अंगदाचे शब्द ऐकून, त्या ठिकाणी उपस्थित असलेल्या सर्व वानरांनी काहीही उत्तर दिले नाही; जणू काही संपूर्ण वानरसेना स्तब्ध आणि हालचालही न करता थांबली होती. तेव्हा पुन्हा एकदा अंगद, वानरांमध्ये श्रेष्ठ असलेला, त्या सर्व वानरांना संबोधून म्हणाला, "तुम्ही सर्वजण बलवानांत श्रेष्ठ, पराक्रमी, उत्तम वंशात जन्मलेले आणि वारंवार सन्मानित झालेले आहात. तुमच्या प्रवासात कधीही कोणतीही अडचण येणार नाही. म्हणून, वानरांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या तुम्ही प्रत्येकाने, स्वतःच्या उडी मारण्याच्या क्षमतेनुसार आपले मत सांगा." यानंतर, वाल्मीकि रामायणाच्या कीष्किंधा कांडातील पंचषष्टितम (५६वे) सर्ग सुरू होतो. अंगदाचे शब्द ऐकून, तेथे जमलेले सर्व वानरश्रेष्ठ, एकामागून एक, आपल्या उत्साहाने आणि क्षमतेने प्रवास करण्याची तयारी दर्शवू लागले. त्या ठिकाणी गज, गवाक्ष, गवय, शरभ, गंधमादन, मैंद, द्विविद, सुसेन आणि वृद्ध वानर जांबवान हे सर्व उपस्थित होते. गज म्हणाला, "मी दहा योजनांपर्यंत उडी मारू शकतो." गवाक्ष म्हणाला, "मी वीस योजनांपर्यंत जाऊ शकतो." शरभ म्हणाला, "हे उड्या मारणाऱ्या वानरांनो, मी तीस योजनांपर्यंत जाऊ शकतो." ऋषभ म्हणाला, "मी नक्कीच चाळीस योजनांपर्यंत जाऊ शकतो." गंधमादन, तेजस्वी वानर, म्हणाला, "मी पन्नास योजनांपर्यंत जाऊ शकतो." मैंद म्हणाला, "मी साठ योजनांपर्यंत उडी मारू शकतो." द्विविद म्हणाला, "मी सत्तर योजनांपर्यंत नक्कीच जाऊ शकतो." सुसेन, वानरांमध्ये पराक्रमी आणि सद्गुणी, म्हणाला, "मी माझ्या शक्तीने ऐंशी योजनांपर्यंत जाण्याचे वचन देतो." सर्वांनी आपापली क्षमता सांगितल्यानंतर, त्यातील ज्येष्ठ जांबवान सर्वांना मान्यता देत म्हणाला, "पूर्वी आमच्याजवळही वेगाची मोठी शक्ती होती, पण आता आम्ही वृद्धत्वाच्या सीमेला पोहोचलो आहोत. तरीही, हा कार्य सोडून द्यायचा नाही, कारण वानरराज आणि राम या दोघांनीही हे कार्य सिद्ध करण्याचा निश्चय केला आहे. आता, या वयात माझ्यात उरलेला वेग ऐका—मी नक्कीच नव्वद योजनांपर्यंत जाऊ शकतो." जांबवान पुढे म्हणाले, "माझ्या प्रवासाच्या क्षमतेचा हा खरा मर्यादा नाही. पूर्वी, वैरोचनाच्या यज्ञकाळी, मी सनातन, सर्वशक्तिमान विष्णूने तीन पावलांत घेतलेल्या जगाची प्रदक्षिणा केली होती. आता मी वृद्ध झालो आहे, माझ्या उडण्याच्या शक्तीत मंदता आली आहे; पण तारुण्यात माझी शक्ती अतुलनीय आणि श्रेष्ठ होती. सध्या, आज मी इतक्याच अंतरावर जाऊ शकतो; पण एवढ्याने हे कार्य सफल होणार नाही." यानंतर, श्रेष्ठ कार्यासाठी अंगदाने, बुद्धिमान जांबवान यांचा सल्ला घेऊन, पुढे असे म्हटले, "मी स्वतः शंभर योजनांचे हे महान अंतर पार करू शकतो; पण परत येण्याची माझ्यात शक्ती आहे की नाही, हे निश्चित सांगता येत नाही." त्यावर वानरांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या, वाक्पटु जांबवान म्हणाले, "हे वानर आणि रीक्षांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या, तुझी प्रवासाची शक्ती आम्हाला ज्ञात आहे. तू तर शंभर हजार योजनांपर्यंत जाऊन परतू शकतोस; पण हे योग्य क्रम नव्हे. कारण, स्वामीला कधीही दूत म्हणून पाठवायचे नसते; हे सर्व वानर, श्रेष्ठ वानरांनो, तुझ्या आदेशाने पाठवायचे आहेत. तू आमच्यासाठी जणू स्वामीसारखा आहेस, सेनापतीसारखा मार्गदर्शक आहेस." "हे शत्रूंना जिंकणाऱ्या, तूच या कार्याचा मूलस्तंभ आहेस; म्हणून, जशी पत्नीचे रक्षण करतात, तशी तुझी नेहमीच काळजी घेतली पाहिजे. कार्याचा मूळ आधार सुरक्षित राहिला पाहिजे; हेच कार्यसिद्धीचे तत्त्व आहे. जेव्हा मूळ सुरक्षित राहते, तेव्हा सर्व गुण आणि कर्माचे फल मिळते. म्हणून, सत्य आणि पराक्रमात स्थित, ज्ञान व धैर्याने युक्त असलेल्या, तूच या कार्यसिद्धीसाठी मुख्य कारण आहेस." "तू आमचा ज्येष्ठ आणि आमच्या ज्येष्ठाचा पुत्र आहेस; तुझ्यावर विश्वास ठेवून आम्ही हे कार्य साध्य करू शकतो." जांबवान यांचे हे शब्द ऐकून, वानरश्रेष्ठ अंगद, वालीपुत्र, म्हणाला, "जर मी किंवा इतर कोणताही श्रेष्ठ वानर हे कार्य करण्यास गेला नाही, तर आमच्यासाठी एकच मार्ग उरतो—उपवास करून प्राणत्याग करण्याचा." "कारण, बुद्धिमान वानरराज्याच्या आज्ञेचे पालन न करता, जरी आम्ही तेथे गेलो, तरी आमचे प्राण वाचण्याचा मला कोणताही उपाय दिसत नाही. वानरराज प्रसन्न असो वा अत्यंत रुष्ट असो, तोच सर्वश्रेष्ठ आहे; त्याची आज्ञा मोडल्यास, प्रवासाचा परिणाम विनाशच होईल. म्हणून, या कार्यासाठी दुसरा कोणताही मार्ग नाही; म्हणून, या विषयाचे ज्ञान असलेल्या, तूच काय करावे ते ठरवावे." अंगदाने असे सांगितल्यावर, वानरांमध्ये वृषभ असलेल्या जांबवान यांनी अंगदाला उत्तम शब्दांत उत्तर दिले, "हे वीर, या तुझ्या कार्यासाठी काहीही दुर्लक्ष होता कामा नये; आता मी त्याला प्रवृत्त करतो, जो हे कार्य सफल करील." त्यानंतर, वानरांमध्ये श्रेष्ठ, एका एकांत जागी बसलेल्या, हनुमंताला—वानरवीरांमध्ये सर्वोत्तम—जांबवान यांनी प्रोत्साहित केले. येथे वाल्मीकि रामायणाच्या कीष्किंधा कांडातील छप्पन्नाव्या (६६) सर्गास प्रारंभ होतो.