त्या वेळी, मैनदा या वानराने उपस्थित सर्व वानरांना सांगितले, "मी साठ योजनांपर्यंत उडी मारू शकतो." त्यानंतर बलवान द्विविदाने पुढे बोलत म्हटले, "मी नक्कीच सत्तर योजनांपर्यंत जाऊ शकतो." त्याच वेळी, वानरांमध्ये शूर आणि धर्मनिष्ठ असणाऱ्या सुसेनाने ठामपणे सांगितले, "माझ्या सामर्थ्याने मी ऐंशी योजनांपर्यंत जाऊ शकतो, हे मी वचन देतो." सर्वजण असे आपापली क्षमता सांगत असताना, त्यांच्यातील ज्येष्ठ जांबवान सर्वांना मान देऊन बोलू लागले, "पूर्वी आमच्यातही वेगाची काही ताकद होती, पण आता वयाच्या मर्यादेला आलो आहोत. तरीही, हा कार्य दुर्लक्षित करता येणार नाही, कारण वानरराज आणि राम दोघेही या कार्यासाठी दृढनिश्चयी आहेत. आता, या काळात आमच्यात किती वेग शिल्लक आहे ते ऐका—मी नक्कीच नव्वद योजनांपर्यंत जाऊ शकतो." जांबवानाने सर्व श्रेष्ठ वानरांना सांगितले, "पूर्वी प्रवासात माझे सामर्थ्य इतके मर्यादित नव्हते. एकदा वैरोचनाच्या यज्ञात, मी सनातन आणि सर्वशक्तिमान विष्णूने घेतलेल्या तीन पावलांच्या वेळी त्याची प्रदक्षिणा घातली होती. आता माझे वय झाले आहे, आणि उडण्यातली ताकद मंदावली आहे; पण तरुणपणी माझे सामर्थ्य अतुलनीय आणि सर्वोच्च होते. सध्या, आज मी इतकेच जाऊ शकतो; पण एवढ्याने या कार्याची सिद्धी होणार नाही." यानंतर, श्रेष्ठ हेतूसाठी, अंगदाने जांबवानासारख्या ज्ञानी वानराशी सल्ला करून पुढे बोलले, "मी स्वतः शंभर योजनांची ही मोठी अंतर जाऊ शकतो; पण परत येण्याची ताकद माझ्यात आहे की नाही, हे निश्चित सांगता येत नाही." त्यावर वानरांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या जांबवानाने, वाक्चातुर्याने उत्तर दिले, "हे वानर आणि भल्लू वीरांमध्ये श्रेष्ठ, तुझे सामर्थ्य आम्हाला ज्ञात आहे. तू शंभर हजार योजनांपर्यंत जाऊन परत येऊ शकतोस; पण हे उचित नाही." "कारण, प्रिय अंगदा, स्वामी कधीच दूत म्हणून पाठवला जात नाही; हे सर्व लोक, हे श्रेष्ठ वानर, तुझ्याद्वारे पाठवायला हवेत. तू आमच्यासाठी पत्नीप्रमाणे आहेस, स्वामी म्हणजे सैन्याची पत्नी आणि मार्गदर्शक आहेस, हे शत्रूंचा संहार करणाऱ्या. या कार्याचा तू मूळ आहेस, म्हणून, प्रिय, तुला पत्नीप्रमाणे नेहमीच जपले पाहिजे. कार्याच्या मूळाचा रक्षण करणे आवश्यक आहे; हेच कार्यसिद्धी जाणणाऱ्यांचे धोरण आहे. मूळ सुरक्षित राहिले, तर सर्व गुण आणि कर्माचे फळ मिळते. म्हणून, सत्य आणि पराक्रमात स्थिर असलेल्या, बुद्धिमत्ता आणि धैर्याने संपन्न अशा तुलाच या कार्याच्या सिद्धीसाठी मुख्य कारण मानले जाते, हे शत्रूंचा संहार करणाऱ्या. तू आमचा ज्येष्ठही आहेस आणि आमच्या ज्येष्ठाचा पुत्रही आहेस, श्रेष्ठ वानरा; तुझ्यावर अवलंबून आम्ही हे कार्य साध्य करू शकतो." जांबवानाने असे बोलल्यावर, वानरश्रेष्ठ वालिपुत्र अंगदाने पुढील शब्दांनी उत्तर दिले, "जर मी किंवा दुसरा कोणताही श्रेष्ठ वानर गेलो नाही, तर आपल्या सर्वांसाठी या कार्यासाठी एकच मार्ग उरतो—मृत्यूपर्यंत उपवास करणे. कारण, वानरराजाच्या बुद्धिमान आज्ञेचे पालन न करता आपण तिथे गेलो, तरी आपले प्राण वाचण्याचा मला काही मार्ग दिसत नाही. कारण, वानरांचा स्वामी प्रसन्न असो वा अत्यंत रागावलेला असो, तोच सर्वश्रेष्ठ आहे; त्याची आज्ञा मोडली, तर प्रवासानंतर विनाशच ओढवेल. म्हणून, या कार्यासाठी दुसरा मार्ग नाही; म्हणून, तुलाच, या गोष्टीचे ज्ञान असलेल्या, काय करावे हे ठरवावे लागेल." यानंतर, अंगदाने असे म्हटल्यावर, वानरांमध्ये वीर आणि श्रेष्ठ असलेल्या जांबवानाने अंगदाला उत्तम शब्दांत उत्तर दिले, "हे वीर, तुझ्या या कार्यात कोणतीही गोष्ट दुर्लक्षित होऊ नये; आता मी त्या व्यक्तीस प्रेरित करतो, जो हे कार्य पूर्ण करील." मग, वानरांमध्ये श्रेष्ठ, एका एकांतस्थळी सुखाने बसलेल्या, त्या वीर वानरने—वानरवीरांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या हनुमंताला—प्रेरणा दिली. आता, वाल्मीकि रामायणातील कीष्किंधा कांडातील साठव्या सहाव्या अध्यायाचा प्रारंभ ऐका. जांबवानाने, शेकडो हजार वानरांची निराशा पाहून, हनुमंताशी असे बोलले, "हे वीर, वानरजगतात सर्व शास्त्रांचे ज्ञान असलेला श्रेष्ठ, हनुमंत, तू एकांतात शांत बसून का मौन आहेस?" "हनुमंत, तू खरेच वानरराज सुग्रीवासारखा आहेस; तेज आणि सामर्थ्यातही तू राम आणि लक्ष्मणासारखा आहेस. अरिष्टनेमीचा पुत्र, पक्ष्यांमध्ये सर्वश्रेष्ठ गरुड, आपल्या महान सामर्थ्यासाठी प्रसिद्ध आहे. मी अनेकदा समुद्रावर त्या बलाढ्य पक्ष्याला पाहिले आहे, जो सर्पांना उचलतो—तो अत्यंत सामर्थ्यवान आहे. त्याच्या पंखातील ताकदीसारखीच तुझ्या भुजांमध्ये सामर्थ्य आहे; तुझे धैर्य आणि वेग त्यापेक्षा कमी नाही. हे श्रेष्ठ वानरा, तुझे सामर्थ्य, बुद्धी, तेज आणि उत्साह सर्व प्राण्यांपेक्षा श्रेष्ठ आहे—मग तू स्वतःला का रोखतोस?" "अप्सरांमध्ये पुण्जिकस्थला ही सर्वश्रेष्ठ म्हणून प्रसिद्ध आहे; तीच अंजनादेवी, वानर केसरीची पत्नी आहे. ती पृथ्वीवर आपल्या अनुपम सौंदर्यासाठी तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध होती; पण, प्रिय, एका शापामुळे ती वानर झाली, जरी इच्छेनुसार कोणतेही रूप धारण करण्यास समर्थ होती. ती महान आत्मा असलेल्या वानरराज कुंजराची कन्या होती, आणि मानवी रूप धारण करून ती सौंदर्य आणि तारुण्याने उजळून निघाली होती.