संपातीने सर्व वानरांना विचारले, ‘‘जर तुम्ही माझ्या जटायूच्या भावाबद्दल सांगितलेल्या गोष्टी ऐकल्या असतील, तर त्या राक्षसाचे निवासस्थान कुठे आहे, ते मला सांगा, जर तुम्हाला माहीत असेल.’’ पुढे त्याने विचारले, ‘‘तो दृष्टीहीन, दुष्ट रावण—तो जवळ असो वा दूर, जर तुम्हाला त्याची माहिती असेल, तर आम्हाला सांगा.’’ तेव्हा जटायूचा ज्येष्ठ भाऊ, महान तेजस्वी संपाती, आपल्या योग्य आणि आनंददायक वचनांनी वानरांना संबोधित करतो. ‘‘माझे पंख जळाले आहेत, माझी शक्ती हरवली आहे, हे वानरहो; पण मी केवळ वचनांनी रामाला सर्वोच्च मदत करीन. माझ्या ज्ञानाने मी वरुणाचे लोक, विष्णूचे तीन पावलांतील प्रदेश, देव-दानवांचे युद्ध, आणि अमृतमंथन—हे सर्व जाणतो. रामाचे जे काही कार्य आहे, ते प्रथम मला करावे लागेल; पण आता माझ्या वृद्धत्वामुळे माझी ताकद गेली आहे, आणि माझ्या प्राणशक्ती क्षीण झाली आहे. एका सुंदर, सर्व अलंकारांनी सजलेल्या तरुण स्त्रीला मी पाहिले, ती दुष्ट रावणाने उचलून नेली होती. ती स्त्री ‘राम! राम!’ आणि ‘लक्ष्मण!’ असे हाक मारत होती, तिचे दागिने टाकून देत, हातपाय हालवत होती. तिच्या अंगावरील रेशमी वस्त्र, जणू पर्वतावर पडलेल्या सूर्यप्रकाशासारखे तेजस्वी, त्या काळ्या राक्षसावर वीज चमकावी तसे चमकत होते. रामाचे नाव घेत असल्यामुळे, मी तिला सीता आहे असे समजतो. ऐका, मी त्या राक्षसाच्या निवासस्थानाचे वर्णन करतो. रावण, विश्रवासाचा पुत्र आणि वैश्रवणाचा भाऊ, लंकेत राहतो. हा सागरातील एक द्वीप, समुद्राच्या शंभर योजन अंतरावर, तिथे विश्वकर्म्याने बांधलेली सुंदर लंका नगरी आहे. ती नगरी जांभू सोन्याचे दरवाजे, सुंदर सोन्याच्या पायऱ्या आणि भव्य सोन्याचे राजवाडे यांनी सजलेली आहे. सूर्यासारखा तेजस्वी भिंतींनी वेढलेली ती नगरी आहे. तिथेच रेशमी वस्त्र परिधान केलेली, दुःखात असलेली वैदेही राहते. रावणाच्या अंतरगृहात, राक्षसी स्त्रियांकडून काटेकोरपणे राखली गेलेली जानकनंदिनी मैथिली तुम्हाला तिथे दिसेल. समुद्राने सर्व बाजूंनी संरक्षित असलेल्या लंकेत, समुद्राच्या टोकाशी शंभर योजन अंतर पार केल्यानंतर, तुम्ही रावणाला पाहाल; मग, हे वानरहो, त्वरेने आणि चिकाटीने पुढे जा. माझ्या ज्ञानाने मला दिसते की, तुम्ही जाल आणि पुन्हा परत याल. पहिला मार्ग म्हणजे कूलिंग पक्षी आणि धान्यावर जगणारे इतर पक्षी जातात. दुसरा मार्ग म्हणजे बलवान अन्न खाणारे आणि झाडांच्या फळांवर जगणाऱ्यांसाठी आहे; भास पक्षी तिसरा मार्ग घेतात, आणि क्रौंच व कुरर चौथा मार्ग. श्येन पक्षी चौथा मार्ग घेतात, गिधाडांचा पाचवा मार्ग आहे—जे शक्तिशाली, तेजस्वी, सुंदर आणि तरुण आहेत त्यांच्यासाठी. सहावा मार्ग हंसांचा आहे, आणि गरुडाचा सर्वोच्च मार्ग आहे; कारण आमचा वंश गरुडापासून आलेला आहे, हे श्रेष्ठ वानरांनो. एक दोषारोपणास पात्र कृती आम्ही केली, ज्यामुळे आम्ही मांसाहारी झालो; माझ्या भावामुळे निर्माण झालेल्या त्या वैराचे मला परतफेड करायची आहे. येथे उभा राहून मी रावण आणि जानकी दोघांनाही पाहतो; आम्हालाही गरुडासारखी दिव्यदृष्टी आणि शक्ती लाभली आहे. म्हणून, आमच्या आहार, बल आणि स्वभावामुळे, हे वानरहो, आम्ही नेहमी शंभर योजनांपलीकडेही पाहू शकतो. आमच्या जीवनशैलीनुसार आम्हाला दूरदृष्टी असणे नैसर्गिक आहे; तर योद्ध्यांसाठी त्यांचे जीवन झाडांच्या मुळांशीच असते. सागरातील खारट पाणी पार करण्याचा काही मार्ग शोधा; वैदेहींपर्यंत पोहोचून, तुमचे कार्य सिद्ध करून परत या. मी तुम्हाला समुद्राजवळ नेऊ इच्छितो, जिथे वरुणाचे निवासस्थान आहे; मी माझ्या स्वर्गस्थ भावासाठी पाणी अर्पण करीन. यानंतर, त्या नद्यांच्या अधिपती समुद्रकिनारी, वानरांनी जळालेले पंख असलेल्या संपातीला तिथे नेले. मग पक्षीराजाला त्या जागी परत आणून, वानरांना मिळालेल्या माहितीतून ते अत्यंत आनंदी झाले. आता पुढील अध्याय ऐका. मग, गिधाडराज संपातीच्या अमृतासारख्या वचनांचे ऐकून, ते श्रेष्ठ वानर अत्यंत आनंदित झाले. जांबवान, सर्वांत श्रेष्ठ वानर, सर्व वानरांसोबत जमिनीवरून पटकन उठला आणि गिधाडराजास उद्देशून म्हणाला, ‘‘सीता कुठे आहे? तिला कोणी पाहिले? मैथिलीला कोणी उचलून नेले? कृपया सर्व काही सांगा आणि आम्हा वनवासीयांना मार्गदर्शन करा. दशरथपुत्र रामाच्या बाणांची ताकद, जी वज्रासारखी वेगाने लागते आणि लक्ष्मणाने सोडलेली असते, त्याची दहशत कोण विसरू शकतो?'' मग, वानरांना धीर देत, आणि सीतेच्या बातमीसाठी आतुर असलेल्या वानरांना आनंद देत, संपाती म्हणाला, ‘‘ऐका, मी वैदेहीच्या अपहरणाची कथा कशी ऐकली, कोणी मला सांगितले आणि ती विशाल नेत्रांची स्त्री कुठे आहे. मी या पर्वतावर खूप दिवसांपासून वृद्ध आणि अशक्त अवस्थेत पडलो आहे; माझी शक्ती आणि तेज हरवली आहेत. माझा सुपार्श्व नावाचा पुत्र, जो उडणाऱ्यांत श्रेष्ठ आहे, योग्य वेळी मला अन्न देतो, जरी मी अशा अवस्थेत असलो तरी. गंधर्वांचे काम फार तीव्र असते, सर्पांचा राग तीव्र असतो, आणि प्राण्यांमध्ये भीती तीव्र असते; म्हणून आमची भूकही तीव्र असते. एकदा, मी भुकेने व्याकुळ झालो असता, माझा पुत्र, ज्याने अजून मांस खाल्ले नव्हते, संध्याकाळच्या वेळी माझ्याकडे आला...