची परवानगी, आणि चित्रकूटाचे दर्शन— या सर्व घटना, वाळ्मिकी ऋषीने ब्रह्माच्या आज्ञेने, नारदाच्या सांगण्यावर, आणि आपल्या ध्यानशक्तीने, श्लोकबद्ध, रम्य आणि धर्मयुक्त अशा रामायणात रचल्या.