सर्व देवतांच्या सभेत गंगा देवीने अत्यंत विनम्रपणे सांगितले, “हे देवगणांनो, तुमच्यातून उत्पन्न झालेली प्रखर तेजस्विता मी सहन करू शकत नाही.” त्या अग्नीने होरपळलेल्या आणि मनाने व्याकुळ झालेल्या गंगेचा अग्निदेव, जो सर्व देवांचा हव्यग्राही आहे, त्याने पुढे तिला उद्देशून म्हटले, “हे गंगे, हे तेजस्वी गर्भ हिमालयाच्या कड्यांवर ठेव.” अग्नीचे हे शब्द ऐकताच, गंगाने त्या अत्यंत तेजस्वी गर्भाला आपल्या प्रवाहातून मुक्त केले. गंगेच्या प्रवाहातून निघालेला तो सामर्थ्यशाली आणि तेजस्वी गर्भ पृथ्वीवर पडला आणि त्याच्या तेजाने वितळलेल्या सोन्यासारखा प्रकाश पसरला. त्या गर्भापासून सोन्यासारखे तेज, चांदीसारखे उज्ज्वल आणि तांबे व काळ्या लोखंडासारखे धातूही निर्माण झाले. गंगेच्या अशुद्धतेपासून टिन आणि शिसं या धातू उत्पन्न झाल्या आणि पृथ्वीवर विविध धातूंची वाढ झाली. तो तेजस्वी गर्भ ज्या ठिकाणी ठेवला गेला, त्या संपूर्ण पर्वतांनी वेढलेल्या अरण्यात सर्वत्र सोन्याचा प्रकाश पसरला. त्या दिवसापासून, हे राघवा, त्या सोन्याला ‘जातरूप’ असे नाव मिळाले, जे अग्नीच्या तेजासारखेच आहे. त्या प्रदेशातील सर्व गवत, वृक्ष, वेल व झुडुपेही सुवर्णमय झाले. त्यानंतर, सर्व देवतांनी, इंद्र आणि वायुदेवांच्या सहवासात, त्या जन्मलेल्या बालकाचे पालनपोषण करण्याची जबाबदारी कृतिकांना दिली. कृतिकांनी एकमताने ठरवले की, “हा सर्वांचा पुत्र आहे, आम्ही त्याला दुग्धपान घालू.” तेव्हा सर्व देव म्हणाले, “त्याचे नाव कार्तिकेय असेल; तो आमचा पुत्र म्हणून त्रैलोक्यात प्रसिद्ध होईल—यात शंका नाही.” हे ऐकताच, त्या तेजस्वी बालकाला, जो गर्भाच्या प्रवाहातून प्रकट झाला होता, देवांनी अग्नीप्रमाणे स्नान घालून पुनीत केले. गर्भातून प्रकट झाल्यामुळे त्याला ‘स्कंद’ असे नाव दिले गेले. कार्तिकेय, बलशाली आणि अग्नीप्रमाणे तेजस्वी, असे त्याचे वर्णन केले गेले. कृतिकांच्या उत्तम दूधाचा प्रवाह तेथे प्रकट झाला. सहा मुख असलेल्या त्या बालकाने त्या सहा मातांच्या स्तनातील दूध ग्रहण केले. केवळ एका दिवसात, कोवळ्या शरीराने, त्या बलवान बालकाने स्वतःच्या सामर्थ्याने असुर सैन्यांचा पराभव केला. त्यानंतर, अग्निदेवांच्या नेतृत्वाखाली सर्व अमरदेवांनी त्या तेजस्वी बालकाचा, दिव्य सैन्याचा सेनापती म्हणून अभिषेक केला. हे राम, अशा प्रकारे मी तुला गंगेची आणि त्या शुभ, पुण्यशाली बालकाच्या जन्माची संपूर्ण कथा सांगितली. हे ककुत्स्थ, जो मनुष्य पृथ्वीवर कार्तिकेयाची भक्ती करतो, त्याला पुत्र-पौत्रप्राप्ती होते आणि तो स्कंदाच्या लोकात स्थान मिळवतो. (इथे बालकांडातील सत्तेतीसावे सर्ग समाप्त होतो.) पुढे, बालकांडातील अडतीसावा सर्ग सुरू होतो. विश्वामित्रांनी ती मधुर कथा सांगून झाल्यावर पुन्हा रामाला संबोधून पुढील कथा सांगितली. “हे महाबाहो, अयोध्येचा एक धर्मनिष्ठ राजा होता—सगर नावाचा. तो पुत्रसंततीसाठी व्याकुळ होता, पण त्याला मूल नव्हते. सगराच्या दोन राण्या होत्या. मोठ्या राणीचे नाव केशिनी, ती विदर्भराजाची कन्या, सदाचरणी आणि सत्यवादी होती. दुसरी राणी सुमती, सुपर्णाची बहीण आणि अरिष्टनेमिची कन्या होती. राजा सगर आपल्या दोन्ही राण्यांसह हिमालयातील भृगुप्रस्रवण शिखरावर गेला आणि त्यांनी कठोर तप केले. शंभर वर्षे अशी तपश्चर्या केल्यानंतर, सत्यव्रती भृगु ऋषी प्रसन्न झाले आणि त्यांनी सगराला वर दिला— “हे निष्पाप राजा, तुला महान संतती लाभेल आणि जगात तुझे अद्वितीय यश होईल. तुझ्या एका राणीला वंशाला चालू ठेवणारा एक पुत्र होईल; दुसऱ्या राणीला साठ हजार पुत्र होतील.” महर्षींना संतुष्ट करून दोन्ही राण्यांनी आदरपूर्वक विचारले, “हे ब्राह्मण, आमच्यातील कोणाला एक पुत्र मिळेल आणि कोणाला अनेक? कृपया स्पष्ट सांगावे, आम्ही तुमचे वचन ऐकू इच्छितो.” त्यावर भृगु ऋषी म्हणाले, “ज्याप्रमाणे तुमची इच्छा असेल, तसेच होईल. एकीला वंशाला चालू ठेवणारा एक पुत्र मिळो, किंवा दुसरीला अनेक बलशाली, कीर्तीमान पुत्र मिळो—तुम्ही जसा वर मागता तसा मिळेल.” हे रघुनंदना, केशिनीने राजाच्या उपस्थितीत वंशाला चालू ठेवणारा एकच पुत्र मिळावा, असे निवडले. सुमतीने, सुपर्णाची बहीण, साठ हजार कीर्तीमान आणि तेजस्वी पुत्र मिळावेत, असे मागितले. त्यांनंतर, त्या ऋषींची प्रदक्षिणा घालून, नम्रतेने वंदन करून, राजा आणि त्याच्या दोन्ही राण्या आपल्या नगरात परतल्या. काही काळानंतर, केशिनीने सगराला एक पुत्र दिला, ज्याचे नाव असमंजस ठेवले गेले. पण सुमतीने, हे नरश्रेष्ठ, एक दुधीच्या आकाराचा गर्भ जन्माला घातला, ज्यातून नंतर साठ हजार पुत्र बाहेर आले. त्या सर्वांना दाईमंडळींनी तुपाच्या भांड्यात वाढवले आणि योग्य काळानंतर ते सर्व तरुण, देखणे आणि बलशाली झाले. अशा प्रकारे, दीर्घ काळाने, सगराला साठ हजार सुंदर आणि तरुण पुत्र झाले. पण त्याचा मोठा पुत्र असमंजस, तो नगरातील लहान मुलांना पकडून सरयू नदीत फेकून देत असे. — अशी ही कथा पुढे विस्तारते.