जांबवान म्हणाले, "हे शत्रूंना जिंकणाऱ्या वीरांनो, या कार्याच्या सिद्धीसाठी तूच मुख्य आधार आहेस. सत्य आणि शौर्य यामध्ये स्थिर असलेला, बुद्धिमान आणि धैर्यशील तू, येथे या कार्याचा प्रमुख कारण आहेस. तू आमचा ज्येष्ठ आणि आमच्या ज्येष्ठाचा पुत्र आहेस, वानरांमध्ये श्रेष्ठ आहेस. तुझ्यावर विश्वास ठेवूनच आम्ही हे उद्दिष्ट साध्य करू शकतो." जांबवानाने असे बोलल्यावर, वानरांचा महान योद्धा व वलीचा पुत्र अंगद उत्तर देतो, "जर मी किंवा इतर कुठलाही श्रेष्ठ वानर या कार्यासाठी पुढे गेलो नाही, तर आमच्यासाठी एकच मार्ग उरतो—म्हणजे उपवास करून प्राण सोडणे. कारण, वानरराजांच्या ज्ञानी आज्ञेचे पालन न करता, जरी आपण तिकडे गेलो, तरी आपले प्राण वाचवण्याचा कोणताही मार्ग मला दिसत नाही. वानरांचा स्वामी, तो प्रसन्न असो वा रागावलेला, तोच सर्वश्रेष्ठ आहे; त्याची आज्ञा मोडल्यास आपला विनाश अटळ आहे. म्हणून, या कार्यासाठी खरंच दुसरा कोणताही मार्ग नाही. म्हणून, या परिस्थितीचे ज्ञान असलेला तूच काय करावे हे ठरवावे." अंगदाने असे म्हटल्यावर, जांबवान—वानरांमध्ये श्रेष्ठ—त्याला उत्तम शब्दांत म्हणाले, "हे वीर, या तुझ्या कार्यासाठी काहीही दुर्लक्षित करू नकोस. मी आता त्या व्यक्तीस प्रेरणा देईन जो हे कार्य पूर्ण करू शकतो." यानंतर, वानरांमध्ये सर्वश्रेष्ठ असलेल्या व एका एकांतस्थळी बसलेल्या हनुमंताला, वीर जांबवानाने प्रोत्साहित केले. किष्किंधा कांडातील हा साठवावा अध्याय सुरू होतो. जांबवानाने, शेकडो हजारांच्या वानर सैन्याला निराश पाहून, हनुमंताला असे संबोधले, "हे वीर, वानरांमध्ये सर्व शास्त्रांचे जाणकार असलेल्या श्रेष्ठा, तू एकांतात शांत बसण्याचे कारण काय? तू सुग्रीवासमान आहेस, तेज आणि सामर्थ्यात राम व लक्ष्मणासमान आहेस. गरुड—अरिष्टनेमिचा पुत्र—सर्व पक्ष्यांमध्ये बलवान आहे, त्याचे सामर्थ्य मी वारंवार पाहिले आहे. समुद्रावर त्याने सर्प उचलले आहेत. त्याच्या पंखातील शक्ती तुझ्या भुजांमध्ये आहे; तुझ्या धैर्य व वेग त्याच्यापेक्षा कमी नाहीत. हे वानरश्रेष्ठ, तुझे सामर्थ्य, बुद्धी, तेज आणि आत्मा सर्व प्राण्यांपेक्षा श्रेष्ठ आहे—मग तू प्रयत्न का करत नाहीस? अप्सरांमध्ये पुण्जिकस्थला प्रसिद्ध होती; तीच अंजना नावाने वानर केसरीची पत्नी झाली. ती पृथ्वीवर अनुपम सौंदर्याने तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध होती; परंतु एका शापामुळे, जरी इच्छेनुसार रूप बदलू शकत असली तरी, ती वानरी झाली. ती वानरराज कुंजनराची कन्या होती, आणि मानव रूप धारण करून, तारुण्य व सौंदर्याने उजळून निघाली होती. सुंदर हार व अलंकारांनी सजलेली, कधी उत्तम वस्त्र परिधान करून, ती डोंगरशिखरांवर भटकत असे, जणू काही पावसाळ्यातील मेघ. एकदा डोंगरावर उभी असताना, तिच्या सुंदर पिवळ्या वस्त्राला लाल रंगाची छटा होती, आणि ते वाऱ्याने अलगद उडवले. त्या वेळी वायुदेवांनी तिच्या सुडौल जांघा, पूर्ण उरोज, आणि सुंदर चेहरा पाहिला. तिचे विस्तीर्ण नितंब, सुडौल कंबर आणि निर्दोष अंग पाहून वायुदेव मोहित झाले. वायुदेव, कामाने ग्रासलेले, आपल्या दीर्घ भुजांनी तिला अलगद आलिंगन दिले. तेव्हा अंजना घाबरून म्हणाली, 'माझ्या पतीप्रतिव्रतेच्या व्रताचा नाश कोण करू इच्छितो?' तिचे शब्द ऐकून वायुदेव म्हणाले, 'माझ्यामुळे तुला कोणतीही हानी पोहोचलेली नाही; तुझ्या मनात भीती धरू नकोस. मी फक्त मनाने तुला स्पर्श केला आहे; तुझ्या पोटी जन्मणारा पुत्र सामर्थ्य व बुद्धीने युक्त असेल.' 'त्याच्यात महान तेज, प्रचंड बल आणि शौर्य असेल; उडी मारण्यात व उडण्यात तो माझ्यासमान असेल.' वायुदेवांच्या या शब्दांनी तुझी आई प्रसन्न झाली, आणि तिने एका गुहेत तुझा जन्म दिला, हे बळकट भुजांचा वानरश्रेष्ठा. नंतर, जेव्हा तू लहान होतास, मोठ्या अरण्यात सूर्य उगवताना पाहिलास व त्याला फळासारखा समजून, तू आकाशात उडी मारलीस. तीनशे योजन अंतर तू भराभर पार केलेस आणि तुझ्या ऊर्जेने थकला नाहीस. तू आकाशात वेगाने पोहोचलास तेव्हा, इंद्र कोपाने व तेजाने तुझ्यावर वज्र फेकला. डोंगरशिखरावर तुझा डावा जबडा तुटला, आणि त्यामुळे तू 'हनुमान' या नावाने प्रसिद्ध झालास. तुला असे घायाळ झालेले पाहून वायुदेव अत्यंत रागावले, आणि तीनही लोकांत वारा वाहणे थांबवले. त्यामुळे सर्व जगात गोंधळ उडाला; देवता घाबरून वायुदेवांना शांत करण्यासाठी आल्या. वायुदेव शांत झाल्यावर, ब्रह्मदेवाने तुला वर दिला, 'हे खऱ्या अर्थाने वीर, युद्धात तुला कोणतेही शस्त्र मारू शकणार नाही.' आणि वज्राचा आघात तुला काहीच न झाल्याचे पाहून, हजार डोळ्यांचा इंद्रही प्रसन्न होऊन म्हणाला, 'तुझा मृत्यू फक्त तुझ्या इच्छेनेच येईल.' असा तू केसरीचा पुत्र, रणभूमीत पराक्रमी आणि अद्भुत सामर्थ्याचा आहेस.